الكنيسة
يوجد رب واحد وإيمان واحد ومعمودية واحدة.
رسالة القديس بولس إلى كنيسة أفسس - الفصل 4 ، الآية 5
جسد المسيح الأسطوري
الكنيسة ، والإكليروس ، والشعب ، والكيان الحي الذي تأسس على الإيمان الذي نادى به الرسل واعترف به النبلاء للكثيرين ممن قبلوا كليًا بالكلمة والمعونة عبر الغموض (ضحك) تصبح مملكته تبدأ معنا!
من خلال ، وب ، وبقوة من اسمه (الله) الذي هو محبوب - نفث الأب البانتوكراتور روحه على تراب الأرض ودعا أبناء الأرض إلى الارتفاع على صورته ؛ وفقًا لما تم فصله عن بقية الخليقة التي باركها وأذنها وضاعفها ... وهكذا رأى روعة قدرته على الخلق ، وكان مسرورًا بالصلاح الذي سكبه واستثمره والذي جاء بالحب الإلهي. يكون! (تك 1: 27-11)
ذات مرة ألقيت خطبة عن خلق الله (نحن) وهو مثالي - باستخدام نافذة زجاجية ملونة رائعة تخطف الأنفاس رأيتها في أحد أيام الخريف في مبنى كنيسة صغير ساحر هنا في شمال ملبورن. كانت المشكلة أنه (الزجاج) يتعرض للعناصر على مر السنين يصبح ملوثًا ؛ على الرغم من أن أشعة الشمس كانت قادمة - لم يعد الجمال الأصلي قد ظهر وأصبح داكنًا بدرجة شبه مشوهة للرسوم.
الحقيقة المحزنة هي أن هذا هو بالضبط كيف تسير الأمور عندما يتعلق الأمر بتصنيف ما هو وما ليس الكنيسة. على الرغم من أن بعض الأشياء قد تبدو سليمة ، إلا أن هذا لا يكفي لضمان الأصالة ؛ الكلمات والأفعال والليتورجيا والأسلوب والنية يجب أن تسير جنبًا إلى جنب! على الجانب الآخر من المعادلة ، هناك مجموعات معارضة من الماضي رفضت أي شيء تم وضعه في حجر من البداية - ابتكروا نسخهم الخاصة بسبب ضعف المعرفة التاريخية ؛ تأسست على العواطف التي تتغير باستمرار ، هي أيضًا في خسارة كبيرة!
الحجج من الماضي والحاضر فيما يتعلق بالمجموعات الأكثر تقليدية التي تنافس الكنسية (المعتمدة الرسولية) الاختلافات حول ، من ، أو ما يأتي أولاً - رجال الدين ، الناس ، الليتورجيا ، العدالة الاجتماعية ؛ تسبب اختلالاً في التوازن الكيميائي - بعيداً عما يجب أن تكون الكنيسة بفكر واحد! ثم هناك بالطبع المواقف الحالية دائمًا والتعليب / التعبئة لكل شخص وأي شخص ليس جزءًا من تلك الشركة / المجموعة المعينة! نحن جميعًا مشغولون جدًا في حلبة الملاكمة بدلاً من التصالح مع ذواتنا الحقيقية ، وإخفاء من نحن حقًا ، وكوننا أصدقاء مع الجميع في المساومة على الإيمان حتى لا نسيء إلى الآخرين. يأتي هذا السلوك بنتائج عكسية لأنه يسيء إلى أنفسنا بسبب هذا الغباء (بين الأديان) هناك احترام ، لكن يجب أن يكون متبادلاً (طريق ذو اتجاهين!) يمكننا أن نجتمع ونصلي من أجل بعضنا البعض كما ينبغي أن نفعل بحق ، لكن لا يمكننا أن نصلي. مع بعضنا البعض: من الواضح أنه ليس نفس الإله خاصة إذا قال أحدهما الحب والآخر يقتل! إما أن نعترف بواحد أو نتشبث بالآخر ؛ الله الأزلي لا يستطيع أن يغير رأيه !!! ..... هذه الأسماء العديدة لله هي أكبر خداع شيطاني وخداع شيطاني سائد في مجتمعنا الحالي!
علاوة على ذلك ، نحن مرتاحون جدًا وننشئ (سلعًا مادية) مما يعوقنا وقتًا كبيرًا. عندما لا يكون هناك مخاطرة من أجل حب الآخرين ومن أجلهم ؛ إنها إشارة بحد ذاتها إلى وجود مؤسسة أخرى تحت ستار الكنيسة! للأسف كل شيء فاسد ومثل هذا الزجاج الملون ؛ يجب القيام بتنظيف كبير لاستعادة الشرعية! يمكن أن نكون مقيدين بالدم (الخلافة الرسولية) ولكن إذا خرجنا عن مسارنا وعيننا العار بدون توبة (عدم مراعاة أوامر المسيح) فإننا نفقد كل ما أعطينا (نصبح غير قانونيين)
وبالمثل ، قد نحكم أنفسنا بقراءة الكتاب المقدس والموسيقى المبهجة - معظم ما تمت ترجمته (الكتاب المقدس) خاطئ بشكل مخيف وخارج السياق ؛ لا يمكن تدريسها بشكل صحيح بسبب هذا العامل المقلق! (يمكن رؤية لمحة عن هذا من خلال الاقتباس الصحيح أعلاه من سفر التكوين) مهما كانت المعادلة التي نجد أنفسنا فيها ؛ هل نحن مستعدون للعيش وفقًا للكتب المقدسة ونصبح أهل الكتاب المقدس الذين يعيشون في المسيح ويصبحون تلاميذه - لنجعل الآخرين يعرفونه باستخدام ما لدينا لمساعدة الآخرين وتجفيف دموع المظلومين ؟؟؟ والأهم من ذلك ، هل نحن على استعداد للتخلي عن كل ما يُنظر إليه على أنه كنيسة ، وبإيمان متجدد وتواضع ، نحتضن حقًا ما هي الكنيسة - بغض النظر عن مشاعرنا حتى لو كان ذلك يعني أن الآخرين من العائلة والأصدقاء والمعارف ينقلبون ضدنا وفقدان المكانة واكتسابها ؛ يصبحون مجذومين في العصر الحديث ؟؟؟ من المفترض أننا معروفون بأننا مسيحيون بحبنا - وقد أصبح هذا نادرًا جدًا !!!
في الإنجيل الذي كتبه الرسول متى (متى 16: 13-19) بعد أن أرسل الرب الرسل اثنين تلو الآخر وأمرهم بالإدارة باسمه - كان هناك نقاش بينهما بخصوص هوية يسوع! وهكذا سألهم يسوع سؤالين: "من يظن الناس أنا؟" و "ماذا لديك لتقول عني؟" الردود التالية بخصوص التفسير - من الواضح أنها استخدمت لاكتساب المكانة ، كانت سبب الانقسامات داخل الكنيسة التاريخية!
ومن ثم ، فإن الرسول بطرس ، الذي كان يضايقه (يسوع) في البداية ، الذي وجد صعوبة في الانجذاب نحو يسوع - وهو ما عرفه أندراوس أخوه والأغلبية (كان يسوع هو الذي انفصل عنه) الذي هدأ العاصفة بعد يسوع. على بحر الجليل بينما كانوا (الرسل) يكافحون في القارب: أخبر يسوع أن يبتعد عنه (بطرس) بسبب قلة إيمانه وتعبئته المستمرة ، ثم حُذر: "أنت الذي وعدت بالمجيء ابن الله الحي! " ثم يذكر الرب لأول مرة تأسيس كنيسته - التي تسببت في ارتباك كبير بسبب التفسيرات ، وعندها عندما تُترجم هذه من اليونانية إلى لغات أخرى - تبدأ المشاكل بسبب هذه الحملات الصوتية التي تم إخراجها بجهل من سياقها. ! وخير مثال على ذلك هو لغتنا الإنجليزية - فعند الترجمة من لغات أخرى إلى اللغة الإنجليزية ، ينسى الناس أن الترجمة كلمة بكلمة لا تعمل! على عكس لغات البحر الأبيض المتوسط والأوروبية ، لا تفترض اللغة الإنجليزية أنك تعرف السياق ؛ يجب شرح كل شيء حتى يكون له معنى !!! هذا يشبه عندما يترجم الناس كلمات لتلائم الإيقاع .... لا يعمل بسبب عقلية تلك اللغة التي نشأت منها والثقافة الموسيقية للإيقاع الذي تتغنى به. هناك سبب لوجود 4 أناجيل متنوعة بسبب الجمهور الذي كُتبت من أجلهم!
لذلك يعلن الرب للرسول:
"سمعان بن يونان لقد تباركت لأن روح الحق تكلمت فيك وقلبك الذي عرفني من خلال مسرة الآب الذي يريد أن يقبلني الجميع قد أكد الإيمان الذي أعلنته وإخوتك. تقبل من صميم قلبك أن تكون صلبة كالصخر! وهكذا ، فإنني أخاطبكم باسم روك ؛ الشخص الذي يجب أن يظل قوياً في وقت التجربة بالنسبة لي ، فإن حجر الزاوية سيرفع كنيستي على اعترافك الموحد ولن تنتصر عليها أبواب الجحيم أبدًا ، لأنني أمنحك كل مفاتيح مملكتي (من خلال " العمل الرسولي "سيأتي الكثيرون" وكل ما تحصلون عليه على الأرض سيؤمنون في السماء (خلاص النفوس) وكل ما تحذرونه على الأرض سيُبطل في السماء! " (نبذ قساة القلب ولا يتوب عن طرقه ولا سيما عند الموت).
هنا يبدأ صراع الفكر حول من يحكم على من ، وبسلطته التي يمكن للمرء أن يديرها - كان هذا قبل ظهور الرسول بولس في الصورة ؛ هكذا يوبخ بطرس على حفظ الختان:
"عندما شاهدت التناقض مع عدم مراعاة حقيقة الإنجيل ، استنكرت صفا علانية قائلة: 'أنت يهودي بالولادة ، لكنك تعيش الآن كأمير ؛ لماذا تجبرون الآن الوثنيين على العيش ومراقبة ما يحفظه اليهود؟ " (غال 2: 14) (لا توجد عصمة هنا!)
كان الرسل أنفسهم على خلاف مع بعضهم البعض:
"نشأ نزاع بين الاثني عشر الذين يجب أن يتولى المسؤولية وفئة اللائق فيما يتعلق بسلطة كل منها." (لو 22: 24)
تسبب التوأمان زبدي (يعقوب وجون) أيضًا في حدوث احتكاك بسبب طلب والدتهما بناء على طلب من يجلس على جانبي عرش المسيح.
"ومن ثم ، ناشدته أمهما (يسوع) قائلة:" امنح أن يجلس ابناي - أحدهما عن يمينك والآخر عن يسارك في مملكتك القادمة! " (متى 21:20)
يذكر الرسول بولس الكنائس في تلك الأيام أنه لا يوجد سوى أسقف واحد أو على وجه التحديد رب واحد للكنيسة وهو يسوع المسيح ؛ كان هناك ميل للجماعات التي تدعي الأصالة والشركة الحصرية مع بعض الرسل والتلاميذ
"كثير منكم يحضون على عضويتكم مع أنا بول ، وآخرين أبولوس ، ثم هناك ولاءات لصيفاس ، لكنك تحافظ على اعتناق المسيح. هل انقسم المسيح؟ هل صلبت أنا بولس من أجلك؟ أم باسمي عمدت؟ " (1 كور 1: 12-13)
يذكرهم بولس أنه لا يوجد سوى شخص واحد علينا أن نتبعه حيث اعتمدنا وارتدنا ملابسنا
"هل فهمت حقًا أننا جميعًا قد تعمدنا بالمسيح وشاركنا مزايا موته - وبالتالي الموت معه ، ودفننا معه ، ومن خلال الآباء ، تربى المحبة في مجد قيامة المسيح وأصبحنا شعبًا جديدًا من يعيش ويسلك في نوره. (روم 6: 3-4)
وهكذا فإن يسوع هو حجر الخلاص كما نادى به داود الملك في المزمور الثامن عشر:
"أحبك يا ربي الذي يملأني القوة لأجلك يا رب الحجر الذي لا يتزعزع ، والحصن ، والنجاة في اضطراب حياتي ؛ حقًا أنت الإله الحي الذي يأويني ويحفظني ويؤمن لي النصر على أعدائي - حصني وخلاصي! " (P18: 1-2)
لذلك ، مع المفهوم أعلاه - من المهم أن نلاحظ كأعضاء في كنيسة المسيح أن يسوع أشار إلى أن جميع قادة (الرسل) في كنيسته متساوون! وهكذا جاء في رواية لوقا الرسول ما يلي: نشأ بينهم نزاع طال أمده مع مرور الوقت حول من يجب اعتباره أعظمهم.
لقد ذكّرهم الرب ، وهو يعلم قلوبهم ، أن "حكام الأمم مع خدامهم ، يحكمون شعوبهم في ممارسة الهيبة بلقب المحسنين وحماة المجتمع: لا يجب أن يحدث هذا أبدًا بينكم! أنا العظيم أتيت بينكم مثل أصغر إخوتهم وكرب أنا خادم للجميع! العظمة تقاس بتواضع الإنسان وأنا ربنا لا أجلس على مائدة أنتظرك لخدمتي ، بل دعوتك إلى الاتكاء على مائدتي وكمضيف أخدمك وأحضر ما يحتاج إليه ضيوفي! "_ cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ (لو 21: 24-27)
عندما يكون الكتاب المقدسمترجم بشكل صحيحالنتائجمخيفوحقيقةالتحدي! وبالتالي ، من الواضح أن ربنا ومخلصنا لم يترك الرسول بطرس بصفته نائبًا وحيدًا له (المسؤول) على الأرض حيث نشأ مثل هذا التقليد اللاحق بين الروم الكاثوليك. علاوة على ذلك ، من اللافت للنظر أن المعاهدة الممتازة التي تضم أعمال الباحث الألماني الشهير والمؤرخ يوهان ج.كل آباء الكنيسةمنشارالأساقفة/ Episkopoi (المشرفون) والكهنة/ ييروندوي (الحكماء) على أنهممساوو فيالخلافة الرسولية(ص 35). ومع ذلك ، نظرًا للطموح والجشع السياسي - هذا ما يحدث عندما تنفصل الكنيسة (المراقبون الغريغوريون للتقويم والمراقبون اليوليانيون الأصيلون والمصلحون على حد سواء - القديمة والجديدة) عن المملكة السماوية لتشكيل مملكة دنيوية. الإمبراطورية: سعى الكرسي الروماني للأسف إلى تحسين موقعه في العالم وبواسطةالقرن الخامس الميلاديالبطاركة روماكانوا يحاولونمطالبةما لم يكن ملكهم للمطالبة به -السيطرة والحكم المطلق للكنيسة.
صحيح أنه من منظور تاريخي ، كانت الكنيسة في السنوات التكوينية منحدرة في التقليد ، ولكن عندما تصبح التقاليد (مهما كانت قديمة والتي قد لا تكون صحيحة ولكننا نواصلها من أجل الأصالة البشرية) تصبح الانقسامات ذاتها عن المادة الأصلية هو نفسه (يسوع المسيح) إذًا يجب أن يُنحى هؤلاء جانبًا! هناكلا حجج على وجه الخصوصالتي يمكن استخدامها لدعم أي من تقاليدمزاعم روما بالتفوقبسبب ما تم تسجيله في رواية الرسول متى 16:18 إذا نظر المرء إلى النص اليوناني الأصلي - لا يمكن دعم أي ادعاءات بالسيادة لمثل هذه الحسابات! الآن لا نريد أن تكون لدينا جولة تنس الطاولة بمعنى رمي الكرة للخصم كوسيلة للإدانة مع انتفاخ البطن المهين ، ولكن بكل صدق ، إذا كنا حقًا الكنيسة ، فنحن بحاجة إلى إلقاء نظرة على الحقائق وليست الأسطر التي ستؤدي في النهاية إلى التراجع إلى التافه - وهذا واضح بالفعل في أستراليا لأن عدد رواد الكنيسة ينخفض (الأشخاص الذين سيفعلون أي شيء لجيرانهم حقًا-ليس أعضاء النادي الذين يسعون للحصول على مكانة) مثل الذباب الذي تم وضعه في القرفصاء!
ومن ثم ، في نفس الكتاب الجدير بالملاحظة "أسطورة العصمة البابوية" سلط الضوء في الصفحة 23 على أن "المكافئ اليوناني لبيتر هو بيتروس الذي يعني" الحجر الصغير ". الكلمة اليونانية لمصطلح الصخور هي البتراء. البتراء أنثوية. لذلك لا يمكن أن تشير إلى المذكر بطرس (حقيقة يغفلها المدافعون الرومان بشكل ملائم). ما قاله يسوع هو: "أنت بطرس" (بيتروس حجر صغير) وعلى هذا الصخرة (إعلانك لي كمسيح) سأبني كنيستي ، لأنك وحدك لا تستطيع تحمل ثقل أساسها. " لأنه (يسوع) أوضح هذه الفكرة لاحقًا في رواية الرسول يوحنا عندما واجهه المسؤولون في synedrion بشأن أعمال الشغب في الهيكل وأجاب (يسوع) على هذه:
"سوف تدمر هذا الهيكل ولكن في اليوم الثالث سوف يقوم بالحجارة الحية!" (يو 2 ، 19)
لأنه يذكرهم (synedrion) كما هو مسجل في قصة الرسول متى عن المزمور 118 في الآية 22 حيث:
"الحجر الذي رفضه البناؤون أصبح حجر الزاوية للصرح المتجدد - عجيبة لا يستطيع الرب إلا أن يصنعها وهي رائعة في موقع أولئك الذين يؤمنون!" (متى 21:42)
علاوة على ذلك ، فإن الرسول بولس واضح جدًا في حثه لكنيسة كورنثوس على أن المسيح هو الصخرة كما تقول الآية:"لأنه لا يمكن لأحد أن يضع آخر foundation other غير the_cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d -one which_cc58 الذي هو Christis-3194-bb3b-136bad5cf58d_one which_cc78 الذي هو. (١ كورنثوس ٣: ١١) مرة أخرى ، إذا كان الرسول بطرس هو رأس الكنيسة ، فلماذا تم إبطال (بطرس) من قبل الرسول يعقوب في مجمع أورشليم كما هو مسجل في الفصل الخامس عشر من سفر أعمال الرسل. الرسل ؟؟؟ وأيضًا ، إذا كان الرسول بطرس هو رئيس الكنيسة ومعصوم من الخطأ ، فلماذا تم إثبات خطأه في قضية المسيحيين من أصول أممية ملتزمين بأتباع الشريعة القديمة ؟؟؟ بالإضافة إلى ذلك ، هناك أدلة على أن كنيسة روما كانت حتى وقت متأخر جدًا من القرن الثاني يحكمها مجلس من الكهنة بدون وجود أسقف حيث تم تقديم الأساقفة في وقت لاحق كما أوضح القديس جيروم:
"القسيس هو نفسه الأسقف ، وقبل ذلك كان الشياطين يحفزون التنافس في الشؤون الدينية وكان الناس يقولون ،" أنا بولس ، أنا من صفا ، "الكنائس كان يحكمها مجلس مشترك من الكهنة . بعد ذلك ، عندما اعتقد كل قس أن أولئك الذين اعتمدوا من قبله ينتمون إليه ، تم وضع القاعدة التي تنص على اختيار القسيس ليكون فوق البقية. وفقًا لذلك ، نظرًا لأن الكهنة كانوا يعلمون أنهم يخضعون حسب تقاليد الكنيسة للشخص الذي وُضع فوقهم ، لذلك عرف الأساقفة أنهم كانوا فوق الكهنة نتيجة للعادات وليس لأي ترتيب للسيطرة الحقيقية ".
إن هذا النصح من قبل الأب اللاتيني المحترم القديس جيروم ، يُظهر - نعم ، الأساقفة ضرورة في كنيسة اليوم نظرًا لحجمها وتعقيدها ؛ إنهم يوفرون مصدرًا للوحدة! علاوة على ذلك ، فإن الاقتباس أعلاه يسلط الضوء على العلاقة المهمة بين الكهنة والأساقفة. لذلك يطلب من الكهنةاحترم أسقفهموالأسقف يحكم أبرشيته بالتشاور مع مجلس الكهنةلأنهم (الكهنة) هم الذينالتعامل مع الواقع اليومي للكنيسةفي أبرشيته. أخيرًا ، إذا كانت حقيقة الكنائس التي لا يمكن إنكارها محكومة من قبل مجالس الكهنة حتى أواخر القرن الثاني الميلادي ، فكيف يمكن القول إن الرسول بطرس قد رسم خلفاءه البابويين لروما ؟؟؟ إذا أردنا القيام بالأشياء من أجل ما تم القيام به في الماضي - تقليديًا ؛ ألا يتطلب الأمر أسقفين على الأقل لمنح القسيس رتبة أسقف ؟؟؟ من الواضح أن بطريرك روما يدعي ذلكهو الخليفةالرسول بطرس مثلحاكم الكنيسة يونيفرسالغير صحيح بسبب حقيقة أنالأساقفة لم يكونوا موجودين في روما until theأواخر القرن الثاني!
بالعودة إلى الفقرات الافتتاحية المتعلقة بالنافذة الزجاجية العجيبة الملطخة - فقد أصبحت محشوة بعناصر المعارضة والغربة لوصايا المسيح كعريس / رب كنيسته! تحتاج النافذة إلى تنظيف شامل على عكس ما فعله المتظاهرون والإصلاحيون في السنوات الأولى من تحطيم المعتقدات التقليدية المتكرر باللغة الإنجليزية والجرمانية المسيحية (الإصلاحيون البروتستانت) - كان ضغط الماء قويًا للغاية وانكسر الزجاج ... .. نحن بحاجة إلى إزالة قذارة الإمبراطوريات الأرضية بلطف واستعادة الجمال السابق للواقع السماوي.
كلمات المخلص المكتوبة في قصة الرسول يوحنا يجب أن تتكرر من خلال الأغصان التي قطعت نفسها عن الكرمة طواعية وتنهض من الرماد لكي تعيش وتزهر وتنمو فيه!
"أنا الكرمة التي تمنحك الحياة التي هي الأغصان التي تعيش فيّ لأن الآب سيزيل أي فرع لا يقوم بوظيفته فيّ! وهكذا ، فإن تلك الفروع التي تتغذى علي - تتفتح في الإنتاج المستمر للفاكهة ؛ كما أن الآب يميل برشاقة وينقي عن طريق التقليم لكي ينتج بوفرة. لقد اصطفت قلوبكم مع قلبي ، وبالتالي تم ختمها باسمي لكي تعيشوا فيّ كما أنا فيكم. لذلك ، لا تستطيع الأغصان أن تنتج ثمارًا وتعيش دون أن تبقى في الكرمة سليمة كما لا يمكنك أن تحيا ولا تنتج أي خير دون أن تبقى فيّ! لأني الكرمة وأنت أغصاني! " (يو 15: 1-5)
لذلك ، تمامًا مثل هذه الأيقونة العجيبة للكنيسة التي تأسست على الاعتراف الموحد للرسل بأننا جسد المسيح السري في العالم ، يجب علينا أن نحمي أنفسنا في جميع الأوقات! يجب علينا تجنب فرص الرغبة في الذات والبدء في احترامدماء الشهداءمنظمة الصحة العالميةضحى بحياتهملمن أجل الكرمة! يجب أن نصبح مثلًا حيًا في العالم الأكثر تحديًا لمحيطنا! يجب ألا نخفي من نحن حقًا ، في التظاهر بأننا ما لسنا! يجب ألا نحكم على الآخرين أبدًا خاصةً إذا كانوا غير مبالين وقد لا نفهم كيف ولماذا هم على هذا النحو! قبل كل شيء ، يجب ألا نخاف بل نعمل ونصلي من أجل خلاص الجميع ، ومثل ديسماس الصالح الذي علق على حق الرب يجب أن نهتف:"تذكرنا في مملكتك!"
لأن الرب يدعو كنيسته إلى أن تكون نورًا في ظلمة العالم:
"من خلال أعمالك الصالحة ، سيعود أولئك الذين يعيشون في ظلم الظلمة إلى رشدهم مدركين أن مصدر نورك هو محبة الآب (يسوع) الذي سيتمجدون فيه!"
(متى 5: 14-16)
يدعو الرب كنيسته لتكون ملحًا عندما تقوم عادات الأرض الكريهة على الأكاذيب والجشع المغطاة بالعسل:
"من خلال سعيك في الحفاظ على أعمالك الصالحة ، فإن أولئك الذين خدعهم رقة الخداع سوف يصلون إلى رشدهم عندما يتذوقون الكلمات النكهة التي تتحدث بها والأفعال التي تنقلها باسمي. ولكن إذا بدأت تبتعد عن كلامي الصادق ، ونسيت أن تجسد طرق قلبي الرحيمة ؛ نكهة مساعيك التي كانت مرضية في يوم من الأيام ستكون بغيضة ويتم تجاهلها تمامًا مثل مادة فاسدة ليس لها فائدة ويتم التخلص منها ليتم سحقها! " (متى 5:13)
ككنيسة ، يحثها الرب على أن تكون كبذرة صغيرة مزروعة وتزدهر:
"على الرغم من أنك أصغر البذور عندما تزرع في حديقة الأرض ؛ ستبدأ في اكتساب العديد من السيقان من خلال سعي أعمالك الصالحة التي باركتها والتي تضرب بجذورها في داخلي. ستكون شجرتك ملجأً لجميع الناس - تمامًا مثل طيور الغابة التي تستقر على الأغصان - سيستريح شعبي أيضًا تحت ظلال أعمالك المنجزة في داخلي! " (متى 13: 31-32)
كتب العالم الروسي الشهير الأب سرجيوس بولجاكوف في الصفحات 3-4 من الفصل الأول بعنوان "الكنيسة" من كتابه "الكنيسة الأرثوذكسية":"الكنيسة موجودة ، وهي" مُعطاة "بمعنى معين ، بغض النظر عن أصلها التاريخي ؛ لقد اتخذت شكلًا لأنها كانت موجودة بالفعل في المخطط الإلهي الخارق. إنها موجودة فينا ، ليس كمؤسسة أو كمجتمع ، ولكن أولاً من بين كل ذلك يقين روحي ، وتجربة خاصة ، وحياة جديدة. والوعظ بالمسيحية البدائية هو الإعلان المبهج والمنتصر لتلك الحياة الجديدة. والحياة لا يمكن تحديدها ، ولكن يمكن وصفها ويمكن أن نحياها. لا يكون تعريفًا مرضيًا وكاملاً للكنيسة. "تعال وانظر" - لا يعترف المرء بالكنيسة إلا من خلال الخبرة والنعمة والمشاركة في حياتها. لهذا السبب قبل وضع أي تعريف رسمي ، يجب تصور الكنيسة في صفتها. الوجود الكامن وراء كل التعريفات ، ولكنه أكبر منها جميعًا. الكنيسة ، في جوهرها كوحدة إلهية بشرية ، تنتمي إلى عالم الإلهي ، إنها من عند الله ، لكنها موجودة في العالم ، في تاريخ البشرية. ، إذا كانت الكنيسة تعتبر كمجتمع فقط على هذه الأرض ، لا تُفهم طبيعتها الأصلية ، تلك الخاصية للتعبير عن الأبدي في الزمن ، لإظهار غير المخلوق في المخلوق. جوهر الكنيسة هو الحياة الإلهية ، وتكشف نفسها في حياة المخلوق. إنه تأليه المخلوق بقوة التجسد والعنصرة. "
لسوء الحظ ، توجد تلك الكيانات التي اعتبرت نفسها ككنيسة ولكنها في أعماقها مثال للإنسانية الساقطة الساعية لخداع ما يخص الله والتلاعب به ؛ وبالتالي يقدمونه من خلال أجندتهم الحكيمة والخبث والخفية باعتباره بربريًا تامًا - مما يجعله على صورتهم ومثالهم! نحن الذين مررنا بتجربة تفتح العين مع مثل هذه الجماعات والأفراد ، ما زلنا خائفين من شرهم ، لكن الرب قد أعطانا وعيًا وكلفنا بحماية القطيع في أن نتمتع بتجربة كريهة للغاية! لذلك يحث الرب في رواية الرسول يوحنا على أنه الراعي الراعي الذي يحفظ قطيعه:
"هناك الكثير من بينكم الذين يوفون بالواجب فقط فيما يتعلق بالتوظيف للعمل! هؤلاء ليسوا رعاة لأنهم لا يملكون خرافًا ، ولا يهتمون كثيرًا برعايتهم ، بل يركضون على مرأى من الخطر - تاركين الأغنام بلا حماية ومشتتة بينما تلتهم ذئاب الخبث القطيع لإرضائها. لذلك ، أؤكد لكم أنني الراعي المهتم الذي يعرف خرافي جيدًا ، لأنهم الذين هم قطيع مراعي قد عرفوني أيضًا ويحبونني بنفس الطريقة التي نعرف بها أنا وأبي في الشركة. من خلال هذا الحب قد تعلم أنني جئت لأضع حياتي من أجل قطيعي. على الرغم من وجود خراف أخرى قد لا تنتمي إلى هذه الحظيرة ، ولكن لكي يظهر محبة الآب التي نتشاركها بشكل لا ينفصم ، سأحضرها أيضًا لأنهم سيتعرفون على صوتي كراعٍ للجميع! " (يو 10: 11- 16).
عندما مُنحت سلطة على كنيسة أستراليا بصفتي عميدًا للكهنة (أرشمندريت) ، كانت ولا تزال هناك مشكلات مختلفة غير مقبولة في الأرثوذكسية فيما يتعلق بمباني الكنيسة! تميل اللجان ، الأمناء ، المجالس ، وخاصة الإداريين الذين يبدأون في ممارسة سلطة ليست لهم ، إلى توظيف وإقالة رجال الدين والمجامع الكنسية - تمامًا مثل الشخص الذي يطلق سيجارة! علاوة على ذلك ، فإن تقلب العقليات حول ممارسة الإيمان في كنيسة معينة وفقًا لتقلبات مزاج هؤلاء الأشخاص المسؤولين بشكل غير قانوني ولا يمكننا تصحيحها والقضاء عليها بسبب المؤسسات الحالية هو جنون كامل! وقد نتج عن هذا ولا يزال سبب الانهيار الديني ، ومجموعات الضغط ، وكذلك الأشخاص الطيبون الذين تم رفضهم إما لأنهم لا يتناسبون مع قالبهم أو أنهم يبتعدون لأن هؤلاء (الناس) لن يخضعوا بحق (للمجموعات الحاكمة). الجنون وغيره من الممارسات المماثلة التي تعد خرقًا للمتطلبات الكنسية الموجودة للحفاظ على صحة الكنيسة! لذلك لم أستطع الصمت ، لكنني كتبت إلى سينودس الكنيسة في اليونان لحثهم على اتخاذ إجراء - مهما كان ردهم مهذبًا ، فقد تجاهل هؤلاء الخدم مناشدتي نيابة عن الأبرشية التي سعيت لتقديمها في الفقرات المختارة التالية:
كما تعلمون ، فإن المجتمعات الموجودة هنا في هذه الأرض من الصليب الجنوبي خاصة إلى حد ما وصعبة بالفعل - في حالة تقلب مستمر بين العوامل الثلاثة ؛ رجال الدين واللجان والعلمانيين. على الرغم من أن هذا ليس شيئًا جديدًا ، ولكن مع وجود عدد قليل من رجال الدين أو انعدام الدعم - إلى جانب دعم اللجان / الهيئات الإدارية التي تعمل باعتبارها السلطة الوحيدة ؛ وقد أدى هذا ولا يزال يتسبب في مزيد من التفكك الذي سيؤدي إلى إغلاق الكنائس!
الحقيقة هي أن الأرثوذكسية لم تبدأ هنا بشكل صحيح !!!! صحيح أن الكنيسة الشيعية قد اتبعت روما في نظامها الإداري الذي كان له بعض المزايا ، لكننا نحن الذين ظللنا إلى حد ما مخلصين للتقاليد القديمة ؛ لقد حطمنا أنفسنا في الواقع بسبب عدم تحمل أحد المسؤولية بحزم وقيادة الموقف! بالإضافة إلى ذلك ، يندر حضور الشباب في حين أن البقية إما من أواخر منتصف العمر الذين عادوا إلى الدين (ليس ضروريًا من حيث الإيمان) باحثين عن شكل من أشكال المكانة ؛ البقية من كبار السن مشغولون بإدارة المكان مثل نادٍ اجتماعي إلى جانب ميول القيل والقال!
الشباب نادر !!!!! ككاهن شاب ، عليّ أن أعترف بكل ضمير ؛ من في عقله الصحيح يريد أن يكون جزءًا من مثل هذا السيرك؟ الآباء الشباب غير مهتمين! لا يمكن تعزيز الدعوات في هذه الظروف. لم يتم تعليم الإيمان (ليس من خلال العظات) ولكن بالمعنى الراعوي الحقيقي تنفيذ كلمات الرسول جيمس الرسالة "الإيمان بدون أعمال ميت!"
لدينا العديد من المشاكل هنا. نادرا ما يرى رجال الدين / يجتمعون ويحيون بعضهم البعض ؛ لا يوجد دعم معنوي لبعضهم البعض خاصة في أوقات الأزمات ... الأساقفة المحتالون والكهنة المزيفون الذين يفتحون متجرًا إذا جاز التعبير ويقومون بتنظيف الحسابات المصرفية للأشخاص بينما يتسببون في حدوث احتكاك بين المجتمع الأوسع ... إلى التقويم الجديد ... اختلط الأشخاص في التقويم القديم والجديد مع بعضهم البعض ولا أحد يعرف من هو ... الهيئات / الكيانات الإدارية التي تمتلك أو تستأجر العقارات وتسمح لأي رجال دين موجودون بغض النظر عن المكان الذي أتوا منه للخدمة الألغاز .. يجب أن يتوقف هذا فورًا لأنه ليس سوى جنون كامل. كل الأطراف تحريف شرائع الكنيسة لراحتهم !!!!
أيها الآباء الكرام ، لا أرغب في اتهام أي شخص ، ولا أريد أن أخلق احتكاكات ، لكن في الضمير لم يعد بإمكاني الصمت - خاصة مع التجارب المؤلمة التي شهدتها وعانيت ؛ التجارب التي تعتبر جرائم جنائية بموجب القانون الأسترالي! من الأهمية بمكان أن تكون على دراية بالموقف هنا وتبذل قصارى جهدك لحلها قبل أن لا يتبقى شيء لحلها! _cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_ بعد أن ذكرت ذلك ، أدعو الله أن يعمل المجمع المقدس بحماس لتصحيح الأمر.
علاوة على ذلك ، وبكل صدق ، لا أستطيع أن أتسامح مع المجموعة السابقة / بالأحرى (قائد العبادة) التي خدمت تحت إشراف من هو سيئ السمعة في العالم الأرثوذكسي: لا يزال في حالة جيدة التعامل مع الكنيسة بعد العقلية ، الضرر الروحي والجسدي الذي تسبب فيه لأحد رجال الدين (أنا) - بعد أن فعل ذلك للآخرين وللعديد من المؤمنين في الماضي وما زال يفعل ذلك ؛ يغرق في ضلاله الفقير! قد يكون الصوم هو وقت المغفرة ، ولكن كيف يكون هناك مغفرة إذا لم تكن هناك توبة حقيقية ؟؟؟ _ cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ وفق الله رجال الدين المستحقين ليعملوا معك في تحقيق المصالحة بين قومك!
في أواخر العام الماضي ، عندما عيّنني الرب عن طريق السينودس الأرثوذكسي الأكبر في روما تحت رئاسة المطران باسيليو 1 بصفتي رئيسًا ورسولًا للكنيسة في أستراليا ، كتبت عن هذه المخاطر في مرسوم مُنح إلى دياكونيا (كلية الشمامسة الذين هم المشرفون الشرعيون على إدارة {المالية والممتلكات} للكنيسة) من إكسرخسية في الإطار الزمني لعيد المجيء المقدس - متعهدين بأن أفعل كل ما في وسعي حتى لا تتعرض أي روح لمثل هذه الصدمات داخل إكسرخسية! ومن ثم فقد قرر في الفقرة الرابعة من الصفحة الأولى ما يلي:
"إذا أصبح ما يُصنف على أنه كنيسة في أي وقت: ظالمًا ومشروطًا وضررًا للغاية" يدمر الروح "لصحة الفرد ونموه -" لا يوجد شفاء "أو حتى وسائل المعاناة من الاضطراب بسبب اللامبالاة خاصةً حيث السيطرة على نموها - هذه ليست الكنيسة بل وكالة شيطانية تهدد الخلاص! لذلك ، يجب إغلاق هذا على الفور عن طريق القانون الكنسي وبالتعاون مع الوسائل القانونية - تحقق بدقة من قبل سلطاتنا الأسترالية! لأنه يجب ألا نسمح لسفينة الخلاص بأن تصبح عملاقة وبيت الرعب حيث تلتهم الذئاب القطيع الذي يحذر المسيح أسقفنا بأنه يجب علينا حمايته! "_ cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_
(صلاة التكليف بعد المناولة - ليتورجيا القديس يوحنا الذهبي الفم)
كاهن:يا رب إلهنا ، باركت من باركك بأفكارهم وقلوبهم ، وقدس من وضعوا حياتهم بين يديك ، واثقين من رعايتك الإلهية ؛ بارك الله في شعبك ولنا ميراثك. علاوة على ذلك ، حافظ على امتلاء كنيستك المقدسة باسمك حتى تصغي دائمًا إلى صوتك كراعٍ رئيسي لقطيعك.
لذلك قدسنا نحن الذين نخدم وكل من يجتمع بمحبة لجمال بيتك ؛ فمجّد الكل بقوتك الإلهية وفي رحمتك لا ترفضنا ، بل احبسنا قريبًا لأننا وضعنا رجاءنا فيك! أيها المسيح إلهنا ، قلت لتلاميذك: "سلام أترككم ، سلامي أعطيكم. سلام لا يستطيع العالم تقديمه! " ندعو الله أن ينقل هذا السلام إلينا نحن الذين يخدمونك في صفوف الإكليروس ومن يجتمعون ليقدسوا اسمك في الإيمان.
امنح العالم السلام بحيث يمكن لجميع الأمم من خلال مزايا إنجيلك أن تتعلم كيف تعيش في وئام وكل من يدير القانون والنظام قد يفعل ذلك بعدل ؛ الاستسلام لحبك! لانك انت يا رب الهبة من فوق. خبز الملائكة وأب الأنوار ، فنقدم لك كل المجد والكرامة والعبادة ؛ الآب ، والابن ، والروح القدس ، الآن وإلى الأبد.
الكل: آمين. bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905- 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_
(Typikon / احتفالية الصليب الجنوبي: إكسرخسية الرسل المقدسة)
