الثالوث
تبارك الثالوث في الجوهر وغير المنقسم!
من افتتاح الدعاء الأرثوذكسي - صلاة الصباح للكنيسة الأرثوذكسية!
أنا لست مصمم أيقونات كلاسيكي. على الرغم من أنني رسمت (كتبت) القليل ... يبدو أن هناك بعض الالتباس حول هذه الأيقونة الخاصة التي هي سر إيماننا! الآن معظمنا يحب الفن وهم مبدعون إلى حد ما خاصة إذا كنا أيضًا من ذوي العقلية الموسيقية… .. ولكن هناك خط رفيع مع الإبداع والخيال والحقيقة !!!!
مهما كان هذا التصوير لمفهومنا البشري عن الثالوث الجميل…. فهو مضلل إلى حد ما ويؤدي إلى تلك الكلمة القبيحة التي لا يحبها معظمنا لأنها تهدد الحرية والفكر الفردي: بدعة! (الخروج عن الحقيقة)
على الرغم من وجود مكان للإبداع وما إلى ذلك ، ولكن كما يقول لنا آباء الكنيسة: "الخيال يمكن أن يؤدي إلى أخطاء فادحة في الإيمان!" نعم! الآن عندما نكون محبطين - مكتئبين ، ربما نحب أن نتخيل يسوع إلى جانبنا أثناء إجراء بعض المناقشات معه ؛ لطيف ، يساعد قليلاً ، لكن علينا حقًا العودة إلى الواقع في مرحلة ما.
بعض أشكال ما يسمى بالمسيحية - (غير رسولية بطبيعتها) ترفض أي وسيلة من وسائل المقاربة المنهجية ... قد يسمي الآخرون جسد الكنيسة "الدين المنظم" ولا يريدون أي جزء من ذلك - من خلال هرطقة (خروجهم) من ما هو حقيقة!
ينظم هؤلاء نظام معتقداتهم الخاص والذي يصبح كما ذكرت في مقالات سابقة: "عربة التسوق الأسبوعية" - عقيدة منخفضة الدهون (لا نريد أن يتم إخبارك بما يجب القيام به وكيفية القيام بذلك) وغني بالكالسيوم العواطف (نريد أن نأخذ فقط ما يروق لنا حتى نشعر بالرضا بغض النظر)!
(أيقونة الحجاب الواقي: والدة الإله التي تتشفع باستمرار لأبنائها للمسيح طفلها والله!)
على الرغم من أن الصور المستوحاة من اللاتينية (الغربية) - مهما كانت جميلة ، مثل تلك المعنية تسعى إلى تصوير الرؤية النبوية للنبي دانيال المسجلة في الفصل السابع. بعد أن ذكرنا / كتبنا هكذا ، يجب أن نتذكر أن ترنيمة الكنيسة تعلن أن المسيح هو أقدم الأيام وليس الأب !!!!
هذا نوع من التصوير الفوضوي - لاهوتيًا وعقائديًا وكتابيًا (ما يمكن تفسيره فقط في الكنيسة). علاوة على ذلك ، تم إدانة التصوير من قبل مجلسي الكنيسة التاليين: موسكو 1666 ، وكونستانتينو 1780. ومن ثم ، فإن تصوير الأب كرجل عجوز ، والروح كحمامة هو رمز ... ولكن يجب أن نتذكر أن الرموز ليست كذلك مجرد رموز ولكن سرانية (نموذج أصلي من الأصل) !!!!
من المثير للاهتمام أن نلاحظ أن الكنيسة الأرثوذكسية في روسيا (راجع للشغل ، لا يوجد شيء من هذا القبيل: الأرثوذكسية اليونانية والروسية الأرثوذكسية وما إلى ذلك !!!!!! هي الكنيسة الأرثوذكسية الحالية في: اليونان وروسيا ، إلخ. !!!! ) الانتقال إلى …… أثبتت الكنيسة في روسيا في سينود ستجلاف عام 1551 أن ضيافة أيقونة إبراهيم التي كتبها القديس أندريه روبليف (1370-1430) هي النموذج الكنسي (الصحيح) لتصوير الثالوث!
في الختام ...… لم تكن رؤية إبراهيم عن الله هي الله في الجوهر ، بل الله في الطاقات! يكتب القديس يوحنا دمشق في عرضه للإيمان في المجلد الأول والفصل الثامن: "لم ير إبراهيم الله في الطبيعة ، لأنه لم يره أحد في أي وقت ، (العهد القديم) لكنه رأى أيقونة الله: سجد نفسه في التكريم !!!!
نأمل أن يساعد ذلك في التوضيح قليلاً ... أعتذر عن العبارة الطويلة (لبنة) من الجميل أن تكون قصيرًا ولطيفًا ، ولكن عندما يتعلق الأمر بالثالوث المبارك: يحتاج إلى القليل من الخلفية! كما هتف بطريرك ميلانو (أمبروز): "TE DEUM LAUDAMUS" (نحن نشيد بهم يا الله) ... اللغات الكتابية هي حقًا محترمة ، لكن يجب أن نتذكر أنه في يوم PENTACOST ، سمعوا جميعًا الأخبار السارة في بلادهم لغة…….
إنه لأمر حسن أن نعبد الرب بمثل هذا إذا فهمنا ما يجري ؛ الأجراس والروائح والجوقة شبه الملائكية في الثناء المرتفع ، ولكن من الجيد أيضًا معرفة محتوى ما نقوم به أيضًا - مما يدفعنا لأن نكون إما مع أو ضد (عندما نبدأ في فهم ما يجري بشكل كامل ؛ يصبح تحدي!) على أي حال ، هذا "مناقشة أخرى لوقت آخر!
على أي حال ، يجب أن نتذكر أنه من المستحيل تقديم الطبيعة الإلهية .... تم تصوير يسوع (الله الابن) بشكل عادل لأنه هو الكلمة الحكي. علاوة على ذلك ، لا يمكن تصوير الأب لأن هذا الفعل (التجسد - يصبح الله إنسانًا) مناسب فقط لابن الله!
مستوحاة من اللاتينية (الغربية) (أيقونة الثالوث الأقدس
