Άγγελοι και Άγιοι
Θα δώσει στους αγγέλους του την εξουσία πάνω σου
για να σε κρατήσω σε όλους τους τρόπους σου
ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΕΣΑ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΥ
Psalm 90 :11
Να είστε βέβαιοι ότι είμαστε πραγματικά περικυκλωμένοι από αυτό το μεγάλο ουράνιο σύννεφο που δίνει μαρτυρία. Ως εκ τούτου, δεν προσπάθησαν για τις απολαύσεις της δημιουργημένης ύλης, αλλά υπηρέτησαν αυτόν που ήρθε να τελειοποιήσει το ανθρώπινο γένος. Ιησούς ο Κύριος που φέρνει εμάς που πιστεύουμε με πίστη στις χαρές που έρχονται. Έτσι, ας αγκαλιάσουμε, στη συνέχεια, Αυτόν που για χάρη μας υπέμεινε τον σταυρό και απέφυγε την ντροπή που κληρονόμησε αναλαμβάνοντας τη θέση του στα δεξιά του Θεού.
(Εβρ 12:1-2)
Σε έναν κόσμο που αμαυρώνεται γρήγορα στην κοσμικότητα και ξεχνά την προέλευσή του, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια πνευματική κρίση – αυτή της λαχτάρας για τον άλλον εν μέσω κοσμικής σύγχυσης και γνώσης. η δίψα για το πνευματικό από τα βάθη της ανθρώπινης ψυχής.
Καθώς η πίστη δυστυχώς αμαυρώνεται με τις εγκόσμιες υποθέσεις και οι θεσμοί της πολεμούν ο ένας εναντίον του άλλου για το ποιος θα έπρεπε να έχει το κουμάντο, ο μέσος άνθρωπος χρειάζεται χρόνο από πνευματική άποψη. Πόσες φορές βλέπουμε ανθρώπους να επιχειρούν δραστηριότητες τύπου διαλογισμού για να βρουν εσωτερική γαλήνη; Πόσες φορές βλέπουμε ανθρώπους να ψωνίζουν για κάτι να πιστέψουν και να κρατηθούν σε μια κοινωνία που έχει χρεοκοπήσει πνευματικά;
Επιπλέον, πόσες φορές βλέπουμε ανθρώπους να αισθάνονται την ανάγκη να ξεφύγουν από την κοινή γη δεσμευμένη θρησκεία που βασίζεται στο πρότυπο των λέξεων και να επιστρέψουν σε αρχαίους πνευματικούς του παρελθόντος για να έχουν κάποια αίσθηση του υπερφυσικού; Τι γίνεται με την τάση που πολλοί καλλιεργούν σε διαβούλευση με μέντιουμ που ισχυρίζονται ότι έχουν άμεση επαφή με το πνευματικό βασίλειο και συνομιλούν με πνευματικούς οδηγούς, αναληφθέντες δασκάλους και άλλες τέτοιες οντότητες και μετά τους λένε με βεβαιότητα ότι πρόκειται για άγγελους;;;
Στον 104ο Εσπερινό (εσπερινό) ψαλμό της Εκκλησίας, ο Δαβίδ ο βασιλιάς έγραψε:Περιπλανηθείτε στα νερά με τα σύννεφα σαν άρματά σας. συνοδευόμενος από τον άνεμο σαν τα φτερά σου, ενώ τα πνεύματα που υπηρετούν – οι ασώμαλοι στρατιώτες περιβάλλουν την παρουσία σου σαν άσβεστη φωτιά. Επιπλέον, στην Αρχή διαβάζουμε ότι ο Θεός που είναι Φως έφερε άλλα φώτα που ακτινοβολούν την καλοσύνη του και στη συνέχεια διαχώρισε το φως από αυτά που είχαν θαμπώσει και εισαγάγει το σκοτάδι."Και εγένετο φως!" Έτσι ο Θεός είδε ότι αυτό ήταν καλό. αλλά ΑΥΤΟΣ μετά χώρισε το φως από το σκοτάδι. (Γέν. 1:3-4)Αν και πολλοί το αποδίδουν στη δημιουργία της ημέρας και της νύχτας, αλλά αυτός ήταν ο μεγάλος διαχωρισμός από εκείνους που ακτινοβολούν στην παρουσία του (των Θεών) και εκείνους που έπεσαν μακριά από το πλευρό του - γνωστό και ως αρχαία εξέγερση.
Στη σύγχρονη κοινωνία, πολλές γυναίκες, ειδικά οι γυναίκες που έχουν αυτή τη γήινη πνευματική σύνδεση, προσπαθούν να περικλείονται από τις αρχαίες θρησκείες της φύσης, ενώ τα αρσενικά τείνουν είτε να αφήνουν τον Θεό έξω από την εικόνα και να τον αφήνουν στην άκρη ως παραμύθι δίπλα στο κρεβάτι, είτε εντάσσονται σε ριζοσπαστικές ομάδες και υιοθετούν άλλη τέτοια στάση . Από τη μια πλευρά τα συναισθήματα πρέπει να φορτιστούν και από την άλλη η πειθαρχία πρέπει να ενσαρκωθεί για την αίσθηση του ανήκειν. Ό,τι κι αν συμβαίνει στο άτομο, τα μέσα επικοινωνίας – ένα μήνυμα για κατεύθυνση στη ζωή λαχταρούνται!
Έτσι, η εβραϊκή λέξη MAL'AKH που στη συνέχεια μεταφράστηκε από τα ελληνικά ANGELOS στα λατινικά ANGELUS και στη συνέχεια στα αγγλικά ANGEL σημαίνει ΑΓΓΕΛΙΟΣ! Αυτές τις μέρες υπάρχει μια τάση να συμβουλεύονται τέτοιους αγγελιοφόρους και όχι μόνο μπορεί κανείς να αναζητήσει τη λεγόμενη τεχνογνωσία για την απόκτηση τέτοιων πληροφοριών, αλλά μπορεί να κάνει τη δική του ερμηνεία αυτών μέσω της τύχης - επιτρέποντας στα συναισθήματα του μυαλού να ενορχηστρωθούν. κάρτες αγγέλων με ένα μικρό μήνυμα για τη βελτίωσή σας. Μιλήσαμε για την πηγή όλου του φωτός – η όλη ιδέα καταρρέει όταν αυτοί οι λεγόμενοι προικισμένοι και επικοινωνιακοί ειδικοί παραπλανούνται τόσο πολύ στο συμπέρασμα ότι η πηγή δεν είναι ούτε ούτε αλλά ένα ολόκληρο πλήθος αγγελικών όντων είναι το σημαντικό μέρος! Το μήνυμα και ο αγγελιοφόρος γίνονται πραγματικά σαν κινέζικοι ψίθυροι!
Επιτρέψτε μου να συστήσω να διαβάσει κανείς τα έργα των Πατέρων της Εκκλησίας σχετικά με το θέμα για να αποκτήσει βαθύτερη ενόραση και διαφάνεια γιατί εγώ και πολλοί άλλοι δεν μπορούμε καν να πλησιάσουμε την ευγλωττία τέτοιων που εμπνεύστηκαν από το Άγιο Πνεύμα: Ιωάννης Δαμασκηνός (676- 749 μ.Χ.) και ο Ντένης ο Αρεοπαγίτης (πέθανε το 96 μ.Χ.) Ως εκ τούτου, στην επιστολή (επιστολή) του Αποστόλου Παύλου προς την Εκκλησία στα εβραϊκά εδάφη, πρέπει να θυμόμαστε ότι ο Σαύλος από την Ταρσό διέπρεψε στους μεγάλους δασκάλους της εποχής του πριν βρεθεί αντιμέτωπος από Αυτόν που είναι η πηγή του φωτός για να γίνει Παύλος προτρέποντας:«Ποιον άγγελο απηύθυνε ποτέ ο Θεός: Ιδού ο γιος μου που σήμερα γέννησα; Σε ποιον προέτρεψε ποτέ ο Θεός: Εγώ είμαι ο Πατέρας του και αυτός ο Υιός μου; Επιπλέον, όταν ο Θεός φέρνει τον πρωτότοκό του στον κόσμο δηλώνει: Ας τον προσκυνήσουν όλοι οι άγγελοι! Λέει έτσι: όλοι οι άγγελοι είναι σαν άνεμοι και υπηρέτες της φλόγας γύρω από την ακτινοβόλο παρουσία του……δεν είναι τα πνεύματα των αγγέλων στη θεία υπηρεσία, σταλμένα για να υπηρετήσουν για χάρη εκείνων που πρόκειται να κληρονομήσουν τη σωτηρία;» (Εβρ 1: 5-7; 14)
Όπως κάθε αγγελιοφόρος έχει ένα διαφορετικό μήνυμα να μεταφέρει, έτσι και ο αγγελιοφόρος έχει μια λειτουργία και μια κατάσταση. Η πρώτη αγγελική κατηγορία που μας αποκαλύφθηκε στη Γένεση ήταν αυτή της δεύτερης τάξης των αγγέλωνΧερουβείμ«οι φλόγες» στο τρίτο κεφάλαιο που λέει:Στη συνέχεια έδιωξε τον άνθρωπο από τον κήπο και στα ανατολικά της Εδέμ διόρισε τα χερουβίμ που έμοιαζε με ένα περιστρεφόμενο πύρινο σπαθί που «φύλαγε» το δέντρο που θα έδινε ζωή. (Γένεση 3:24) Μας δίνεται στη συνέχεια μια σύντομη περιγραφή των αγγέλων τρίτης κατάταξης στους ψαλμούς του Δαβίδ, οι οποίοι αναφέρονται ωςΘρόνους– αυτοί που είναι οι θεοφόροι:«Είστε καθισμένοι στους θρόνους από όπου εκφέρετε την κρίση της δικαιοσύνης. (Ψλ 9:4)
Στη συνέχεια, μας παρουσιάζονται οι άγγελοι της υψηλότερης κατάταξης που ονομάζονταιΣεραφείμστο έκτο κεφάλαιο του προφήτη Ησαΐα διαβάζοντας:Το ένδοξο σεραφείμ περικύκλωσε τον θρόνο του με την παρουσία του στον οποίο ο καθένας είχε έξι φτερά. Με δύο κάλυπταν τα πρόσωπά τους, και με δύο σκέπασαν τα πόδια τους, και με δύο πετούσαν καθώς φώναζαν ο ένας τον άλλον και έλεγαν: «Άγιος, άγιος, άγιος είναι ο Κύριος ο Θεός του Σαβαώθ. όλη η δημιουργία είναι γεμάτη με τη δόξα σου!» (Είναι 6:2-3)Στη συνέχεια η τέταρτη κατάταξη τουΚυριαρχίεςαποκαλύπτονται που οδηγούν τα ουράνια πνεύματα στην εξουσία τους, συχνά γνωστά ως εκείνα που δείχνουν έλεος και δικαιοσύνη, αν και δεν αναφέρονται άμεσα, αλλά η λειτουργία τους φαίνεται μέσα στην καταστροφή των Σοδομιτών στη γη των Γόμορα, οι οποίοι το αμάρτημα του ΒΙΑΣΜΟΥ έφερε θεία δικαιοσύνη: Τότε είπε ο Κύριος στον Αβραάμ«Άκουσα την κραυγή του λαού των Γόμορρων ενάντια στην κακοποίηση των σοδομιτών που έχουν αμαρτήσει πολύ… Πρέπει να τους επισκεφτώ για να δικαιωθεί ο θρήνος τους (Γένεση 18:20-21)Την αυγή τότε οι άγγελοι ξύπνησαν τον Λωτ και την οικογένειά του λέγοντας:«Βιαστείτε και πάρε την οικογένειά σου, τους υπηρέτες σου και οποιοδήποτε άλλο δίκαιο άτομο από εδώ. όλοι όσοι θα απομείνουν θα χαθούν σύμφωνα με αυτό που έφεραν πάνω τους μέσω της βαρύτητας της αμαρτίας τους!». (Γένεση 19:15)
Τώρα αποκαλύπτεται η πέμπτη κατάταξη ωςΑρετέςποιοι είναι εκείνοι που είναι γεμάτοι με τη θεϊκή δύναμη που εισάγουν τη χάρη σε όσους έχουν ανάγκη. Και πάλι, αυτά παρουσιάζονται μέσω της λειτουργίας όπως καταγράφεται στον Ψαλμό 34 δηλώνοντας:«Ο Κύριος διορίζει τους αγγέλους του να σε φυλάνε σε όλη τη ζωή, θα σε κρατούν με τη στήριξη των χεριών τους για να μην πέσεις ποτέ και να τραυματιστείς ανάμεσα σε πέτρες!» (Ψλ 34:8)……
Επομένως η έκτη τάξη αποκαλύπτεται ωςεξουσίεςποιοι είναι αυτοί που εμποδίζουν αυτούς που επαναστάτησαν στην αρχή να βλάψουν την Εκκλησία που περιγράφεται στην επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς την Εκκλησία της Εφέσου, που δηλώνει:«Οι αγώνες μας δεν είναι με ποταπούς ανθρώπους αλλά με την ιεραρχία των πεσόντων ηγεμόνων, εξουσιών, εξουσιών και άλλων τέτοιων πνευματικών δυνάμεων που βρίσκονται ανάμεσά μας την Εκκλησία!» (Επ 6:12)
Σε αυτό τοπριγκιπάτωνπου είναι η έβδομη τάξη αποκαλύπτονται ως προστάτες (ηγεμόνες) των εθνών και ανεβάζουν άτομα στο αξίωμα της εξουσίας που τους καλεί ο Θεός να αναλάβουν. Και πάλι αυτό παρουσιάζει ο Απόστολος Παύλος στην προς Εφεσίους επιστολή του προτρέποντας:«Η σοφία του Θεού γίνεται γνωστή μέσω της Εκκλησίας, η οποία μας δίνει μια εκτεταμένα πλούσια ποικιλία γνώσεων για την οποία ακόμη και οι άρχοντες και οι αρχές στα ουράνια αρχοντικά στέκονται με δέος για το έλεος του Κυρίου». (Επ 3:10)
Στη συνέχεια παρουσιάζεται η πάντα προσωπική και πιο γνωστή όγδοη τάξη των αγγέλων που έχουν ονόματαΑρχάγγελοιποια είναι αυτά που έχουν άμεση επαφή με την ανθρωπότητα όπως γνωρίζουμε who's ονόματα τελειώνουν σε EL που είναι η συντομευμένη μορφή για τα εβραϊκάΕΛΟΧΙΜπου σημαίνει από τον Κύριο Θεό. η λέξη πριν από τέτοια ονόματα περιγράφει τη λειτουργία και τη χάρη όπως:Μιχαήλ– ποιος μοιάζει με τον Θεό; (Ρητορική ερώτηση)Γαβριήλ– δύναμη του ΘεούΡαφαήλ– Θεραπεία του ΘεούΟυριέλ– Φως του ΘεούSealtiel– μεσιτείας προς τον ΘεόJegudiel– Δοξαστής του ΘεούΟ Μπαράτσιελ– Ευλογία ΘεούJerahmeel– αγαλλίαση Θεού. Αν και υπάρχουν πολλές αφηγήσεις στην Αγία Γραφή σχετικά με αυτές τις ευλογημένες δυνάμεις που αναφέρονται, ο Απόστολος Παύλος τις αναφέρει στην επιστολή του προς την Εκκλησία της Θεσσαλονίκης δηλώνοντας:«Ο Κύριος θα αναγγείλει την εντολή του, με την οποία οι αρχαγγέλοι θα καλούν τα έθνη με τον ήχο της σάλπιγγας όπου η κάθοδός τους στη γη θα ξυπνήσει πρώτους αυτούς που κοιμούνται εν Χριστώ!» (1 Θεσ 4:16)
Έτσι, τελευταίο αλλά όχι λιγότερο σημαντικό είναι η ένατη κατάταξη που αγωνίζεται να καθοδηγήσει την ανθρωπότητα να ακολουθήσει το κάλεσμα του Θεού, τον οποίο έχουμε γνωρίσει ωςΆγγελοιόπου ο Κύριος βεβαιώνει στην αφήγηση του Αποστόλου Ματθαίου:«Προσέξτε να μην πληγώσετε ποτέ τους νέους και τους αδύναμους για τους αγγέλους τους που κατοικούν στην παρουσία του Υψίστου, μεσολαβούν γι’ αυτούς στον Πατέρα μου στους Ουρανούς!» (Ματ 18:10)
Συχνά μιλάμε για παρουσία – εκείνους που βρίσκονται στην παρουσία και την πληρότητα της χάρης του Θεού, και εκείνους που έπεσαν από τη χάρη Του και κατοικούν απουσία της πληρότητας της παρουσίας Του. οι δυνάμεις που επαναστάτησαν και θαμπώνουν. Τότε ο Κύριος είπε στους αποστόλους του:«Αυτός που ήταν φωτεινός θάμπωσε αμέσως καθώς έπεσε εσκεμμένα από την παρουσία μου διώχτηκε σαν κεραυνός!» (Λουκάς 10:18)Αυτό είναι ένα θέμα που χρειάζεται εξαιρετική διάκριση στο οποίο ένα τμήμα του τέταρτου ιερατικού φωτός που απαγγέλλεται στον καθημερινό εσπερινό (εσπερινή προσευχή) αναφέρει:Γι' αυτό σας προσευχόμαστε να είναι ειρηνική αυτή η βραδιά και η επερχόμενη νύχτα – και καθώς προσευχόμαστε με ένθερμη πίστη, ντύστε μας με την πανοπλία του φωτός για να προστατευτούμε από κινδύνους και νυχτερινές επιρροές. Χάρισέ μας ήρεμο ύπνο και ελευθέρωσε μας από όλους τους φόβους και τις δυνάμεις που δεν φαίνονται καθώς σφραγίζουμε τις αισθήσεις μας με το πανάγιο Όνομά σου – παραμένοντας στη χάρη σου και προσκολλημένοι στις εντολές σου.Επιπλέον, κανένας αδέσποτος θεολόγος δεν πρέπει να αντιλαμβάνεται ελαφρά ένα τέτοιο θέμα, αλλά να περπατά με θάρρος στα γραπτά των Πατέρων της Εκκλησίας που καθρεφτίζουν την Αγία Γραφή στην ίδια τους την προσωπικότητα.
Ένα τέτοιο θέμα που πρέπει να αφαιρεθεί από τη μυθοπλασία του Χόλιγουντ, αλλά καταλάβαμε ότι η απειλή της εξαπάτησής του και άλλη τέτοια ανυπακοή καρφώθηκε στο ξύλο του σταυρού που ήταν το μόνο μέσο (η ενσάρκωση του Ιησού) για να μας ελευθερώσει (τους βαπτισμένους) από το αμπάρι του! Αυτό λοιπόν προτρέπει ο Απόστολος Ιούδας (Θαδαίος) στην επιστολή του:«Εκείνοι οι άγγελοι που απέρριψαν το αξίωμα της διακονίας τους και εγκατέλειψαν την υπηρεσία τους, κρατούνται στο σκοτάδι και τις αλυσίδες αόρατες μέχρι την επιστροφή του Κυρίου!» (Ιδ 1:6)
Στη λειτουργία της Βάπτισης, ο νεοφώτιστος παρουσιάζεται με σταυρό και αλυσίδα που ευλογούνται και φοριούνται από τους βαπτισμένους σε όλη τη ζωή! Το υπενθυμίζω πάντα σε όλους τους παρευρισκόμενουςαυτό το σύμβολο δεν θα σας προστατεύσει από αόρατες δυνάμεις αν δεν αφοσιωθείς ολόψυχα στην πίστη σου. Έχουμε να κάνουμε με νοήμονα είδη (τις πεσμένες δυνάμεις)που γνωρίζουν πολύ καλά ποιες είναι οι πεποιθήσεις σας. Μία από τις μεγαλύτερες αυταπάτες είναι όταν οι άνθρωποιυποθέτωότι τε, σώζονται με το βάπτισμά τουςκαι έχουν νγύρισε ποτέ πίσω να επικοινωνούν τακτικά στα Θεία Μυστήρια του Χριστού στην Εκκλησία Του. Επομένως, εάν συμβαίνει αυτό,αυτός ο σταυρόςμπορεί να φορούν γύρω από το λαιμό τους θα έχουνκαμία δικαιοδοσία,κανένα αποτέλεσμα στην απόκρουση τέτοιων δαιμόνωναπό την καθημερινή του ύπαρξη. Επιπλέον, χωρίς υπερβολές - το άτομο επίσηςπέφτει από τη Χάρη της προστασίας του Θεού δίνεται ελεύθερα και ολόψυχα εντός του Ιερού Ναού της Παναγίας!Έτσι, η πρώτη προσευχή που απαγγέλλεται στο άτομο που επιθυμεί να ενωθεί με την πίστη στο Κατηχουμένιο (φάση διδασκαλίας) προτρέπει:«Στο Όνομά σου Κύριε Θεέ της αλήθειας, και με το Όνομα του μονογενούς σου Υιού μαζί με το Πανάγιο σου Πνεύμα, βάζω το χέρι μου στον δούλο σου που βρέθηκε άξιος να καταφύγει στο Άγιο Όνομά σου και να ζητήσει προστασία κάτω από το καταφύγιο των φτερών σου……..Αμήν!” (Ιεροτελεστία του Κατηχουμένιου)
Αυτές τις μέρες πολλοί τείνουν να καταφεύγουν σε εναλλακτικές πνευματικότητες και υποτιθέμενους χαρισματικούς ανθρώπους που ισχυρίζονται ότι έχουν άμεση επαφή με την πνευματική σφαίρα…….είναι αλήθεια ότι μας λείπουν οι αγαπημένοι μας που έφυγαν από κοντά μας και ναι, θα θέλαμε να τους ξαναμιλήσουμε στο οποίο θα κάνουμε όπως υποσχέθηκε ο Κύριος, αλλά υπάρχουν πολύ επικίνδυνα λάθη ή καλύτερα διατυπωμένα ως λανθασμένες εκτιμήσεις που διαπράχθηκαν σχετικά με τέτοια θέματα. Ο Απόστολος Παύλος προειδοποιεί πολλούς για αυτό και άλλα τέτοια εγχειρήματα στη δεύτερη επιστολή του προς την Εκκλησία που είναι παρούσα στην Κόρινθο, προτρέποντας:«Το πνεύμα του σκότους εμφανίζεται ως ο άγγελος του φωτός!» (2Κορ 11;14)Με άλλα λόγια, όταν συναντά κανείς μια υπερφυσική οντότητα και ισχυρίζεται ότι είναι ένα αγαπημένο πρόσωπο που έχει περάσει - αυτό είναι μια εξαπάτηση και μια ολοκληρωτική απάτη επειδή στην πραγματικότητα είναι μια ανίερη οντότητα που υποδύεται/μιμείται το αγαπημένο πρόσωπο που έχει τα δικαιώματά της θέση!«Οι ψυχές των δικαίων είναι ασφαλείς και γαλουχήθηκαν στα χέρια του Θεού, όπου κανένα κακό δεν μπορεί ποτέ να τις αγγίξει……είναι σε ειρήνη!» (Wis 3:1;3)
Στο πλαίσιο της διακονίας μου, η οποία αυτές τις μέρες είναι πολλαπλών υπηρεσιών, βοηθώ πολλές κηδείες και προσεύχομαι για και μαζί με τις οικογένειες που χρειάστηκε να αφήσουν ένα αγαπημένο πρόσωπο, υψώνοντάς το στον Θεό με προσευχή. Είναι αλήθεια ότι όταν βρισκόμαστε σε περιόδους θλίψης, μπορούμε να επιστρέψουμε στον Θεό της παιδικής μας ηλικίας, κάτι που είναι καλό ως πηγή ενθάρρυνσης για να αναδιαμορφώσουμε την πίστη μας σε γερά θεμέλια, ειδικά όταν παγιδευόμαστε σε κοσμικές υποθέσεις και τα πράγματα πάνε στεγνός πνευματικά μιλώντας. Ωστόσο, πρέπει να διευκρινίσουμε ένα πιο σημαντικό σημείο που έχει επαναληφθεί σε εγκώμια:«Είσαι τώρα ο άγγελός μας που μας κοιτάζει από ψηλά!» Όσο στοργική και αισθησιακά ζεστή κι αν είναι η δήλωση μέσω της εισαγωγής μιας παρηγορητικής ελπίδας. αυτό είναι ένα μεγάλο λάθος και ολοκληρωτική παρανόηση!
Πρώτον, οι άγγελοι είναι διάφορα ασώματα είδη, ενώ η ανθρώπινη ψυχή είναι τελείως διαφορετική και δεν ανήκει σε αγγελικό καθεστώς! Στον όγδοο ψαλμό του Δαβίδ του βασιλιά διαφωτιζόμαστε για το θέμα που εξετάζουμε λέγοντας έτσι:«Τι είναι ο άνθρωπος και η απλή ανθρωπότητα που έχεις συνεχώς στο μυαλό σου και έρχεσαι να επισκεφτείς ως Υιός του Ανθρώπου, γιατί μας έκανες πολύ χαμηλότερους από τους αγγέλους, αλλά έρχεσαι να μας χαρίσεις το στεφάνι της δόξας μέσω τιμής;» (Ψλ 8:4-5)Τέλος, οι άγγελοι μας διορίζονται μοναδικά μέσω θεϊκού διατάγματος για να επιβλέπουν την πορεία μας, όπως αναφέρεται στη λιτανεία των μεσιτειών εντός των Θείων Υπηρεσιών καθώς προσευχόμαστε:
Διάκονος:Για να προσέξουμε τον άγγελο της ειρήνης που μας ανατέθηκε κατά τη γέννηση, ο οποίος είναι ο πιστός οδηγός και φύλακάς μας. πάντα κάνοντας έκκληση στη χάρη του Θεού για εμάς, ας ζητήσουμε από τον Κύριο.
Ολα:Χάρισέ το αυτό, Κύριε.
Επομένως, στο θέμα της μοναδικότητας όλων των όντων, δεν υπάρχει κάτι τέτοιοThe Divine Visy Board Australia Recycling Plant Property Limited στον Θεό! Με άλλα λόγια,δεν είμαστε ανακυκλώσιμα όντα- υπάρχειΟΧΙ επανενσάρκωση! Αν και πολλοί πιστεύουν στην αρχαία ανατολική σκέψη της επανενσάρκωσης (η ύλη είναι κακή ενώ το πνεύμα είναι καλό) εντούτοις είναιγρήγορη απόρριψητο γεγονός τουΕνσάρκωση του Θεούως Υιός του Ανθρώπου από την Παρθένο κόρη της γης που έγινε Αγία καιαπορρίψτε εντελώς Η Ανάστασή Τουως Χριστός Ιησούς ο Κύριος! Ο Άγιος Βασίλειος ο Μέγας που έγραψε τις Ημέρες της Δημιουργίας το 339 μ.Χ. μίλησε για το παράλογο ορισμένων ερμηνειών δίνοντας προοπτική σε ένα τέτοιο θέμα υπό το πρίσμα της ατομικότητας και της μοναδικότητας δηλώνοντας:«Είναι καλύτερο να αποφεύγουμε ορισμένους φιλοσόφους που έχουν αλαζονεία τείνει να μην κοκκινίζουν για να παρομοιάσουν την ψυχή τους με αυτή των σκύλων, οι οποίοι δηλώνουν περαιτέρω ότι
ήταν οι ίδιοι στο παρελθόν γυναίκες, θάμνοι και ψάρια. Ήταν αληθινά ψάρια; Μια βεβαιότητα που πρέπει ευθαρσώς να επιβεβαιώσω είναι ότι στα γραπτά τους για τέτοια, δείχνουν εξαιρετικά λιγότερο νόημα από τα ψάρια!».
Σχετικά με το θέμα της Ευχαριστίας που είναι η ελληνική για αξιέπαινο, είναι ενδιαφέρον όταν παρατηρεί κανείς τι λέγεται για ένα άτομο όταν έχει αναγνωριστεί για το επίτευγμά του - δεδομένου ότι έχει μια μορφή θέσης είτε σε μια παρουσίαση είτε ίσως σε μια τελετή αποφοίτησης…… ακόμα τι σχετικά με το πότε ένα άτομο φτάνει στο τέλος της επίγειας ζωής του έχοντας κατά νου ότι μπορεί να τον γνωρίζουμε καλά; Πάντα κάνει τα αυτιά να τσιμπάνε να λέμε/γραφούν όταν οι εγκώμιοι επαινούν ένα τέτοιο άτομο πολύ πέρα από το ανάστημα, μετατρέποντας αυτό ακριβώς το άτομο σε κάποιον εντελώς διαφορετικό; Τι θα λέγατε για τον μέσο άνθρωπο που μπορεί να μην έχει καθόλου ιδιότητα, αλλά είχε χρυσή καρδιά και δεν του δίνεται ούτε μια λέξη αναγνώρισης; Είναι μια τρέχουσα τάση για τον εγκωμιαστή να έχει το άτομο ως τη βάση ενός λογαριασμού –όσο απομακρυσμένη κι αν είναι, αλλά η απεικόνιση του περιεχομένου γίνεται σίγουρα περισσότερο για τον εαυτό του με την περίπτωση μιας τέτοιας ευκαιρίας. ενθουσιάζεστε με τη δημόσια ομιλία!
Τώρα ερχόμαστε στην κανονικότητα (εκκλησιαστική αναγνώριση) της ανθρώπινης ψυχής – στην αναγνώριση του ποιος είναι άγιος και ποιος χάνει το να είναι. Αυτό συμβαίνει συνήθως όταν το άτομο που αξιολογείται μπορεί να μην ταιριάζει στο θεσμικό καλούπι. Από την άλλη, ο πιθανός υποψήφιος μπορεί να δοξαστεί και ως βολική μασκότ για την κατάσταση ή πολιτικό (εκκλησιαστικό και εθνικό) ζήτημα της εποχής! Έχοντας δηλώσει έτσι, υπήρχε ένας αξιόλογος ιερέας τον οποίο η Ορθόδοξη Εκκλησία που ήταν παρούσα στη Ρωσία είχε την ευλογία να έχει στην υπηρεσία του Χριστού:Πατήρ Αλέξανδρος Βλαντιμίροβιτς Άντρες1935-1990.
Ήταν εβραϊκού αίματος όπως πολλοί στη Ρωσία, αλλά μεγάλωσε στην πίστη και έγινε ένας βαθύς θεολόγος και λόγιος που χρησιμοποίησε την τέχνη του κινηματογράφου «Religion and Ethic's – In pictures» (διαθέσιμο μέσω του BBC) για να μεταδώσει την πίστη και να προκαλέσει το σοβιέτ σχέδιο σκέψης σε νέους ορίζοντες. Αυτό φυσικά υπέγραψε τελικά το θανατικό του ένταλμα από ανώτερες δυνάμεις οι οποίες φυσικά απέρριψαν το δικαίωμά του να συμπεριληφθεί στον Κανόνα των Μακαριστών Μαρτύρων! Αυτοί (ο πατριαρχικός όχλος) προτιμούν να αγιοποιούν τη βασιλική οικογένεια που ήταν μακριά από την αγιότητα και έγιναν λεγόμενοι μάρτυρες με πολιτικά μέσα παρά να ζουν και να υπερασπίζονται την πίστη στη ζωή τους όπως έκαναν οι Πατέρες!!!Ως εκ τούτου πλέον Κανονίστηκε(ανάμεσα στους αγίους)εντός της ιεράς μας εξαρχίας την 23η ημέρα του 10ου Μήνα του έτους του Κυρίου μας 2018! Δόξα στον Θεό που είναι θαυμαστός στους Αγίους του!
Έτσι, στο βιβλίο με τίτλο Μάρτυς της αθεΐας, ο π. Η απεικόνιση του Fr Men από τον Michael Evdokimov αιχμαλωτίζει έναν αληθινό ψαρά ανδρών, ειδικά στο τρίτο κεφάλαιο«ο νόμος δεν θα χαθεί λόγω έλλειψης ιερέων»αναφέροντας:
Πολλοί θα έρχονταν για απαλλαγή. ο διάλογος θα ήταν μόνο σύντομος, αλλά κάτι δυνατό είχε γίνει αισθητό και θα επέστρεφαν στο σπίτι, με την πίστη τους ενισχυμένη και με ένα νέο αίσθημα ελπίδας. Μερικές φορές αυτός ο ιερέας έβαζε το χέρι του στον ώμο ενός ατόμου ως ειδική ένδειξη υποστήριξης και ενθάρρυνσης. Το πρόσωπό του φωτιζόταν όταν ερχόταν ένα παιδί. Ο Father Men είχε εξαιρετική μνήμη για κάθε λεπτομέρεια της ζωής των μετανοητών του. Έδινε σε όλους την εντύπωση ότι είχαν μια ξεχωριστή θέση στην καρδιά του. (σελ 52-53)
Μια πιο σημαντική πτυχή που καθιστά επικύρωση για ένα άγιο άτομο ανάμεσά μας είναι ότι αυτό το συγκεκριμένο άτομο δεν αφήνει ποτέ (διατηρεί την αφοσίωσή του στον εαυτό του) ούτε ενεργεί υπερβολικά ευσεβές που μπορεί να προκαλέσει δυσπεψία! Οι άγιοι είναι άνθρωποι που υποφέρουν πάρα πολύ και τους φέρεται πολύ άσχημα από το ίδρυμα και κατά καιρούς εξορίζονται ακόμη και γιατί γίνονται το αγκάθι ή η πέτρα στο παπούτσι! Σε αυτό το σημείο, θα ήθελα να ενθαρρύνω κάποιον να διαβάσει τη ζωή τουΑγίου Νεκταρίου Μητροπολίτη Αιγίνης(1846-1920 μ.Χ.) ποιος είναι το τέλειο παράδειγμα σχετικά! Το βιβλίο φέρει το όνομα του αγίου με υπότιτλο Ο ΑΓΙΟΣ ΤΟΥ ΑΙΩΝΑ ΜΑΣ του Σώτου Χονδρόπουλου Holy Trinity Covent press.
Επιτρέψτε μου να μοιραστώ ένα μικρό απόσπασμα που έγραψε ο Άγιος Νεκτάριος απευθυνόμενος στον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Ιωακείμ Γ' σχετικά με τη θεσμική αμαύρωση και την άδικη απόλυση που τον κατέστησε μέσω του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας:
«Επισυνάπτω με σεβασμό, στην Παναγιότητά σας, αντίγραφο επιστολής που έστειλα στον Μακαριώτατο Πατριάρχη Αλεξανδρείας κ. Φώτιο, καθώς και αντίγραφα των τριών εγγράφων που μου είχε δώσει ο Πατριάρχης Σωφρόνιος, στα οποία ανακοινώνω ότι η θέση μου στο Πατριαρχείο Αλεξανδρείας ανακουφίστηκε. Με απάλλαξε από τα καθήκοντα που μου είχε αναθέσει ο ίδιος, με απάλλαξε από το να είμαι απλός ιερέας και με απέλυσε χωρίς δίκη ή εξήγηση, όπως μπορείτε να δείτε καθαρά από το κείμενο των συνημμένων εγγράφων.
Σκοπός της επιστολής που στέλνω στον Μακαριώτατο Πατριάρχη Αλεξανδρείας Φώτιο, ήταν να του ζητήσω να ξεκαθαρίσει την αδικία που είχε διαπραχθεί εναντίον μου. να αποδοθεί δικαιοσύνη. Παρόλο που ο Μακαριώτατος έλαβε την επιστολή μου πριν από περισσότερους από έντεκα μήνες, μαζί με τις ειδοποιήσεις απαλλαγής και το πιστοποιητικό απόλυσής μου, προφανώς δεν με θεωρεί αρκετά άξιο να απαντήσω. Είμαι σε απώλεια με την κατάσταση και χρειάζομαι συμβούλιο. Γι' αυτό θεώρησα απαραίτητο να πάω στην λατρευτική Αγιότητά σας παρακαλώντας το σοφό σας συμβούλιο». (P150)
Επομένως, αυτοί (άγιοι) αρχίζουν ναεκδηλώσει την παρουσίααποΆγιο πνεύμαστη ζωή τουςμέσωβαθιά ταπείνωσηκαιαληθινή παράκληση(ζητώντας) από τον Κύριο να δώσει έλεος (βοήθεια) σε άλλους όπουεπικείμενος παρέμβαση/θεραπείαλαμβάνει χώρα! Αρχίζουν νακάνουν θαύματαενώ αυτοίείναι ζωντανοίκαι μην τραβούν την προσοχή στον εαυτό τους -δεν χρειάζονται έλεγχο ταυτότητας αφού πεθάνουνόπουξεκινάμεπρος τηνδοκιμάστε τον Κύριο για θαύματαγια να δούμε αν ο υποτιθέμενος άγιοςταιριάζει στις κανονικές απαιτήσειςγια την αγιότητα! Είναι ένα πράγμα νασυζητώτο άτομο που έχει ευλογήσει ο Θεός για να τους γνωρίσει καλύτερα, αλλά κάτιεντελώς ξένο, ιδιαίτερα προς τους αποστολικούς χρόνους για να αρχίσει να αναρωτιέται γιατίΟ Θεός διάλεξεαυτό το άτομοπάνω από τα υπόλοιπα! Επιπλέον, γιατί στο όνομα του Θεού είμαστεζητώντας από επαγγελματίες επίγειων μέσων(επιστήμη) σεέλεγχος ταυτότητας το ανεξήγητονα εγγυηθείγια ένα υπερφυσικό γεγονόςΈτσιη Εκκλησίαμπορεί τότε να είναι περισσότερο υπέρεπικροτώντας με αυτοπεποίθηση: η δυνατότητα τουη χάρη του Αγίου Πνεύματος εργάζεται!(Εδώ αρχίζει ο ακρωτηριασμός της πνευματικότητάς μας!!!)
Αν και οι άγιοι αρχίζουν τουςδίνοντας μάρτυραόσο είναι ζωντανοί, αλλά σίγουρα,συνεχίζουνπρος τηνφέρω μαρτυρίαστοΚοινωνία Αγίων στα παραδεισένια μέρηόπως αναφέρεται στις Λιτανείες των Θείων Ακολουθιών:
Διάκονος: Εορτάζουμε τη μνήμη της παναγίας, αγνής, ευλογημένης και πάντα ένδοξης Κυρίας Θεοτόκου και Παναγίας Μαρίας μαζί με όλους τους αγίους· βέβαιοι για τις συνεχείς προσευχές και την προστασία τους, εμείς
δώσε τη ζωή μας με σταθερή ελπίδα και σιγουριά στα χέρια σου, Χριστέ Θεέ μας!
Ολα:Προς Σένα, Κύριε.
Παπάς:Γιατί σε σένα οφείλεται κάθε δόξα, τιμή και λατρεία. στον Πατέρα και στον Υιό και στο Άγιο Πνεύμα, νυν και πάντα, και στους αιώνες των αιώνων.
Ολα: Αμήν.
Έτσι, τοΆγιο πνεύμαείναιδιαφανήςστα πλαίσιαη Εκκλησίαεπειδή είναιμας χάρισεπρος τηνκαθοδήγησε μαςμε κάθε αλήθεια ναεπιφέρει τη θέληση και την αγάπηαποπ. Παντοκράτοραποιόνέχουμε μάθειστο Jτον Κύριο και Επίσκοπο της Εκκλησίας του! Επιπλέον, είτε έχουμε τοπληρότητααποΆγιο πνεύμαή δεν το κάνουμε! Με άλλα λόγια - είτε ένα άτομοείναι Άγιοςήδεν είναι! Είμαστε όλοι μέρος τουΚοινωνία Αγίωνμέσωαρετή του Αγίου Βαπτίσματος, αλλά μόνο όσοιαπαντήστε ολόψυχαΤο κάλεσμα του Θεού είναι δεδομένα το Δώρο της Αγιότητας; ο ένας είναι άγιος και τίποτα ενδιάμεσο! _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad_cf5
Βρήκα μια θαυμάσια μαρτυρία για την παραμονή ενός ατόμου σε ένα μοναστήρι στην Ελλάδα, όπου μάλιστα υπάρχουν πολλοί άγιοι που δίνουν μαρτυρία και στην πραγματικότητα κάνουν θαύματα με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος. Το πρόβλημα είναι ότι αυτοί (άγιοι) δεν θέλουν να εκτεθούν και ο κόσμος (η τρέχουσα πραγματικότητά μας) δεν θέλει να σακατευτεί σε δύναμη και να ταπεινωθεί με την υπενθύμιση ότι θα χρειαστεί να αντιμετωπίσουμε τη σιωπή της ουράνιας παρουσίας μια μέρα που ο εγκόσμιος θόρυβος και οι βομβαρδισμοί του από κυμαινόμενους συναισθηματισμούς θα παραμεριστούν. Έτσι, στις συναντήσεις της Κωνσταντίνας Πάλμερ με τίτλοΤο άρωμα της Αγιότητας (σελ. 118-122)έγραψε:
«Ο Γέροντας Ισίδωρος είναι ένας τυφλός μοναχός από τη Μονή Φιλοθέου. Είναι περίπου στα εβδομήντα του τώρα και είναι μοναχός για περίπου τριάντα πέντε χρόνια…….αφού πήρα την ευλογία του γέροντα καθώς με χαιρετούσε, πήγα στην κουζίνα για να πω ένα γεια στις αδερφές……Μου είπαν έτσι πολλές ιστορίες για τα θαύματα που έκανε, τους ανθρώπους που βοήθησε, την πνευματική προνοητικότητα που είχε και πόσο αστείος ήταν…. είχε γιατρέψει πολλούς και από τον καρκίνο!»
Στο βιβλίο του με τίτλοΕκκλησιαστική Χαρά, εντός του δέκατου κεφαλαίου «Καίγοντας Άνθρακας» σελ. 44-50 ο καταξιωμένος ορθόδοξος θεολόγος π. Ο Sergius Bulgacov μας παρουσιάζει έναν από τους αγαπημένους αγίους της Ρωσίας που άφησε τα πάντα πίσω του για να ζήσει τη ζωή του ερημίτη. Έτσι, κάνοντας αυτό κατανοεί πλήρως το μεγαλύτερο μυστήριο που συζητήσαμε προηγουμένως:η ενσάρκωση του Κυρίου– Ο Θεός μπαίνει στην ευθραυστότητά μας και μας ανεβάζει πέρα! Έτσι, ο Σεραφείμ του Σάρωφ (1754-1833 μ.Χ.) ήταν μοναχός που αφοσιώθηκε στην προσευχή και στην υπηρεσία των άλλων, ιδιαίτερα με το χάρισμα της διόρασης.
Και αυτός, όπως πολλοί άλλοι και πολύ συχνά η μοίρα των αγίων μαρτύρων (αγίων των οποίων η ζωή τερματίζεται με βάναυσες εκτελέσεις επειδή μπήκαν εμπόδιο), υπέμεινε σκληρούς ξυλοδαρμούς από άλλους που στην απληστία τους αναζητούσαν κοσμικά αγαθά. Ωστόσο, παρέμεινεαγκυροβολημένος στον Χριστόποιος είναιο ακρογωνιαίος λίθος της ύπαρξής μας και το οικοδόμημα της Αγίας του Εκκλησίας. Έτσι, ο π. Ο Σέργιος προτρέπει:«Όπως ο ουράνιος Σεραφείμ στο όραμα του προφήτη Ησαΐα, ο σεραφείμ που άγγιξε την ανθρώπινη καρδιά με ζωντανό κάρβουνο που πάρθηκε από το ουράνιο θυσιαστήριο, έτσι και αυτός ο επίγειος Σεραφείμ αγγίζει τις καρδιές για να μάθει αν αναφλέγονται από το ουράνιο κάρβουνο. (Ιησούς) …… Απέκτησε το δώρο της αγάπης για τους ανθρώπους. και αυτό το δώρο
δεν ήταν αυτό του ανθρώπινου συναισθηματισμού, γιατί η ανθρώπινη αγάπη μπορεί να είναι αδύναμη, τυφλή και προκατειλημμένη. Αντίθετα, ήταν το δώρο της ζηλόφθονης πνευματικής αγάπης. Και σε αυτήν την αγάπη η αποκάλυψη για τον άνθρωπο έγινε γνωστή στον Σεραφείμ. Του έγινε γνωστό πώς ο Θεός αγάπησε και τίμησε τον άνθρωπο εμφυτεύοντας μέσα του την εικόνα Του και έχοντας την ύψιστη χαρά της Αγίας Του Σοφίας σε υιούς ανθρώπων.
Γνωρίζουμε ότι μέσα στους γιους των ανθρώπων υπάρχουν εκείνοι που αντικατοπτρίζουν τα ιδανικά της λατρείας ή οι ίδιοι έχουν καταστραφεί τόσο στο μυαλό και το πνεύμα που αισθάνονται την ανάγκη να σκοτώσουν αυτό που τους εμποδίζει. Ως εκ τούτου, η Εκκλησία έχει δημιουργήσει πολλούς αγίους που έχουν μαρτυρηθεί επειδή μπήκαν εμπόδιο σε τέτοιους ανθρώπους, λατρείες και ιδεολογίες που επιδιώκουν να καταστρέψουν σωματικά την παρουσία του Αγίου που δοξάζεται στους αγίους του! Αυτό βέβαια συνέβαινε στην αρχαιότητα όπως θρηνούσε ο Δαβίδ ο βασιλιάς στον 44ο ψαλμό του που βεβαιώνει:«Σφαγιαζόμαστε ως πρόβατα για σφαγή επειδή δίνουμε μαρτυρία για το Όνομά σας!» (Ψλ 44:22)Αυτή η διαθήκη πρέπει να ιδωθεί υπό το φως του 74ου ψαλμού του που αναφέρεται στην πραγματική καταστροφή του οίκου της προσευχής θρηνώντας:«Έβαλαν φωτιά στο ιερό σου. βεβήλωσαν τον τόπο όπου το Όνομά σου αγιάζεται ανάμεσα στους ανθρώπους. καίγοντας το μέχρι το έδαφος!». (Ψλ 74:7)
Τώρα οι μάρτυρες είναι άνθρωποι που έχουν γνωρίσει τον Χριστό ως το κέντρο της ζωής τους και έχουν πλήρη επίγνωση ότι η αγάπη δεν μπορεί να πεθάνει! Ως εκ τούτου, η προσωποποιημένη αγάπη του Πατέρα Παντοκράτορα (Ιησούς) ήρθε να δώσει την προσωπική του διαβεβαίωση που δόθηκε στη Μάρθα της Βηθανίας σχετικά με τον ενταφιασμό του αδελφού της Λαζάρου, όπως καταγράφεται στην αφήγηση του Αποστόλου Ιωάννη:«Δεν έχω επιβεβαιώσει ότι αν πιστέψεις, θα δεις τη Δόξα του Θεού;» (Ιωάν. 11:40)
Έτσι, οι μάρτυρες προσπαθούν να μεταδώσουν αυτή τη βεβαιότητα ακόμα και όταν έρχονται αντιμέτωποι με τη δική τους θνητότητα – δεν κυκλοφορούν προτρέποντας πώς ο Θεός είναι ελεήμων και μετά δεν έχουν τέτοιο έλεος για τους συνανθρώπους τους, αλλά μάλλον τους εξολοθρεύουν κάτι που υποτίθεται ότι γίνεται για την ιδεολογία του Θεού. ! Δεν υπάρχουν γήινες ανταμοιβές και απολαύσεις στον παράδεισο, γιατί όλα αυτά μένουν πίσω μόλις η ψυχή φύγει από το σώμα. Αντίθετα, πρέπει να έχουμε ένα επίπεδο διάκρισης στη συνειδητοποίηση του τι είναι από τον Θεό και τι αμαυρώνει τα λόγια του και επιδιώκει να εκτροχιάσει την πορεία μας προς την πνευματική πραγματικότητα και τις απολαύσεις που προσφέρονται σε όλους εκείνους που θέλουν να Τον αγκαλιάσουν!_cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_
Δυστυχώς, η ιστορία επαναλαμβάνεται και ξεχνάμε τα διδάγματα και ενστερνιζόμαστε τη βλακεία της αρχαίας εξέγερσης, θέλοντας να ελέγξουμε αυτό που δεν μας ανήκει αρχικά. Αυτό φέρνει στο νου την αναταραχή και ας μην κοροϊδευόμαστε – η δαιμονική ενορχήστρωσή του παρουσιάζεται ως η άνοδος του κομμουνισμού στα ρωσικά εδάφη. Κάτω από έναν τέτοιο κανόνα, οι άνθρωποι βασανίζονταν, λιμοκτονούσαν, ξυλοκοπήθηκαν, έκλεψαν τις γνωστικές τους ικανότητες, φυλακίστηκαν και εξολοθρεύονταν όλα στο όνομα του να μην αποφεύγουν την πηγή κάθε καλοσύνης, νόμου, τάξης και δικαιοσύνης (τον Θεό). Η αμοιβή της αεροπειρατείας θα επιβάλει την πλήρη εγκατάλειψη στο κυρίαρχο ιδανικό (κομμουνιστική εξουσία)
Ίσως αυτή η αφήγηση από το Ευαγγέλιο του Αποστόλου Λουκά να τονίσει την προέλευση μιας τέτοιας επιβολής:Τότε το κακό προσωποποιημένο οδήγησε αυτόν που έγινε Υιός του Ανθρώπου σε ένα βουνό παρουσιάζοντας τον αντικατοπτρισμό όλων των βασιλείων σε μια στιγμή ενώ υπαινίσσεται«Σου δίνεται όλη η εξουσία στην οποία εγώ που είμαι ο άρχοντας των γήινων εθνών δίνω δύναμη σε όποιον θέλω – λατρεύε με, Υιέ του Ανθρώπου και θα σου δώσω σε όλη την κοσμική εξουσία!»Τότε ο Ιησούς τον επέπληξε λέγοντας:«Στην αρχή, όπως καταγράφεται στην Αγία Γραφή, την οποία γνωρίζετε καλά, έχει εντολή να λατρεύετε μόνο τον Κύριο τον Θεό σας στον οποίο παρέχεται υπηρεσία!»(Λκ 4:3-8)
Υπάρχει μια αξιοσημείωτη μαρτυρία υπηρεσίας για την αγάπη των συνανθρώπων τους που προσφέρεται με πίστη και έργα από έναν χειρουργό που ήταν επίσης αρχιεπίσκοπος – που αγωνίζεται να είναι προέκταση της θεραπευτικής δύναμης και της παρουσίας του Θεού στον κόσμο τόσο αμαυρωμένο από αντίπαλες δυνάμεις: Ο Αρχιεπίσκοπος Συμφερούπολης Λουκάς (Βαλεντίνος Γιασσέντσκι) (1877-1961 μ.Χ.) Στο βιβλίο του Ο ΜΑΚΑΡΙΣΤΟΣ ΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ Ο Αρχδιάκονος Vasiliy Marushchak μοιράζεται τη μαρτυρία του αγίου για τέτοια σκληρότητα μαζί με άλλες μαρτυρίες σελ. 77-78
«Αυτός ο φρικτός μεταφορέας (αδιάκοπες ανακρίσεις ακολουθούμενες από βασανιστήρια και ξυλοδαρμούς που οδηγούσαν στην τρέλα) συνεχίστηκε για μέρες και νύχτες. Οι ανακριτές εναλλάσσονταν, αλλά ο ανακρινόμενος δεν επιτρεπόταν να κοιμηθεί ούτε τη μέρα ούτε τη νύχτα. Έκανα ξανά απεργία πείνας και συνεχίστηκε πολλές μέρες. Παρόλα αυτά, αναγκάστηκα να σταθώ στη γωνία αλλά γρήγορα έπεφτα κάτω από την εξάντληση. Σύντομα ανακάλυψα μια ξεχωριστή κλίση στις οπτικές και απτικές παραισθήσεις.
Είτε έβλεπα κίτρινα κοτόπουλα να τρέχουν γύρω από το δωμάτιο – και προσπάθησα να τα πιάσω – είτε θα έβλεπα τον εαυτό μου να στέκομαι στην άκρη ενός τεράστιου χάσματος όπου μια πόλη φωτιζόταν έντονα από τα ηλεκτρικά φώτα του δρόμου. Μερικές φορές ένιωθα ξεκάθαρα σαν ένα φίδι να κυλούσε κάτω από το πουκάμισό μου. Με έβαλαν πεισματικά να δηλώσω ένοχος για κατασκοπεία, και τους ζήτησα απλώς να μου πουν υπέρ του κράτους που κατασκόπευα. Φυσικά δεν μπορούσαν να μου το πουν. Η ανάκριση του μεταφορέα διήρκεσε δεκατρείς μέρες και νύχτες και συχνά με πήγαιναν στο ντους για να μουσκέψουν το κεφάλι μου με κρύο νερό!». _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad_cf5
Ένας πολιτικός κρατούμενος που κατηγορείται για κατασκοπεία εντός της Σοβιετικής Ένωσης: ο Μοχάμεντ Ραΐμ, ο οποίος ήταν ξάδελφος του Εμίρη του Αφγανιστάν, φυλακίστηκε επίσης μαζί με τον Αρχιεπίσκοπο Λουκά και πολλούς άλλους διανοούμενους, καταθέτει:«Στην αρχή, οι συγκρατούμενοί του κορόιδευαν τον επίσκοπο και τον προκαλούσαν σε πολιτικές συζητήσεις. Ο επίσκοπος δεν απαντούσε σε τέτοιες προκλήσεις, ειδικά για πολιτικά ζητήματα. Ήταν ευγενικός και συγκρατημένος με όλους. Ήταν έτοιμος να βοηθήσει οποιονδήποτε ως γιατρός. Θα έδινε σε άλλους ακόμα και το τελευταίο του κομμάτι ψωμί!».
Στις αρχικές παραγράφους αυτής της εγκυκλίου, συζητήσαμε πόσοι συρρέουν σε αυτό που έχουμε γνωρίσει ως πνευματιστές. εκείνοι που μπορεί να είχαν μια εσωτερική ταραχή στην αρχή να συλλογιστούν τα παραπάνω αλλά μπήκαν σε κάτι εντελώς άλλο και αρκετά αρχαίο.Η Χάρη του Αγίου ΠνεύματοςΕγώδίνεται ελεύθερασε αυτούς πουαπαντήστε ολόψυχαστο κάλεσμά του. Όλοι είμαστε πράγματι προικισμένοι και συμπληρώνουμε ο ένας την ποικιλόμορφη ύπαρξη του άλλου μέσω αυτού που έχουμε να προσφέρουμε. Ωστόσο, υπάρχει ένα πρόβλημα όταν πρόκειται για τη μετάδοση ουράνιων πραγματικοτήτων – μηνυμάτων σε άλλους.
Πρώτο και κύριο,διδασκόμαστεμέσωγραφή, αποστολική παράδοση, υμνωδία,καισχολιασμός μέσα στην Κιβωτό της Σωτηρίας(η Εκκλησία) όπουτο δώρο του Πνεύματος του Θεού ζει, κινείται, καικατοικεί! Εάν ο Κύριος μεταδίδει τέτοια χαρίσματα διόρασης στους ανθρώπους καθώς έχει πάρα πολλούς από τους αγίους ανάμεσά μας – υπάρχειδεν χρειάζεται η αυταπάτη των μέσων; τουκατευθείαναπόη καρδιά του Θεού που σου μιλάειμέσω τουη χάρη που δόθηκεμεταξύ της Κοινωνίας των Αγίων (ολόψυχων πιστών) που από μόνη τηςεκπληρώνει τις επιθυμίεςκαιεπαρκεί!
Ως εκ τούτου, προσπαθούμε να ανταποκριθούμε στην υπόσχεση της βαπτιστικής μας χάρης που μας δόθηκε δωρεάν. Αν και μπορεί να αντιμετωπίσουμε τις σκληρές προκλήσεις της ζωής, ειδικά σε μια διαρκώς μεταβαλλόμενη και πιο απειλητική εποχή που πλησιάζει το διάστημα. το κάνουμε στοφως και μαρτυρία των αγίων του Θεού μας δόθηκεΠΟΥΜεγαλώνει σε κάθε ηλικίαόπως καιμια απόδειξη της διαρκούς αιώνιας παρουσίας τουανάμεσά μας. Αυτά είναι τα αδέρφια και οι αδερφές μαςΠΟΥ
Προσευχηθείτε για εμάςκαιβοηθήστε μας; καλώντας μας ναδιαμορφώστε τη ζωή μαςεπίΑυτός που είναι η υπόσχεσηαπό τις απολαύσεις που έρχονται και τοένας και μονάδικοςΆγιος των Αγίων:Ιησούς ο Κύριος!
Στην αρχαιότητα ο Θεός μίλησε στους προγόνους μας με πολλούς και ποικίλους τρόπους, ιδίως μεταξύ των προφητών. Ως εκ τούτου, όταν έγινε η εκπλήρωση όλων των πραγμάτων, μας μίλησε απευθείας μέσω του στόματος του ίδιου του Υιού του οποίου η κυριαρχία της κληρονομιάς είναι πάνω σε όλα όσα υπάρχουν. Μέσω του Υιού ήρθαν όλα σε ύπαρξη γιατί αυτός είναι πραγματικά η αντανάκλαση της δόξας του Θεού στη σάρκα και είναι η εικόνα της ύπαρξης του Θεού.
Συντηρεί έτσι όλη την ύπαρξη γιατί Αυτός είναι ο Λόγος που ειπώθηκε στην αρχή που έδωσε ζωή σε όλα τα πράγματα. Αφού ολοκλήρωσε την καθολική κάθαρση που εξάλειψε την πρώτη παράβαση που προκάλεσε αμέτρητη ζημιά στη δημιουργία, ξανακάθισε στη δεξιά πλευρά του θρόνου της θείας μεγαλειότητας στους ουρανούς. Έτσι, είναι πολύ ανώτερος από τους αγγέλους γιατί το Όνομά του είναι η αριστεία που τους κάλεσε σε ύπαρξη και όλες τις δυνάμεις που στέκονται στην παρουσία του. (Εβρ 1:1-4)
