Πίστη
Βρήκαμε την αληθινή πίστη, λατρεύοντας την αδιαίρετη τριάδα
Από την Θεία Λειτουργία της Ορθοδόξου Εκκλησίας!
Η Αποστολική Πίστη (αυτή που έχει παραδοθεί από τον Χριστό στους αποστόλους του και στους διαδόχους τους-επισκόπους) είναι γνωστή σε εμάς όπως προτρέπει ο Απόστολος Παύλος στους εναρκτήριους στίχους του 11ου Κεφαλαίου του προς την Εβραϊκή Εκκλησία:
«Η πίστη είναι η βεβαιότητα για πράγματα που ελπίζουμε, η πεποίθηση για πράγματα που δεν φαίνονται. (The Church Triumphant) Πράγματι, με πίστη, οι πρόγονοί μας (οι άγιοι της παλαιάς διαθήκης/διαθήκης) έλαβαν έγκριση. Με την πίστη καταλαβαίνουμε ότι οι κόσμοι προετοιμάστηκαν από τον λόγο του Θεού (Ιησούς) έτσι ώστε αυτό που φαίνεται έγινε από πράγματα που δεν είναι ορατά.» (Όπως αναφέρεται στο αποστολικό δόγμα)
Έτσι, η πίστη δεν είναι θέμα σκέψης γιατί η σκέψη ενθαρρύνει την ελευθερία της ερμηνείας – η οποία σε αυτή την περίπτωση οδηγεί σε αίρεση (απόκλιση από αυτό που έχει καθιερωθεί ως αλήθεια) π.χ.: η τάση να κάνουμε τον Θεό κατ' εικόνα και ομοίωσή μας αντί να τον γνωρίζουμε όπως μας αποκαλύφθηκε στην πίστη της Εκκλησίας ΤΟΥ!
Επιπλέον, το να γνωρίζεις σημαίνει να είσαι σίγουρος ότι – επιβεβαιώνοντας με ολόκληρη την εκκλησία το καθολικό (καθολικό) που είναι ορθόδοξο (προσφέροντας σωστά τη δέουσα λατρεία και δόξα στον Θεό με την αληθινή πίστη) – επιβεβαιώνει συνεχώς το δόγμα μας! Ενώ η σκέψη ανοίγει τις πύλες αμφιβολίας λόγω της περιορισμένης κατανόησης αναζωπυρώνοντας την ερμηνεία μας που οδηγεί σε δόλο που είναι προϊόν των συναισθημάτων μας που βρίσκονται σε συνεχή ροή…….η πίστη δεν αλλάζει όπως προτρέπει ξανά ο Απόστολος Παύλος στο το 13ο κεφάλαιο και ο 8ος στίχος προς τους Εβραίους: «Ο Ιησούς Χριστός είναι ο ίδιος χθες, σήμερα και για πάντα».
Ως εκ τούτου, Τον γνωρίσαμε - γιατί αυτό είναι το νόημα του 85ου ψαλμού και του 10ου στίχου του Σολομώντα όπου «Το έλεος και η αλήθεια συναντώνται μαζί. η δικαιοσύνη και η ειρήνη φιλήθηκαν μεταξύ τους.» Έτσι στο 3ο κεφάλαιο και 16ο στίχο του Ευαγγελίου του Αποστόλου Ιωάννη: «Τόσο αγάπησε ο Θεός τον κόσμο, ώστε μας έδωσε τον μονογενή του Υιό, για να μη χαθεί όποιος πιστεύει σε αυτόν. (αναχωρήστε στην απουσία του Θεού) αλλά να έχετε αιώνια ζωή». (Εισάγετε σε κοινωνία μαζί Του) Επιπλέον, η εικονογραφία της Εκκλησίας, ιδιαίτερα η φιλοξενία του Αβραάμ – οι εναρκτήριοι στίχοι του 18ου κεφαλαίου στην αφήγηση της Γένεσης, σκιαγραφούν αυτή την εξαιρετική εμφάνιση των παραπάνω παραθέσεων…….
Στο πλαίσιο της λατινικής δύσης - η ελληνική λέξη ELEISON (έλεος) έχει τριπλή σημασία στα λατινικά: MISERICORDIAE! Αν και αυτό αποτελείται από δύο λέξεις MISERERE – Λατινικά = (MISERY) Ελληνικά - CARDIA = (ΚΑΡΔΙΑ), η λέξη CUMPASSIO – Compassion = (ΠΕΡΠΑΤΗΣΗ ΜΕ) τονίζει τη λειτουργία της Αγίας Τριάδας όπως φαίνεται σε αυτή την ιερή εικόνα των εικόνων.
Ο Θεός που είναι Πατέρας όλων βλέπει την ανάγκη μας για βοήθεια (Miserere) Ο Θεός το Πνεύμα ακούει τις κραυγές της καρδιάς μας (cardia) Ο Θεός ο Υιός αναλαμβάνει το θνητό μας πλαίσιο για να αποκαταστήσει την αξιοπρέπειά μας που αμαυρώθηκε (cumpassio) όπως εκφράστηκε ξανά στο αρχικό κεφάλαιο του Αποστόλου Ιωάννου Ευαγγελίου.
«Στην αρχή ήταν ο Λόγος… ο λόγος είναι Θεός… τα πάντα δημιουργήθηκαν μέσω αυτού…
μέσα του είναι η ζωή… το φως όλων των ανθρώπων… το φως λάμπει στο σκοτάδι και το σκοτάδι δεν μπόρεσε να το νικήσει… ήρθε σε αυτό που ήταν οι δικοί του άνθρωποι, αλλά δεν τον δέχτηκαν.
Αλλά σε όλους όσους τον δέχτηκαν, που πίστεψαν στο όνομά του, έδωσε δύναμη να γίνουν παιδιά του Θεού, που δεν γεννήθηκαν από αίμα ή από θέλημα σάρκας ή από θέλημα ανθρώπου, αλλά από τον Θεό. (Βάπτισμα)
Και ο λόγος έγινε σάρκα και έζησε ανάμεσά μας και είδαμε τη δόξα του, τη δόξα του μοναχογιού του πατέρα, γεμάτο χάρη και αλήθεια… χάρη και αλήθεια ήρθε μέσω του Ιησού Χριστού.
Κανείς δεν έχει δει ποτέ τον Θεό.
(Στην ουσία) Είναι ο Θεός ο μόνος Υιός, που είναι κοντά στην καρδιά των Πατέρων, που τον έκανε γνωστό».
Η Ορθόδοξη Εκκλησία που ΕΙΝΑΙ το γενεαλογικό δέντρο του Χριστού Θεού μας και η εκπλήρωση της νέας διαθήκης (η συνεχιζόμενη Εκκλησία που ξεκίνησε στον παλιό νόμο, ανανεώθηκε από τον Ιησού στην Καινή Διαθήκη και είναι αμετάβλητη από την πρώτη μέρα) παραμένει υπάκουη σε αυτό ακριβώς ημέρα στον επίσκοπό της: Χριστός ο Κύριος. Αν κάποια στιγμή ερχόμασταν σε λάθος και ξεκινούσαμε εκστρατείες της δικής μας συλλογιστικής όπως πολλές άλλες ονομασίες – θα αποκόπταμε τον εαυτό μας από τον Χριστό το αμπέλι και θα γίνονταν απαρχαιωμένοι – ανίσχυροι και απογυμνωμένοι από κάθε χάρη και κληρονομιά που λάβαμε μέσω των αποστόλων… προειδοποιήθηκε από τον Απόστολο Παύλο στο 1ο κεφάλαιο και στον 8ο στίχο της επιστολής του προς την Εκκλησία της Γαλατίας·
«Είμαι έκπληκτος που εγκαταλείπεις τόσο γρήγορα αυτόν που σε κάλεσε με τη χάρη του Χριστού και στρέφεσαι σε ένα διαφορετικό ευαγγέλιο—όχι ότι υπάρχει άλλο ευαγγέλιο, αλλά υπάρχουν κάποιοι που σε μπερδεύουν και θέλουν να διαστρεβλώσουν το ευαγγέλιο του Χριστός.
Αλλά ακόμα κι αν εμείς ή ένας άγγελος του ουρανού σας κηρύξει ένα ευαγγέλιο αντίθετο από αυτό που σας διακηρύξαμε, ας είναι καταραμένος! Όπως είπαμε προηγουμένως, έτσι και τώρα επαναλαμβάνω, αν κάποιος σας κηρύξει ένα ευαγγέλιο αντίθετο από αυτό που λάβατε, ας είναι καταραμένος!
Επιδιώκω τώρα την ανθρώπινη επιδοκιμασία ή την έγκριση του Θεού;
Ή προσπαθώ να ευχαριστήσω τους ανθρώπους;
Αν εξακολουθούσα να ευαρεστώ τους ανθρώπους, δεν θα ήμουν υπηρέτης του Χριστού».
Έτσι, η πίστη για την απομάκρυνση των βουνών μπορεί να συμβεί μόνο εάν έχουμε ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ και όχι μια απλή φιλοσοφία που χρησιμοποιούμε λόγω του εμπορεύματος. Η πίστη έχει πέσει στην κατηγορία της θρησκείας όπου παρατηρούμε/βγάζουμε ό,τι θέλουμε από αυτήν – το εβδομαδιαίο/κυριακάτικο καλάθι αγορών: Δόγμα με χαμηλά λιπαρά – δεν θέλουμε να μας πουν! Υψηλή σε ασβέστιο συναισθήματα – δεν έχω τίποτα κακό! Ως εκ τούτου, αυτό δεν είναι πλέον πίστη αλλά προσωπική επιλογή – αν και ο Κύριος μας έδωσε το δώρο της ελεύθερης βούλησης, δεν μπορούμε να το έχουμε όπως πρέπει όταν πρόκειται για την πραγματικότητα του να είμαστε και να στρατευόμαστε στην αιώνια Κοινωνία των Αγίων.
Το νόημα για εμάς εδώ στη σύγχρονη κοινωνία είναι τριπλό…..
(ΕΝΑ)Ιδιωτικές αποκαλύψεις – ο Αρχάγγελος Γαβριήλ υποτίθεται ότι εμφανίστηκε στον AL-Ameen (Μοχάμεντ), τον Τζόζεφ Σμιθ (Μορμόνος) και πολλούς άλλους που πιστεύουν ότι έχουν γίνει η οδός, η αλήθεια και η ζωή παίρνοντας ψευδή μεσσιανικά χαρακτηριστικά που παράγουν καρπούς σάπιους μέχρι το μεδούλι………
(ΣΙ)Departure from Patristics – modern theological and philosophical tendencies harboured in houses of clerical formation…………. _cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_
(ΝΤΟ)Συμβιβασμός της πίστης – παίζοντας χαρτιά σε ενοριακά περιβάλλοντα σύμφωνα με το status quo (πολιτική της εκκλησίας) για να προοδεύσουμε και να κερδίσουμε κύρος αντί να αναλάβουμε το ρόλο του καλού ποιμένα, να αναθρέψουμε το ποίμνιο και να λάβουμε τη χάρη από ψηλά για να έχουμε το πίστη να αφαιρέσουμε βουνά να το πω έτσι!
Αιώνιος! Ο Θεός είναι αιώνιος! Είναι και παραμένει πάντα ο ίδιος! Επομένως, οτιδήποτε προέρχεται από τον Θεό δεν μπορεί να αλλάξει, να αλλάξει ή να αντικρούσει αυτό που Αυτός πέτυχε, ας πούμε! Με την έννοια (Α) με τίτλο Ιδιωτικές Αποκαλύψεις, πρέπει να καταστεί σαφές για άλλη μια φορά ότι ο Θεός δεν μπορεί να αλλάξει γνώμη, γιατί ο Θεός είναι και θα είναι πάντα – τίποτα δεν αλλάζει για σύγκρουση στο αιώνιο (διακοπή της κοινωνίας εντός της Αγίας Τριάδας) δεν έχει, δεν έχει, και δεν θα γίνει ποτέ! Έτσι, αν ένα ον από τον ουρανό ή υποτίθεται ότι ένας άγιος/προφήτης στη γη αποκάλυπτε οτιδήποτε στο όνομα του Θεού (ΙΗΣΟΣ ΚΡΙΣΤΟΣ) δεν μπορεί ποτέ να αντικρούσει αυτό που έχει παραδοθεί από τον Κύριο που είναι αλήθεια - γιατί ο Θεός δεν μιλά ποτέ με δόλο ούτε υποχωρεί στον λόγο του! Επιπλέον, υπάρχει μια τάση να αμαυρώνεται/διαφθείρεται αυτό που έχει αποκαλυφθεί λόγω προσωπικού συμφέροντος – οι ερμηνείες και οι προσδοκίες των ανδρών μαρτύρων (τις γραφές) προκειμένου να μην εκπληρωθούν τα σχέδια του Κυρίου!
Στο πλαίσιο της εορτής της Μεταμορφώσεως, διαβάζουμε στο 9ο κεφάλαιο και 28ο + στίχους του ευαγγελίου του Αποστόλου Λουκά ότι ο Κύριος μεταμορφώθηκε/αποκάλυψε τη δόξα του (το άκτιστο φως) στους Αποστόλους του: Πέτρο, Ιάκωβο και Ιωάννη κατά Όρος Θαβώρ. η παρουσία των αγίων της παλαιάς διαθήκης Μωυσής (που έλαβε το νόμο) = επιβεβαιώνει ότι ο Ιησούς ΕΙΝΑΙ ο Χριστός η εκπλήρωση της διαθήκης, ο Ηλίας (που αναλήφθηκε στην ουράνια δόξα) = επικυρώνει ότι ο Ιησούς ΕΙΝΑΙ η ανάσταση, η ζωή και το φως του κόσμος όπως γράφεται στο 9ο κεφάλαιο και στον 2ο στίχο του βιβλίου του προφήτη Ησαΐα προτρέποντας:
«Οι άνθρωποι που περπατούν στο σκοτάδι έχουν δει ένα μεγάλο φως. εκείνοι που ζούσαν σε μια χώρα βαθύ σκότους – πάνω τους έχει λάμψει το φως».
Επιπλέον, κατά την παρουσίαση του Κυρίου στον ναό του. όπου το παιδί του Χριστού φέρθηκε για να παρουσιαστεί και να περιτομηθεί σύμφωνα με το Νόμο του Μωυσή, ο Γέροντας Συμεών αναγνώρισε ότι το παιδί που έφερε μπροστά του είναι πραγματικά ο Μεσσίας. Ως εκ τούτου, το Άγιο Πνεύμα υποσχέθηκε στον Συμεών ότι δεν θα γευόταν τον θάνατο μέχρι να δει τον Σωτήρα, και τότε όπως καταγράφεται στο 2ο κεφάλαιο και 29ο + στίχους στο ευαγγέλιο του Αποστόλου Λουκά, είπε (ο Συμεών): «…….Τα μάτια μου έχουν είδε τη σωτηρία σου, που έχεις ετοιμάσει για όλους τους ανθρώπους, το φως για να φωτίσει τα έθνη και τη δόξα του λαού σου Ισραήλ». (Το Ισραήλ δεν είναι η τρέχουσα κατανόηση ως έθνος, αλλά εμείς οι βαπτισμένοι είμαστε τώρα η κληρονομιά του Κυρίου και η Εκκλησία της νεογέννητης!) _cc781905-5cde-3194-bb3b-138d_bad
Ο Κύριος στο 4ο κεφάλαιο και στον 21ο+ εδάφιο του ευαγγελίου του Αποστόλου Μάρκου προτρέπει ότι πρέπει να ζούμε στο φως (ζούμε στον Ιησού – ο Θεός αποκάλυψε στον άνθρωπο) γιατί «Θα άναβε κανείς ένα λυχνάρι και μετά το έβαζε κάτω από ένα καλάθι ή κρεβάτι? Φυσικά και όχι! Μια λάμπα τοποθετείται σε μια βάση, όπου το φως της λάμπει. (άρα κανένας δόλος στον Θεό)…….όσο πιο κοντά ακούτε, τόσο περισσότερη κατανόηση θα δίνεται…..και θα λαμβάνετε περισσότερη.” (Τα δώρα του Πνεύματος μεταδίδονται στο μυστήριο του Χρίσματος/επιβεβαίωσης – Χάρη = δωρεάν δώρο) Έτσι η έννοια της αναγέννησης ολοκληρώνεται με το βάπτισμα και το Χρίσμα!
Έτσι, στοχαζόμενοι πάνω σε αυτό το θέμα του φωτός – το φως που φάνηκε στο Θαβώρ – αποκαλύφθηκε η δόξα του Κυρίου. Θεοποίηση – Ο Χριστός που είναι το φως ζει σε εμάς τους Χριστιανούς! Ως εκ τούτου, αν ποτέ ξεπεραστεί με αβάσιμο δόγμα? στεκόμαστε σταθερά με τους μάρτυρες (αυτούς που έδωσαν μαρτυρία για τον Χριστό με αίμα) οι μάρτυρες είναι άγιοι που δεν εγκατέλειψαν τη ζωή τους για να κερδίσουν κύρος, δεν κυκλοφόρησαν σκοτώνοντας άλλους στο όνομα του Θεού, αλλά ήταν άνθρωποι που έζησαν τη ζωή τους και τίμησαν τον Κύριο όπως τιμά κανείς τη σύζυγό τους στο γάμο: προτιμούν τη ζωή τους να χαθεί παρά να προδώσουν αυτόν που αγαπούν!
Επιπλέον, όπως και οι μάρτυρες, πρέπει να μείνουμε σταθεροί στην πίστη – μην επιτρέποντας στα πιο πειστικά ψέματα του κόσμου να μας τυφλώνουν από την αλήθεια. Δυστυχώς, πολλοί που μπορεί να πιστεύουν ότι είναι Χριστιανοί λόγω των μυστηρίων που έχουν λάβει αλλά δεν τα ζουν, έχουν τυφλωθεί από το σκοτάδι της άγνοιας. Είμαι καλός άνθρωπος και θα είμαι εντάξει! Εάν είμαστε καλοί, τότε προερχόμαστε από την καλοσύνη και πάντα θα θέλαμε να συνεχίσουμε να πηγαίνουμε σε Αυτόν ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ η πηγή κάθε καλοσύνης που πρέπει να ενισχύεται και να αναπληρώνεται καθημερινά. Επομένως, αν είμαστε πράγματι τόσο καλοί όσο ομολογούμε ότι είμαστε, τότε θα έχουμε τη σοφία να κολυμπήσουμε μέσα στη θολή θάλασσα της αμφιβολίας και της εξαπάτησης εκπαίδευσης μέσα από τέτοια ρεύματα αβεβαιότητας με το φως της ελπίδας και της βεβαιότητας που κατοικεί μέσα μας – αγκυροβολώντας πάνω Ο Χριστός ο ακρογωνιαίος λίθος του οικοδομήματος της πίστης και της ύπαρξής μας!
Τέλος, αφού λάβουμε τον Κύριο στη Θεία Κοινωνία, εμείς (ο λαός του Κυρίου, η κληρονομιά και η Εκκλησία) επιβεβαιώνουμε το δώρο της πίστης που λάβαμε στο βάπτισμα. Ως εκ τούτου, υιοθετηθήκαμε ως Του Κυρίου μέσω θείας εντολής που καταγράφηκε στο 28ο κεφάλαιο και στον 19ο στίχο του ευαγγελίου του Αποστόλου Ματθαίου κατά την ανάληψη του Κυρίου, όπου εμφύσησε στους Αποστόλους του δίνοντας χάρη και τους ανέθεσε να γίνουν ψαράδες ανθρώπων με τα λόγια: «Πηγαίνετε λοιπόν και κάντε μαθητές όλα τα έθνη, βαφτίζοντάς τα στο όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος και διδάσκοντάς τους να υπακούουν σε όλα όσα σας έχω προστάξει. Και να θυμάσαι, είμαι πάντα μαζί σου, μέχρι το τέλος του αιώνα."
Έτσι, μέσα στη Θεία Λειτουργία κατά τα λόγια του Αγίου Ιωάννη του Χρυσοστόμου, εμείς που είμαστε οι χρισμένοι του Κυρίου (Κοινωνία των Αγίων) ψάλλουμε ευχαριστώντας:
« Είδαμε το αληθινό Φως για Σένα, Κύριε Ιησού, αναγνωρίστηκαν ως το φως για να διαφωτίσει τους εθνικούς από τον Συμεών και οι απόστολοί σου Πέτρος, Ιάκωβος και Ιωάννης είδαν το φως της μεταμόρφωσής σου! Έχουμε λάβει το ουράνιο Πνεύμα για σένα εμφύσησε στους αποστόλους σου και μέσω αυτών αγίασε τη νέα ιεροσύνη και αγίασε όλους τους ανθρώπους που μετέχουν στα μυστήρια σου! Βρήκαμε την αληθινή Πίστη, λατρεύοντας την αδιαίρετη Τριάδα, που μας έσωσε γιατί διέταξες όλα τα έθνη να βαφτιστούν στο όνομά σου. σας αποδίδουμε όλη τη δόξα και την τιμή!
