Η Εκκλησία
Υπάρχει ένας Κύριος, μία πίστη, ένα βάπτισμα.
Επιστολή του Αγίου Παύλου προς την Εκκλησία της Εφέσου - Κεφάλαιο 4, Στίχος 5
ΤΟ ΜΥΣΤΙΚΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ, Ο ΚΛΗΡΙΚΟΣ, Ο ΛΑΟΣ, Ο ΖΩΝΤΑΝΟΣ ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ ΠΟΥ ΙΔΡΥΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΠΟΥ ΚΗΡΥΓΟΥΝ ΟΙ ΑΠΟΣΤΟΛΟΙ ΚΑΙ ΟΜΟΛΟΓΗΣΑΝ ΟΙ ΜΑΡΤΥΡΕΣ ΠΟΥ ΕΔΩΣΑΝ ΣΕ ΠΟΛΛΟΥΣ ΠΟΥ ΑΠΟΔΕΧΟΥΝ ΟΛΟΚΑΡΔΙΑ ΤΙΣ ΛΟΓΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΠΑΡΑΔΟΧΗ ΓΙΝΟΝΤΑΣ ΤΟ ΒΑΣΙΛΕΙΟ ΤΟΥ ΑΡΧΗ ΜΕΣΑ ΜΑΣ!
Μέσω, με, και με τη δύναμη του Ονόματός Του (του Θεού) που είναι ΑΓΑΠΗ – ο Πατέρας Παντοκράτορας εμφύσησε το Πνεύμα του στη σκόνη του εδάφους και κάλεσε τα παιδιά της γης να σηκωθούν κατ' εικόνα του. σύμφωνα με αυτό που διαχωρίστηκε από την υπόλοιπη δημιουργία την οποία στη συνέχεια ευλόγησε, εξουσιοδότησε και πολλαπλασίασε….. Είδε έτσι τη λαμπρότητα της δημιουργικής Του δύναμης, και χάρηκε με την καλοσύνη που έχυσε και επένδυσε η οποία μέσω της θείας Αγάπης ήρθε σε είναι! (Γένεση 1:27-11)
Κάποτε έκανα ένα κήρυγμα για τη δημιουργία του Θεού (εμείς) που είναι τέλειο – χρησιμοποιώντας ένα θαυμάσιο βιτρό που κόβει την ανάσα, είδα μια φθινοπωρινή μέρα σε ένα γοητευτικό μικρό κτίριο εκκλησίας εδώ στα βόρεια της Μελβούρνης. Το πρόβλημα ήταν ότι (το γυαλί) ήταν εκτεθειμένο στα στοιχεία όλα αυτά τα χρόνια και γινόταν μολυσμένο. αν και οι ακτίνες του ήλιου περνούσαν – η αρχική ομορφιά δεν ήταν πια και είχε σχεδόν σκοτεινιάσει παραμορφώνοντας τις απεικονίσεις.
Η θλιβερή πραγματικότητα είναι ότι έτσι ακριβώς είναι τα πράγματα όσον αφορά την ταξινόμηση αυτού που είναι και που δεν είναι εκκλησία. Αν και ορισμένα πράγματα μπορεί να φαίνονται άθικτα, αλλά αυτό δεν αρκεί για να εγγυηθεί την αυθεντικότητα. λόγια, πράξεις, λειτουργία, ύφος και πρόθεση πρέπει να συμβαδίζουν! Από την άλλη πλευρά της εξίσωσης, αντίπαλες ομάδες του παρελθόντος που απέρριπταν οτιδήποτε είχε δημιουργηθεί από την αρχή – δημιουργώντας τις δικές τους εκδοχές λόγω κακής ιστορικής γνώσης. που βασίζονται σε συναισθήματα που αλλάζουν, είναι επίσης σε μεγάλη απώλεια!
Επιχειρήματα από το παρελθόν και το παρόν σχετικά με τις πιο παραδοσιακές ομάδες που ανταγωνίζονται παραλλαγές κανονικότητας (αποστολικά διαπιστευμένες) σχετικά με το ποιος ή τι έρχεται πρώτο – κλήρος, λαός, λειτουργία, κοινωνική δικαιοσύνη. προκαλέσει μια χημική ανισορροπία - μακριά από αυτό που ΕΙΝΑΙ η Εκκλησία που θα έπρεπε να έχει ένα μυαλό! Μετά, φυσικά, υπάρχουν οι πάντα παρούσες στάσεις και κονσερβοποίηση/σακούλα σε όλους και οποιονδήποτε δεν είναι μέρος της συγκεκριμένης κοινωνίας/ομάδας! Είμαστε όλοι πολύ απασχολημένοι στο ρινγκ της πυγμαχίας αντί να συμβιβαζόμαστε με τον αληθινό μας εαυτό, κρύβουμε ποιοι πραγματικά είμαστε, είμαστε φίλοι με όλους για να συμβιβάσουμε την πίστη για να μην προσβάλλουμε τους άλλους. Αυτή η συμπεριφορά αποτυγχάνει γιατί προσβάλλει τους εαυτούς μας μέσω τέτοιας βλακείας (διαπίστωση) υπάρχει σεβασμός, αλλά πρέπει να είναι αμοιβαίος (αμφίδρομος!) Μπορούμε να μαζευτούμε και να προσευχηθούμε ο ένας για τον άλλον όπως πρέπει να κάνουμε, αλλά δεν μπορούμε να προσευχηθούμε μεταξύ τους: προφανώς δεν είναι ο ίδιος Θεός ειδικά αν ο ένας λέει αγάπη και ο άλλος σκοτώνει! Είτε αναγνωρίζουμε το ένα είτε κολλάμε σε ένα άλλο. Ο Θεός που είναι αιώνιος δεν μπορεί να αλλάξει γνώμη!!!….αυτά τα πολλά ονόματα για τον Θεό είναι η μεγαλύτερη σαπίλα και δαιμονική απάτη που επικρατεί στη σημερινή κοινωνία μας!
Επιπλέον, είμαστε πολύ άνετοι και στημένοι (φυσικά εμπορεύματα) που μας εμποδίζει πολύ. Όταν δεν υπάρχει κίνδυνος για την αγάπη και το καλό των άλλων. Είναι από μόνο του μια ένδειξη ότι υπάρχει ένα άλλο ίδρυμα με το πρόσχημα της εκκλησίας! Δυστυχώς είναι όλα μπερδεμένα και σαν αυτό το βιτρό. πρέπει να γίνει μια μεγάλη εκκαθάριση προκειμένου να ανακτηθεί η νομιμότητα! Μπορούμε να είμαστε δεμένοι με αίμα (αποστολική διαδοχή), αλλά αν εκτροχιαζόμαστε και ατιμάζουμε χωρίς μετάνοια (αποτυγχάνοντας να τηρήσουμε τις εντολές του Χριστού) χάνουμε όλα όσα μας έχουν δοθεί (γινόμαστε αντικανονικοί)
Παρομοίως, μπορεί να κυβερνούμε τους εαυτούς μας με την ανάγνωση των γραφών και την αισιόδοξη μουσική - τα περισσότερα από αυτά που έχουν μεταφραστεί (η Βίβλος) είναι τρομερά λάθος και εκτός πλαισίου. δεν μπορεί να διδαχθεί σωστά λόγω αυτού του ανησυχητικού παράγοντα! (Μια ματιά σε αυτό φαίνεται με το παραπάνω σωστό απόσπασμα από το Genesis) Όποια κι αν είναι η εξίσωση στην οποία βρισκόμαστε. είμαστε έτοιμοι να ζήσουμε σύμφωνα με τις γραφές και να γίνουμε άνθρωποι της γραφής που ζουν εν Χριστώ και γίνονται μαθητές του – αφήνοντας τους άλλους να τον γνωρίσουν χρησιμοποιώντας ό,τι έχουμε για να βοηθήσουμε τους άλλους και να στεγνώσουν τα δάκρυα των καταπιεσμένων;;; Το πιο σημαντικό, είμαστε έτοιμοι να αφήσουμε ό,τι έχει γίνει αντιληπτό ως εκκλησία και με ανανεωμένη πίστη και ταπεινότητα να αγκαλιάσουμε πραγματικά αυτό που είναι η Εκκλησία - ανεξάρτητα από τα συναισθήματά μας, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει ότι άλλοι που είναι οικογένεια, φίλοι, γνωστοί στρέφονται εναντίον μας , απώλεια του καθεστώτος και απόκτησή του· γίνονται σύγχρονοι λεπροί;;; Υποτίθεται ότι είμαστε γνωστό ότι είμαστε Χριστιανοί από την αγάπη μας - αυτό γίνεται μια μεγάλη σπανιότητα!!!
Στο Ευαγγέλιο που γράφτηκε από τον Απόστολο Ματθαίο (Ματθαίος 16:13-19) αφότου ο Κύριος έστειλε τους Αποστόλους δύο-δύο ορίζοντας τους να διαχειρίζονται στο Όνομά Του – υπήρξε μια συζήτηση μεταξύ τους σχετικά με το ποιος ΕΙΝΑΙ ο Ιησούς! Έτσι, ο Ιησούς τους έκανε δύο ερωτήσεις: «Ποιος νομίζουν οι άνθρωποι ότι είμαι;» και «Τι έχεις να πεις για μένα;» Οι παρακάτω απαντήσεις σε ό,τι αφορά την ερμηνεία - που προφανώς χρησιμοποιούνται για την απόκτηση κύρους, έχουν προκαλέσει διχασμούς μέσα στην ιστορική εκκλησία!
Ως εκ τούτου, ο Απόστολος Πέτρος, αυτός που τον πείραξε (τον Ιησού) στην αρχή, που δυσκολεύτηκε να έλκεται προς τον Ιησού - είναι αυτό που ήξερε ο Ανδρέας ο αδελφός του και η πλειοψηφία (ο Ιησούς ήταν αυτός που ξεχώρισε) που μετά τον Ιησού ηρέμησε την καταιγίδα στη θάλασσα της Γαλιλαίας ενώ αυτοί (οι Απόστολοι) αγωνίζονταν στη βάρκα: είπε στον Ιησού να απομακρυνθεί από αυτόν (τον Πέτρο) λόγω της έλλειψης πίστης και του συνεχούς σακίματός του και στη συνέχεια προέτρεψε: «Εσύ είσαι αυτός που έχει υποσχεθεί ότι θα έρθει , ο Υιός του ζωντανού Θεού!» Τότε ο Κύριος αναφέρει για πρώτη φορά την ίδρυση της Εκκλησίας του – στην οποία έχει προκαλέσει μεγάλη σύγχυση λόγω των ερμηνειών, και στην οποία όταν μεταφράζεται από τα ελληνικά σε άλλες γλώσσες – ξεκινάει το πρόβλημα εξαιτίας τέτοιων μεταγραφικών αποστολών που αγνοούμενα έχουν αφαιρεθεί από το πλαίσιο ! Ένα τέλειο παράδειγμα είναι η δική μας αγγλική γλώσσα – όταν μεταφράζουμε από άλλες γλώσσες στα αγγλικά, οι άνθρωποι ξεχνούν ότι η λέξη προς λέξη μετάφραση ΔΕΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ! Γιατί, σε αντίθεση με τις μεσογειακές και τις ευρωπαϊκές γλώσσες, τα αγγλικά δεν υποθέτουν ότι γνωρίζετε το περιεχόμενο. όλα πρέπει να εξηγηθούν για να βγουν νόημα!!! Αυτό είναι όπως όταν οι άνθρωποι μεταφράζουν στίχους για να ταιριάζουν στο ρυθμό….δεν λειτουργεί λόγω της νοοτροπίας αυτής της γλώσσας από την οποία προέρχονται οι στίχοι και της μουσικής κουλτούρας του ρυθμού που περικλείει. Υπάρχει λόγος που υπάρχουν 4 Ευαγγέλια που είναι διαφορετικά λόγω του κοινού για το οποίο γράφτηκαν!
Γι' αυτό ο Κύριος δηλώνει στον Απόστολο:
«Σίμων, γιε του Ιωνά, έχεις ευλογηθεί γιατί το Πνεύμα της Αλήθειας μίλησε μέσα σου και η καρδιά σου που με γνώρισε χάρη στην ευχαρίστηση του Πατέρα που θέλει όλοι να με δεχτούν, επιβεβαίωσε την πίστη που έχεις διακηρύξει και οι αδελφοί σου αποδεχτείτε ολόψυχα ποιο είναι να είναι σταθερό σαν βράχος! Έτσι, σας απευθύνομαι ως Rock. αυτός που πρέπει να παραμείνει δυνατός στον καιρό του πειρασμού γιατί εγώ ο ακρογωνιαίος λίθος θα υψώσω την Εκκλησία μου με την ενωμένη σας ομολογία και οι πύλες της κόλασης δεν θα έχουν ποτέ τη νίκη εναντίον της, γιατί σας δίνω όλα τα κλειδιά του βασιλείου μου (μέσω σας " Αποστολικό» έργο πολλοί θα έρθουν) και ό,τι αποκτήσετε στη γη θα εξασφαλιστεί στον ουρανό (σωτηρία ψυχών) και ό,τι νουθετείτε στη γη θα εξαλειφθεί στον ουρανό!». (Η απόρριψη εκείνων που είναι σκληρυμένα στην καρδιά και δεν μετανοούν για τους τρόπους τους, ειδικά στο θάνατο)
Εδώ αρχίζει η σύγκρουση σκέψης στο ποιος πρέπει να εξουσιάζει ποιον, και με την εξουσία ποιου μπορεί να διοικεί κανείς – αυτό ήταν πολύ πριν ο Απόστολος Παύλος εμφανιστεί στην Εικόνα. επιπλήττοντας έτσι τον Πέτρο για την τήρηση της περιτομής:
«Όταν είδα την ασυνέπεια με τη μη τήρηση της αλήθειας του Ευαγγελίου, κατήγγειλα τον Κήφα δημοσίως λέγοντας: «Είσαι Εβραίος εκ γενετής, αλλά τώρα ζεις ως έθνος. γιατί τώρα αναγκάζετε τους εθνικούς να ζουν και να τηρούν αυτό που κρατούν οι Εβραίοι;» (Gal2:14) (Δεν υπάρχει αλάθητο εδώ!)
Οι ίδιοι οι Απόστολοι ήταν σε αντίθεση μεταξύ τους:
«Προέκυψε μια διαφωνία μεταξύ των δώδεκα που θα έπρεπε να αναλάβουν την ευθύνη και την κατηγορία των αξιοπρεπών σχετικά με την εξουσία του καθενός». (Λουκ 22:24)
Οι δίδυμοι Ζεβεδαίους (Ιάκωβος και Ιωάννης) προκάλεσαν επίσης τριβές μέσω της εντολής της μητέρας τους, κατόπιν αιτήματος του ποιος θα καθίσει σε κάθε πλευρά του θρόνου του Χριστού.
«Επομένως, η μητέρα τους τον παρακάλεσε (τον Ιησού) λέγοντας: «Δώσε αυτούς τους δύο γιους μου να καθίσουν – ο ένας στα δεξιά σου και ο άλλος στα αριστερά σου στο μελλοντικό σου βασίλειο!» (Ματθαίος 20:21)
Ο Απόστολος Παύλος υπενθυμίζει στις εκκλησίες εκείνες τις μέρες ότι υπάρχει μόνο ένας Επίσκοπος ή ακριβέστερα ένας Κύριος της Εκκλησίας και αυτός είναι ο Ιησούς Χριστός. υπήρχε μια τάση για ομάδες που διεκδικούσαν την αυθεντικότητα και την αποκλειστική συναναστροφή με ορισμένους Αποστόλους και Μαθητές
«Πολλοί από εσάς προτρέπετε την ιδιότητα του μέλους του Α' Παύλου, άλλοι του Απόλλωνα, μετά υπάρχουν πίστεις στον Κήφα, αλλά επιμένετε να ομολογείτε τον Χριστό. Έχει χωριστεί ο Χριστός; Σταυρώθηκα εγώ ο Παύλος για σένα; Ή βαφτίστηκες στο όνομά μου;» (1 Κορ 1:12-13)
Ο Παύλος τους υπενθυμίζει ότι υπάρχει μόνο ένα άτομο που πρέπει να ακολουθήσουμε στο οποίο έχουμε βαφτιστεί και ντυθεί
«Έχετε καταλάβει αληθινά ότι όλοι έχουμε βαπτιστεί στον Χριστό και έχουμε συμμετάσχει στα πλεονεκτήματα του θανάτου του – έτσι πεθαίνουμε μαζί του, θάβουμε μαζί του και μέσω των Πατέρων η αγάπη ανυψώνεται στη δόξα της ανάστασης του Χριστού και γίνεται νέος λαός που ζουν και περπατούν στο φως του; (Ρωμαίους 6:3-4)
Έτσι ο Ιησούς ΕΙΝΑΙ ο λίθος της σωτηρίας, όπως αναγνωρίζεται στον 18ο Ψαλμό του Δαβίδ του Βασιλιά:
«Σε αγαπώ Κύριε μου, που με γεμίζεις με δύναμη γιατί εσύ Κύριε είναι η ακλόνητη πέτρα, το φρούριο και η απελευθέρωση μέσα στην αναταραχή της ζωής μου. Αλήθεια εσύ είσαι ο ζωντανός Θεός που με προστατεύει, με υποστηρίζει και εξασφαλίζει τη νίκη επί των εχθρών μου – το φρούριο και τη σωτηρία μου!» (P18:1-2)
Επομένως, με την παραπάνω έννοια - είναι σημαντικό να σημειωθεί ως μέλη της Εκκλησίας του Χριστού ότι ο Ιησούς έχει υποδείξει ότι όλοι οι ηγέτες (Απόστολοι) της Εκκλησίας Του είναι ίσοι! Έτσι στην αφήγηση του Αποστόλου Λουκά δηλώνεται: Μια επίμονη διαμάχη που δημιουργούσε με την πάροδο του χρόνου προέκυψε ανάμεσά τους σχετικά με το ποιος έπρεπε να θεωρηθεί ως ο μεγαλύτερος ανάμεσά τους.
Ο Κύριος γνωρίζοντας τις καρδιές τους, τους υπενθύμισε ότι «Οι άρχοντες των εθνών μαζί με τους υπουργούς τους, κυβερνούν το λαό τους ασκώντας κύρος με τον τίτλο των ευεργετών και προστάτων της κοινότητας: ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΣΥΜΒΕΙ ΠΟΤΕ ΜΕΣΑ ΣΑΣ! Εγώ που είμαι ο σπουδαίος ήρθα ανάμεσά σας όπως αυτός που είναι ο μικρότερος από τους αδελφούς τους και ως Κύριος είμαι ο υπηρέτης όλων! Το μεγαλείο μετριέται με την ταπεινοφροσύνη κάποιου και εγώ ως Κύριος δεν κάθομαι στο τραπέζι περιμένοντας να με υπηρετήσεις, αλλά σε προσκάλεσα να ξαπλώσεις στο τραπέζι μου και ως οικοδεσπότης σε υπηρετώ και φροντίζω για ό,τι χρειάζονται οι καλεσμένοι μου!»_cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ (Λκ 21: 24-27)
Όταν η γραφή είναιμεταφράστηκε σωστάτα αποτελέσματα είναιτρομαχτικόςκαι μάλισταπροκλητική! Έτσι, είναι προφανές ότι ο Κύριος και Σωτήρας μας δεν άφησε τον Απόστολο Πέτρο ως τον μοναδικό Βικάριο (διαχειριστή) του στη γη καθώς μια τέτοια μεταγενέστερη παράδοση προέκυψε μεταξύ των Ρωμαιοκαθολικών. Επιπλέον, είναι εντυπωσιακό να σημειωθεί ότι μια εξαιρετική συνθήκη με τα έργα του διάσημου Γερμανού λόγιου και ιστορικού Johann J. Von Dollinger, με τίτλο «Ο μύθος του παπικού αλάθητου» που δημοσιεύτηκε από τον εκδοτικό οίκο St John of Kronsrtadt Press - ότιΟΛΟΙ οι Πατέρες της Εκκλησίαςείδεεπισκόπους/Επισκόποι (Επισκόπων) καιπρεσβυτέρους/Yierondoi (Γέροντες) ως όνίσοςκαι στοΑποστολική Διαδοχή(σελ. 35). Ωστόσο, λόγω πολιτικής φιλοδοξίας και απληστίας – αυτό συμβαίνει όταν αυτή που υποτίθεται ότι είναι η Εκκλησία (Γρηγοριανοί παρατηρητές του ημερολογίου και Ιουλιανοί παρατηρητές αυθεντικοί και αναμορφωμένοι _παλαιοί και νέοι ημερολογίτες) αποσπάται από το Ουράνιο Βασίλειο για να σχηματίσει ένα επίγειο αυτοκρατορία: η έδρα της Ρώμης επιδίωξε δυστυχώς να βελτιώσει τη θέση της στον κόσμο και από την5ος αιώνας μ.ΧοΠατριάρχες Ρώμηςπροσπαθούσαν νααπαίτησηαυτό που δεν ήταν δικό τους να διεκδικήσουν –απόλυτο έλεγχο και διακυβέρνηση της Εκκλησίας.
Είναι αλήθεια ότι από ιστορική σκοπιά η Εκκλησία στα διαμορφωτικά χρόνια ήταν σκυμμένη στην παράδοση, αλλά όταν οι παραδόσεις (όσο παλιές κι αν δεν είναι σωστές αλλά συνεχίζουμε μαζί τους για χάρη της ανθρώπινης γνησιότητας) γίνονται οι ίδιες διαιρέσεις από το γνήσιο άρθρο ο ίδιος (ο Ιησούς Χριστός) τότε αυτά πρέπει να παραμεριστούν! Γιατί υπάρχουνδεν υπάρχουν συγκεκριμένα επιχειρήματαπου μπορεί να χρησιμοποιηθεί για να υποστηρίξει οποιαδήποτε από την παράδοση τουΟι αξιώσεις της Ρώμης περί υπεροχήςλόγω αυτού που καταγράφεται στην αφήγηση του Αποστόλου Ματθαίου 16:18, αν κοιτάξει κανείς το πρωτότυπο ελληνικό κείμενο - τυχόν ισχυρισμοί υπεροχής δεν μπορούν να υποστηριχθούν για τέτοιους υπολογισμούς καταρρέουν! Τώρα δεν θέλουμε να έχουμε έναν γύρο πινγκ πονγκ με την έννοια του να πετάμε τη μπάλα στον αντίπαλο ως μέσο καταδίκης μαζί με υποτιμητικό μετεωρισμό, αλλά με κάθε ειλικρίνεια αν είμαστε πραγματικά η Εκκλησία, τότε πρέπει να δούμε γεγονότα και όχι ρυμουλκούμενα που τελικά θα οδηγήσουν σε ασημαντότητα – αυτό είναι ήδη εμφανές στην Αυστραλία επειδή ο αριθμός των εκκλησιαστών μειώνεται (οι άνθρωποι που πραγματικά θα έκαναν τα πάντα για τους γείτονές τους–όχι μέλη του συλλόγου που αναζητούν ιδιότητα) σαν μύγες που έχουν οκλαδόν!
Ως εκ τούτου, στο ίδιο αξιοσημείωτο βιβλίο «ο μύθος του παπικού αλάθητου» τόνισε στη σελίδα 23 ότι: «Το ελληνικό αντίστοιχο για τον Πέτρο είναι ο Πέτρος που σημαίνει «λιθαράκι». Η ελληνική λέξη για το ροκ είναι Πέτρα. Η Πέτρα είναι θηλυκό. επομένως δεν θα μπορούσε να αναφέρεται σε έναν αρσενικό Πέτρο (γεγονός που βολικά παραβλέπεται από τους Ρωμαίους Απολογητές). Αυτό που είπε ο Ιησούς είναι: «Εσύ είσαι ο Πέτρος» (Ο Πέτρος ένα λιθαράκι) ΚΑΙ ΕΠΑΝΩ ΑΥΤΟ ΤΟ ΒΡΑΧΟ (Η διακήρυξή σου για Χριστό) ΘΑ ΚΤΙΣΩ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΜΟΥ, αφού μόνο εσύ δεν μπορούσες να στηρίξεις το βάρος των θεμελίων της». Διότι Αυτός (ο Ιησούς) διευκρινίζει αυτήν την ιδέα αργότερα στην αφήγηση του Αποστόλου Ιωάννη, όταν οι αξιωματούχοι του συνεδρίου τον αντιμετωπίζουν για την ταραχή στο ναό και αυτός (ο Ιησούς) απαντά σε αυτά:
«Θα καταστρέψετε αυτόν τον ναό, αλλά την τρίτη μέρα θα υψωθεί με ζωντανές πέτρες!» (Ιω. 2:19)
Γιατί τους θυμίζει (το συνέδριο) όπως καταγράφεται στην αφήγηση του Αποστόλου Ματθαίου για τον Ψαλμό 118 στον 22ο στίχο όπου:
«Η πέτρα που (αυτοί) απέρριψαν οι οικοδόμοι έγινε ο ακρογωνιαίος λίθος του ανανεωμένου οικοδομήματος – ένα θαύμα που μόνο ο Κύριος μπορεί να κάνει, το οποίο είναι θαυμάσιο στον τόπο όσων έχουν πίστη!» (Ματθαίος 21:42)
Επιπλέον, ο Απόστολος Παύλος είναι πολύ ξεκάθαρος στην προτροπή του προς την Εκκλησία της Κορίνθου ότι ο Χριστός είναι ο Βράχος όπως λέει ο στίχος:“For no one can lay another foundation other than the one which is laid, which is Jesus Christ”. (1 Κορ. 3:11) Και πάλι, αν ο Απόστολος Πέτρος ήταν η κεφαλή της Εκκλησίας, γιατί τότε (ο Πέτρος) καταψηφίστηκε από τον Απόστολο Ιάκωβο στη Σύνοδο της Ιερουσαλήμ, όπως καταγράφεται στο 15ο κεφάλαιο του βιβλίου των Πράξεων του οι Απόστολοι;;; Επίσης, αν ο Απόστολος Πέτρος ήταν η κεφαλή της Εκκλησίας και αλάνθαστος, τότε γιατί αποδείχτηκε λάθος στο θέμα σχετικά με τους χριστιανούς εθνικών καταβολών που τηρούσαν τους ενοικιαστές του παλιού νόμου;;; Επιπλέον, υπάρχουν ενδείξεις ότι μέχρι πολύ αργά τον δεύτερο αιώνα η Εκκλησία της Ρώμης διοικούνταν από ένα συμβούλιο Πρεσβυτέρων χωρίς επίσκοπο παρών καθώς οι επίσκοποι εισήχθησαν πολύ αργότερα όπως εξηγεί ο Άγιος Ιερώνυμος:
«Ο Πρεσβύτερος είναι ο ίδιος με τον επίσκοπο, και όταν οι Διάβολοι προκάλεσαν ανταγωνισμό σε θρησκευτικές υποθέσεις και οι άνθρωποι έλεγαν, «Είμαι του Παύλου, εγώ του Κηφά», οι Εκκλησίες διοικούνταν από ένα κοινό συμβούλιο πρεσβυτέρων . Μετά, όταν κάθε πρεσβύτερος νόμιζε ότι εκείνοι που είχαν βαπτιστεί από αυτόν του ανήκουν, τέθηκε ο κανόνας ότι έπρεπε να επιλεγεί ένας πρεσβύτερος για να είναι πάνω από τους υπόλοιπους. Ως εκ τούτου, όπως οι πρεσβύτεροι γνώριζαν ότι κατά το έθιμο της Εκκλησίας υπάγονταν στο πρόσωπο που τους είχε τοποθετηθεί, έτσι και οι επίσκοποι γνώριζαν ότι ήταν πάνω από τους Πρεσβύτερους ως συνέπεια εθίμου και όχι οποιασδήποτε διευθέτησης αληθινής κυριαρχίας».
Αυτή η προτροπή του πολύ σεβαστού Λατίνου Πατέρα Αγίου Ιερώνυμου, δείχνει λοιπόν ότι – ναι, οι επίσκοποι είναι αναγκαιότητα στη σημερινή Εκκλησία λόγω του τεράστιου μεγέθους και της πολυπλοκότητάς της. παρέχουν μια πηγή ενότητας! Επιπλέον, το παραπάνω απόσπασμα υπογραμμίζει τη σημαντική σχέση μεταξύ των πρεσβυτέρων και των επισκόπων. Ως εκ τούτου, οι πρεσβύτεροι καλούνται νασέβονται τον επίσκοπό τουςκαιο επίσκοπος θα κυβερνά την επισκοπή του σε συνεδρία με το συμβούλιο των πρεσβυτέρων τουκαθώς αυτοί (οι πρεσβύτεροι) είναι αυτοί πουασχολείται με την καθημερινή πραγματικότητα της Εκκλησίαςστην επισκοπή του. Τέλος, αν το αναμφισβήτητο γεγονός των Εκκλησιών διοικούνταν από συμβούλια πρεσβυτέρων μέχρι τα τέλη του δεύτερου αιώνα μ.Χ., τότε πώς θα μπορούσε να ειπωθεί ότι ο Απόστολος Πέτρος όρισε τους παπικούς διαδόχους του στη Ρώμη;;; Αν θέλουμε να κάνουμε τα πράγματα για χάρη αυτού που έγινε χθες - παραδοσιακά μιλώντας? δεν χρειάζονται τουλάχιστον δύο επισκόπους για να απονείμουν έναν πρεσβύτερο στο βαθμό του επισκόπου;;; Σαφώς ο ισχυρισμός του Πατριάρχη Ρώμης ότιείναι ο διάδοχοςτου Αποστόλου Πέτρου ωςκυβερνήτης της Εκκλησίας Universalείναι ψευδής λόγω του ίδιου του γεγονότος ότιεπίσκοποι δεν υπήρχαν στη Ρώμη until theτέλη δεύτερου αιώνα!
Επιστρέφοντας στις αρχικές παραγράφους σχετικά με το θαυμάσιο βιτρό – έχει εμποτιστεί από τα στοιχεία αντίθεσης και ξενιτιάς στις εντολές του Χριστού ως γαμπρού/Κύριου της Εκκλησίας του! Το παράθυρο χρειάζεται ενδελεχή καθαρισμό όχι όπως έκαναν οι διαδηλωτές και οι μεταρρυθμιστές στα πρώτα χρόνια της εικονομαχίας που επαναλαμβανόταν στα Αγγλικά και Γερμανικά Χριστιανικά (προτεστάντες μεταρρυθμιστές) – η πίεση του νερού ήταν πολύ δυνατή και το τζάμι έσπασε… ..πρέπει να ξεπλύνουμε απαλά τη βρωμιά των γήινων αυτοκρατοριών και να αποκαταστήσουμε την παλιά ομορφιά της ουράνιας πραγματικότητας.
Τα λόγια του Σωτήρα που γράφτηκαν στην αφήγηση του Αποστόλου Ιωάννη πρέπει να επαναλαμβάνονται μέσα από τα κλαδιά που πρόθυμα αποκόπηκαν από την άμπελο και σηκωθούν από τις στάχτες για να ζήσουν, να ανθίσουν και να αναπτυχθούν μέσα του!
«Εγώ είμαι η άμπελος που δίνει ζωή σε εσάς που είστε τα κλαδιά που ζουν μέσα μου γιατί ο Πατέρας θα αφαιρέσει οποιοδήποτε κλαδί βρεθεί να μην εκπληρώνει τη λειτουργία του σε μένα! Έτσι, εκείνα τα κλαδιά που τρέφονται με μένα - ανθίζοντας στη συνεχή παραγωγή φρούτων. ο Πατέρας τείνει επίσης με χάρη και εξευγενίζει μέσω του κλαδέματος για να παράγει άφθονα. Οι καρδιές σας έχουν ευθυγραμμιστεί με τη δική μου και έτσι έχουν σφραγιστεί στο όνομά μου για να ζήσετε μέσα μου όπως εγώ μέσα σας. Επομένως, τα κλαδιά δεν μπορούν να παράγουν καρπούς και να ζήσουν χωρίς να μείνουν ήχοι στο αμπέλι, όπως δεν μπορείτε να ζήσετε ούτε να παράγετε κανένα καλό χωρίς να παραμείνετε μέσα μου! Γιατί εγώ είμαι το αμπέλι και εσείς τα κλαδιά μου!». (Ιω. 15:1-5)
Ως εκ τούτου, όπως ακριβώς αυτή η θαυμαστή εικόνα της Εκκλησίας που θεμελιώθηκε στην ενωμένη ομολογία των Αποστόλων ότι είμαστε το μυστικό σώμα του Χριστού στον κόσμο, πρέπει να προφυλαχτούμε ανά πάσα στιγμή! Πρέπει να αποφύγουμε τις ευκαιρίες της αυτοεκτίμησης και να αρχίσουμε να τιμούμε τοαίμα των ΜαρτύρωνΠΟΥέδωσαν τη ζωή τουςγια τοχάρη του αμπελιού! Πρέπει να γίνουμε μια ζωντανή παραβολή στον κόσμο που είναι πιο δύσκολη για το περιβάλλον μας! Δεν πρέπει να κρύβουμε ποιοι πραγματικά είμαστε, προσποιούμενοι ότι είμαστε αυτό που δεν είμαστε! Δεν πρέπει ποτέ να κρίνουμε τους άλλους, ειδικά αν είναι αδιάφοροι και μπορεί να μην καταλαβαίνουμε πώς και γιατί είναι έτσι! Πάνω απ' όλα, δεν πρέπει να φοβόμαστε, αλλά να εργαζόμαστε και να προσευχόμαστε για τη σωτηρία όλων και όπως ο δίκαιος Δίσμας που κρεμόταν στα δεξιά του Κυρίου πρέπει να επικροτούμε:«Θυμήσου μας στο Βασίλειο σου!»
Διότι ο Κύριος καλεί την Εκκλησία του να είναι φως στο σκοτάδι του κόσμου:
«Μέσω των καλών σας έργων όσοι ζουν στην καταπίεση του σκότους θα συνέλθουν συνειδητοποιώντας ότι η πηγή του φωτός σας είναι η αγάπη του Πατέρα (ο Ιησούς) στον οποίο θα δοξάσουν!»
(Ματθαίος 5:14-16)
Ο Κύριος καλεί την Εκκλησία του να είναι αλάτι όταν οι δυσάρεστες συνήθειες της γης βασίζονται σε ψέματα και απληστία που είναι επικαλυμμένα με πανουργία με μέλι:
«Μέσα από την προσπάθειά σας να προστατεύσετε τα καλά σας έργα, όσοι έχουν ξεγελαστεί από την ήπιοτητα της απάτης θα συνέλθουν όταν γευτούν τα γευστικά λόγια που λέτε και τις πράξεις που μεταφέρετε στο Όνομά μου. Αλλά αν αρχίσετε να ξεφεύγετε από τα λόγια μου που είναι αληθινά και ξεχάσετε να αποδώσετε τους ελεήμονες τρόπους της καρδιάς μου. το άρωμα των προσπαθειών σας που κάποτε ήταν ευχάριστο θα είναι δυσάρεστο και θα αγνοηθεί εντελώς σαν χαλασμένη ουσία που δεν έχει καμία χρήση και πετιέται για να την πατήσουν!» (Ματθαίος 5:13)
Ως Εκκλησία, ο Κύριος την προτρέπει να είναι σαν μικρός σπόρος που φυτεύεται και ανθίζει:
«Αν και είσαι ο μικρότερος από όλους τους σπόρους όταν φυτευτείς στον κήπο της γης. θα αρχίσετε να αποκτάτε πολλά στελέχη μέσω της προσπάθειας των καλών σας έργων που έχω ευλογήσει και τα οποία είναι γερά ριζωμένα μέσα μου. Το δέντρο σου θα είναι καταφύγιο για όλους τους ανθρώπους - όπως τα πουλιά του δάσους εγκαθίστανται στα κλαδιά - και ο λαός μου θα αναπαυθεί κάτω από τη σκιά των κόπων σου που τελείωσες σε μένα!» (Ματθαίος 13:31-32)
Στις σελίδες 3-4 του πρώτου κεφαλαίου με τίτλο «Η Εκκλησία» του βιβλίου του «Η Ορθόδοξη Εκκλησία» ο διάσημος Ρώσος λόγιος πατήρ Σέργιος Μπουλγκάκοφ γράφει:"Η Εκκλησία υπάρχει, είναι "δομένη" με μια ορισμένη έννοια, ανεξάρτητα από την ιστορική της καταγωγή· πήρε μορφή επειδή υπήρχε ήδη στο θείο, υπεράνθρωπο σχέδιο. Υπάρχει μέσα μας, όχι ως θεσμός ή κοινωνία, αλλά πρώτα από όλα ως πνευματική βεβαιότητα, μια ειδική εμπειρία, μια νέα ζωή. Το κήρυγμα του πρωτόγονου Χριστιανισμού είναι η χαρούμενη και θριαμβευτική αναγγελία αυτής της νέας ζωής. Η ζωή είναι απροσδιόριστη, αλλά μπορεί να περιγραφεί και μπορεί να βιωθεί. να μην είναι ικανοποιητικός και πλήρης ορισμός της Εκκλησίας «Ελάτε και δείτε» – αναγνωρίζει κανείς την Εκκλησία μόνο από την πείρα, τη χάρη, τη συμμετοχή στη ζωή της. Γι' αυτό πριν κάνει οποιονδήποτε επίσημο ορισμό, η Εκκλησία πρέπει να συλληφθεί στα μυστικά της ον, κάτω από όλους τους ορισμούς, αλλά μεγαλύτερη από όλους.Η Εκκλησία, στην ουσία της ως θεανθρώπινη ενότητα, ανήκει στη σφαίρα του θείου.Είναι από τον Θεό, αλλά υπάρχει στον κόσμο, στην ανθρώπινη ιστορία. , αν η Εκκλησία θεωρείται μόνο ως κοινωνία σε αυτή τη γη, δεν γίνεται κατανοητή η αρχική της φύση, αυτή η ιδιότητα να εκφράζει το αιώνιο στο πρόσκαιρο, να δείχνει το άκτιστο στο κτιστό. Η ουσία της Εκκλησίας είναι η θεία ζωή, που αποκαλύπτεται στη ζωή του πλάσματος. είναι η θέωση του πλάσματος με τη δύναμη της Ενσάρκωσης και της Πεντηκοστής».
Δυστυχώς, υπάρχουν εκείνες οι οντότητες που αυτομασκαρίστηκαν ως Εκκλησία αλλά κατά βάθος είναι η επιτομή της ξεπεσμένης ανθρωπότητας που επιδιώκει να εξαπατήσει και να χειραγωγήσει ό,τι αφορά τον Θεό. παρουσιάζοντάς τον έτσι μέσα από το δόλο, την κακία και την κρυφή τους ατζέντα ως έναν ολοκληρωτικό βάρβαρο - κάνοντάς τον κατ' εικόνα και ομοίωση! Εμείς που είχαμε την εμπειρία του ανοίγματος των ματιών με τέτοιες ομάδες και άτομα, εξακολουθούμε να φοβόμαστε με την κακία τους, αλλά ο Κύριος μας έδωσε επίγνωση και μας ανέθεσε να προστατεύσουμε το ποίμνιο να ευλογηθεί με μια πιο δυσάρεστη εμπειρία! Έτσι, ο Κύριος προτρέπει στην αφήγηση του Αποστόλου Ιωάννη ότι είναι ο φροντιστής ποιμένας που προστατεύει το ποίμνιό του:
«Υπάρχουν πολλοί ανάμεσά σας που εκπληρώνουν μόνο μια υποχρέωση όσον αφορά την πρόσληψη για δουλειά! Αυτοί δεν είναι βοσκοί γιατί δεν τους ανήκουν τα πρόβατα, ούτε ανησυχούν υπερβολικά για την ευημερία τους, μάλλον τρέχουν μπροστά στον κίνδυνο - αφήνοντας τα πρόβατα απροστάτευτα και διασκορπισμένα ενώ οι λύκοι της κακίας καταβροχθίζουν το κοπάδι για να τους αρέσει. Ως εκ τούτου, σας διαβεβαιώνω ότι είμαι ο φροντισμένος ποιμένας που γνωρίζει καλά τα πρόβατά μου, γιατί εκείνοι που είναι το κοπάδι των βοσκοτόπων μου έχουν επίσης γνωρίσει και με αγαπούν με παρόμοιο τρόπο που γνωρίζουμε ο Πατέρας και εγώ στην κοινωνία. Είναι μέσω αυτής της αγάπης που μπορείτε να μάθετε ότι ήρθα να δώσω τη ζωή μου για χάρη του ποιμνίου μου. Αν και υπάρχουν άλλα πρόβατα που μπορεί να μην ανήκουν σε αυτό το μαντρί, αλλά για να φανερωθεί η αγάπη του Πατέρα που μοιραζόμαστε αχώριστα, θα τα φέρω κι αυτά γιατί θα αναγνωρίσουν τη φωνή μου ως Ποιμένα όλων!». (Ιω. 10:11-16)
Όταν μου δόθηκε η εξουσία στην Εκκλησία της Αυστραλίας ως κοσμήτορας των πρεσβυτέρων (Αρχιμανδρίτης) υπήρχαν και εξακολουθούν να υπάρχουν διάφορα προβλήματα που είναι απαράδεκτα στην Ορθοδοξία όσον αφορά τα εκκλησιαστικά κτίρια! Οι επιτροπές, οι διαχειριστές, τα διοικητικά συμβούλια και ιδιαίτερα οι διαχειριστές που αρχίζουν να ασκούν εξουσία που δεν είναι δική τους, τείνουν να προσλαμβάνουν και να απολύουν κληρικούς και συνόδους – ακριβώς όπως σβήνει κανείς το τσιγάρο! Επιπλέον, η διακύμανση των νοοτροπιών σχετικά με την πρακτική της πίστης σε μια συγκεκριμένη εκκλησία σύμφωνα με τις εναλλαγές της διάθεσης τέτοιων παράνομα υπευθύνων που δεν μπορούμε να διορθώσουμε και να εξαλείψουμε λόγω των σημερινών εγκαταστάσεων είναι πλήρης τρέλα! Αυτό είχε ως αποτέλεσμα και παραμένει η αιτία της κατάρρευσης των γραφείων, των ομάδων λόμπι, των καλών ανθρώπων που είτε απομακρύνονται επειδή δεν ταιριάζουν στο καλούπι τους είτε απομακρύνονται επειδή τέτοιοι (ο λαός) δικαίως δεν θα υποκύψουν στις (κυβερνητικές ομάδες τους) τρέλα και άλλες τέτοιες πρακτικές που αποτελούν παραβίαση των κανονικών απαιτήσεων που υπάρχουν για να διατηρήσουν μια εκκλησία υγιή! Ως εκ τούτου, δεν μπορούσα να σιωπήσω, αλλά έγραψα στη Σύνοδο της Εκκλησίας στην Ελλάδα καλώντας τους να αναλάβουν δράση – όσο ευγενική κι αν ήταν η απάντησή τους, αυτοί οι μισθωτοί αγνόησαν την έκκλησή μου για λογαριασμό της επισκοπής, την οποία προσπάθησα να παρουσιάσω στις ακόλουθες επιλεγμένες παραγράφους:
Όπως ίσως γνωρίζετε, οι κοινότητες εδώ σε αυτή τη γη του Σταυρού του Νότου είναι μάλλον ιδιαίτερες και όντως δύσκολες - σε μια συνεχή κατάσταση ροής μεταξύ των τριών παραγόντων. κλήρου, επιτροπής και λαϊκών. Αν και αυτό δεν είναι κάτι καινούργιο, αλλά με ελάχιστους έως καθόλου κληρικούς και έλλειψη υποστήριξης - μαζί με αυτήν των επιτροπών/διοικητικών οργάνων που λειτουργούν ως η μόνη αρχή. αυτό έχει και εξακολουθεί να προκαλεί περαιτέρω αποσύνθεση που θα έχει ως αποτέλεσμα το κλείσιμο των εκκλησιών!
Γεγονός είναι ότι η Ορθοδοξία δεν ξεκίνησε ποτέ σωστά εδώ!!!! Είναι αλήθεια ότι η κρατική εκκλησία ακολούθησε τη Ρώμη στο διοικητικό της σύστημα που είχε κάποιο πλεονέκτημα, αλλά εμείς που κατά μία έννοια παραμείναμε πιστοί στις παλαιότερες παραδόσεις. στην πραγματικότητα ναυαγήσαμε επειδή κανείς δεν αναλαμβάνει σταθερά την ευθύνη και δεν ηγείται της κατάστασης! Επιπλέον, οι νέοι είναι σπάνιοι ενώ οι υπόλοιποι είναι είτε όψιμης μέσης ηλικίας που έχουν επιστρέψει στη θρησκεία (όχι απαραίτητο από την άποψη της πίστης) αναζητώντας κάποια μορφή θέσης. οι υπόλοιποι που είναι ηλικιωμένοι είναι απασχολημένοι με τη λειτουργία του χώρου σαν κοινωνικό κλαμπ μαζί με τις κουτσομπολίστικες τάσεις του!
Τα νιάτα είναι λίγα!!!!! Ως νέος ιερέας, πρέπει να ομολογήσω με κάθε συνείδηση. ποιος με το σωστό μυαλό του θα ήθελε να είναι μέρος ενός τέτοιου τσίρκου; Πατέρες, οι νέοι δεν ενδιαφέρονται! Τα επαγγέλματα δεν μπορούν να προωθηθούν υπό αυτές τις συνθήκες. η πίστη δεν διδάσκεται (όχι τόσο με τα μέσα της ομιλητικής) αλλά, μάλλον με την αληθινή ποιμαντική έννοια, εφαρμόζοντας τα λόγια από την Επιστολή των Αποστόλων Ιακώβου "Η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή!"
Έχουμε πολλά προβλήματα εδώ. οι κληρικοί σπάνια βλέπουν/συναντιούνται και χαιρετούν ο ένας τον άλλον. καμία ηθική υποστήριξη ο ένας για τον άλλον, ειδικά σε περιόδους κρίσης…… δόλιες επίσκοποι και πλαστοί ιερείς που ανοίγουν μαγαζιά και καθαρίζουν τραπεζικούς λογαριασμούς λαών ενώ προκαλούν τριβές στην ευρύτερη κοινότητα……άνθρωποι που έχουν παραπλανηθεί και έχουν επιστρέψει στο νέο ημερολόγιο……παλιό και νέο ημερολόγιο άνθρωποι αναμειγνύονται μεταξύ τους και κανείς δεν ξέρει ποιος είναι ποιος……διοικητικά όργανα/οντότητες που κατέχουν ιδιωτικά ή έχουν μίσθωση ακινήτων και επιτρέπουν σε οποιονδήποτε κλήρο υπάρχει, ανεξάρτητα από το πού προέρχονται να υπηρετήσουν τα μυστήρια….. αυτό πρέπει να σταματήσει αμέσως γιατί δεν είναι παρά πλήρης τρέλα. όλα τα κόμματα στρίβουν τους κανόνες της εκκλησίας για τη δική τους ευκολία!!!!
Αξιότιμοι Πατέρες, δεν θέλω να κατηγορήσω κανέναν, ούτε θέλω να δημιουργήσω τριβές, αλλά στη συνείδησή μου δεν μπορούσα πλέον να σιωπήσω - ειδικά με τις τραυματικές εμπειρίες που είδα και υπέφερα. εμπειρίες που σύμφωνα με την αυστραλιανή νομοθεσία αποτελούν ποινικά αδικήματα! Είναι πρωταρχικής σημασίας να γνωρίζετε την κατάσταση εδώ και να κάνετε ό,τι καλύτερο μπορείτε για να την επιλύσετε προτού δεν υπάρχει τίποτα για να επιλυθεί!_cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_Έχοντας δηλώσει έτσι, προσεύχομαι η Ιερά Σύνοδος να εργαστεί ένθερμα για να διορθώσει το θέμα.
Επιπλέον, με κάθε ειλικρινή ειλικρίνεια, δεν μπορώ να ανεχτώ την πρώην ομάδα/μάλλον (τον ηγέτη της λατρείας) υπό την οποία υπηρέτησα, ο οποίος είναι διαβόητος στον ορθόδοξο κόσμο: Είναι ακόμα σε καλή στέκεται με την Εκκλησία μετά το διανοητικό, πνευματική και σωματική ζημιά προκάλεσε σε έναν από τους κληρικούς σας (εμένα) - αφού το έκανε σε άλλους και σε πολλούς από τους πιστούς στο παρελθόν και συνεχίζει να το κάνει. βυθιζόμενος στη δική του φτωχή αυταπάτη! Η Σαρακοστή μπορεί να είναι η ώρα της συγχώρεσης, αλλά πώς μπορεί να υπάρξει συγχώρεση αν δεν υπάρχει αληθινή μετάνοια;;;
Στα τέλη του περασμένου έτους, όταν ο Κύριος με διόρισε μέσω της Πρεσβυτέρου Ορθοδόξου Ιεράς Συνόδου της Ρώμης υπό την προεδρία του Μητροπολίτη Βασιλείου 1 ως Έξαρχο και Απόστολο της Εκκλησίας στην Αυστραλία, έγραψα για τέτοιους κινδύνους σε ένα διάταγμα που δόθηκε στη Διακονία (Το Κολέγιο της Διάκονοι που είναι οι νόμιμοι επόπτες της διοίκησης {Οικονομικών και Περιουσιακών} της εκκλησίας) της Εξαρχίας εντός του χρονικού πλαισίου της Ιεράς Παρουσίας – ορκιζόμενοι ότι θα έκανα ό,τι περνάει από το χέρι μου ώστε καμία ψυχή να μην βιώσει τέτοια τραύματα μέσα στα Εξάρχεια! Ως εκ τούτου, στο τέταρτο εδάφιο της πρώτης σελίδας ορίζεται ως εξής:
"Αν οποιαδήποτε στιγμή αυτό που χαρακτηρίζεται ως ΕΚΚΛΗΣΙΑ γίνει: καταπιεστικό, υπό όρους, συντριπτικά επιβλαβές "καταστρέφει την ψυχή" για την υγεία και την ανάπτυξή του - "καμία θεραπεία" ή ακόμα και το μέσο ταλαιπωρίας λόγω αδιαφορίας? ειδικά εκεί όπου ο λαϊκός έλεγχος πειράζει την ανάπτυξή του - Αυτή δεν είναι η Εκκλησία αλλά ένας διαβολικός οργανισμός που απειλεί τη σωτηρία! Ως εκ τούτου, τέτοιου είδους πρόκειται να κλείσουν αμέσως μέσω του εκκλησιαστικού νόμου και με τη συνεργασία νομικών μέσων – διεξοδική έρευνα από τις Αυστραλιανές Αρχές μας! Διότι δεν πρέπει να επιτρέψουμε στην Κιβωτό της Σωτηρίας να γίνει ο τιτάνιος και ο οίκος της φρίκης όπου οι λύκοι καταβροχθίζουν το ποίμνιο στο οποίο ο Χριστός ο Επίσκοπός μας προειδοποιεί ότι πρέπει να προφυλαχτούμε!»
(Επιθετική Παράκληση μετά τη Θεία Κοινωνία – Λειτουργία Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου)
Παπάς:Κύριε Θεέ μας, ευλογείς αυτούς που σε ευλογούν με το νου και την καρδιά τους και αγιάζεις εκείνους που αφήνουν τη ζωή τους στα χέρια σου με εμπιστοσύνη στη θεϊκή σου πρόνοια. ευλόγησε τον λαό σου και εμάς την κληρονομιά σου. Επιπλέον, διαφυλάξτε την πληρότητα της Αγίας σας Εκκλησίας στο Όνομά σας, ώστε να μπορεί πάντα να ακούει τη φωνή σας ως κύριος ποιμένας του ποιμνίου σας.
Γι' αυτό, αγιάστε εμάς που υπηρετούμε και όλους όσοι μαζευόμαστε με αγάπη για την ομορφιά του σπιτιού σας. Δόξασε όλους με τη θεϊκή σου δύναμη και με τη συμπόνια σου μη μας διώχνεις, αλλά κράτα μας κοντά γιατί έχουμε εναποθέσει την ελπίδα μας σε σένα! Χριστέ ο Θεός μας, είπες στους μαθητές σου: «Ειρήνη σας αφήνω, την ειρήνη μου σας δίνω. μια ειρήνη που ο κόσμος δεν μπορεί να δώσει!». Σε προσευχόμαστε, Κύριε, να δώσεις την ίδια ειρήνη σε εμάς που σε υπηρετούμε στις τάξεις του κλήρου και σε όσους συγκεντρώνονται για να αγιάσουν το Όνομά σου με πίστη.
Δώσε ειρήνη στον κόσμο, ώστε μέσω της αξίας του ευαγγελίου σου όλα τα έθνη να μάθουν να ζουν σε αρμονία και όλοι όσοι διαχειρίζονται τον νόμο και την τάξη να το κάνουν δίκαια. παραδομένος στην αγάπη σου! Γιατί εσύ Κύριε είσαι το δώρο από πάνω. Το ψωμί των αγγέλων και ο Πατέρας των Φώτων, γι' αυτό σας αποδίδουμε όλη τη δόξα, την τιμή και τη λατρεία σας. Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα, τώρα και πάντα και στους αιώνες των αιώνων.
All: Amen. _cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905- 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_
(Τυπικό/Τελετή του Τιμίου Σταυρού: Εξαρχία Αγίων Αποστόλων)
