Ο ΟΠΟΙΟΣ
ΕΜΕΙΣ
ΕΙΝΑΙ
ΟΠΟΥ
ΕΡΧΟΜΑΣΤΕ
ΑΠΟ
Ως εκ τούτου, ο πατήρ Αντόνιο ντε Ρόσο, ο οποίος υπηρέτησε την Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ιταλία υπό την ελληνική διοίκηση μίλησε εκ μέρους των Ορθοδόξων Χριστιανών της Ιταλίας που ήθελαν λειτουργίες στα ιταλικά. Αυτό συνάντησε μεγάλη αντίσταση, και έτσι απευθύνθηκε και στη σλαβική διοίκηση της Εκκλησίας στην Ιταλία, και οι δύο διοικήσεις κατέληξαν σε συναίνεση. Είναι καιρός η Ιταλία να έχει τους δικούς της επισκόπους! Ως εκ τούτου, ο πατέρας Antonio de Rosso (1991-2009 μ.Χ.) χειροτονήθηκε Επίσκοπος της Ρώμης όπως και ο Linus, και ο πατέρας Basilio Miceli (1995AD -) που υπηρέτησε την Εκκλησία υπό τη σλαβική διοίκηση χειροτονήθηκε Επίσκοπος του Λάτσιο όπως και ο Cletus.
Με Εκκλησιαστικούς όρους Η ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΗ μας διαδοχή προέρχεται από την ΠΡΩΜΗ ΤΗΣ ΡΩΜΗΣ την οποία όμως η ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΠΑΝΤΑ ΕΙΧΕ αμαυρώσει! Γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο, η Πρεσβυτέρα της Ρώμης (LINUS 67-76AD, CLETUS 67-76AD, and CLEMEMT 88-97AD) που χειροτονήθηκε/καθαγιάστηκε από τους Αποστόλους Πέτρο και Παύλο κατακλύθηκε από την εθνική ορθοδοξία (ελληνική/σλάβικη) και τα ιταλικά της Η (ρωμαϊκή) κληρονομιά υπέστη πειρατεία και ήταν εδώ και αιώνες! Μόνο που ένας Ιταλός ορθόδοξος κληρικός είχε την πίστη, το θάρρος και την αποφασιστικότητα να εκφράσει τις ανησυχίες των ιταλικών οικογενειών που συνέχισαν τη γενεαλογία της αρχαίας πίστης. επιθυμώντας τις υπηρεσίες στη δική τους μητρική γλώσσα σύμφωνα με τις παραδόσεις που πάντα είχαν και κρατούσαν!
Το βασίλειό μου δεν είναι αυτού του κόσμου, αν το βασίλειό μου ήταν μια γήινη αυτοκρατορία, ο λαός μου θα είχε πολεμήσει για μένα και δεν θα ήμουν εδώ, ούτε θα με είχαν παραδώσει στο πρεσβυτερικό κολέγιο – το βασίλειό μου δεν είναι γήινο! (Ιωάννης 18:36)
Επομένως, η Χάρη της Αυτονομίας δίνεται σε μια νεοσύστατη κανονική (νόμιμη) Εκκλησία που είναι παρούσα στη διασπορά μόνο μετά από μια περίοδο ανάπτυξης. αποδεικνύεται καρποφόρο κλαδί της αμπέλου! Έτσι, κάθε πρεσβύτερος ανεξαρτήτως βαθμού καλείται να είναι Μαθητής (με εντολή του επισκόπου του): δίνοντας τα κλειδιά (ΤΑΠΕΙΝΟΤΗΤΑ) της βασιλείας για να δέσουν και να λύσουν – την κλήση για υπηρέτηση, αγάπη, προστασία και αγκαλιά. αποδίδοντας ολότητα ανάμεσα στη συντετριμμένη και πληγωμένη ανθρωπότητα. Άλλωστε, αν η ταπεινοφροσύνη είναι το κλειδί της βασιλείας, τότε πρέπει να γίνουμε σαν παιδιά για να αποκτήσουμε την υπόσχεση που θα έρθει!
Επιπλέον, οι ανώτεροι πρεσβύτεροι (Απόστολοι) γνωστοί αργότερα ως επίσκοποι είναι αυτοί που καλούνται να φέρουν την ενότητα μεταξύ της Εκκλησίας. να θυμόμαστε ότι είναι ΒΟΣΜΕΝΟΙ όχι ΚΥΡΙΟΙ! Κάθε επίσκοπος έχει το δικαίωμα να αποδίδει δικαιοσύνη κατά την επίβλεψη των υποθέσεων του ποιμνίου του – να θυμάται ότι δεν είναι ΑΡΧΗΓΟΣ μεταξύ άλλων, αλλά ΑΔΕΛΦΟΣ μεταξύ του βαθμού του! Γιατί ο Κύριος υπενθύμισε στους δικούς του ότι τέτοια συμπεριφορά ανωτερότητας δεν πρέπει να συμβαίνει ανάμεσά τους γιατί Αυτός (ο Ιησούς) είναι μόνο η Αρχή της Εκκλησίας του!
