Theotokos
Oh Santísima Madre de Dios, sálvanos
MARIAM (MARÍA) DE NAZARET
Este tema ha sido llevado a niveles extremos de total confusión: por un lado, se la ha retratado como una diosa; el otro extremo de la línea exhorta a que no se le dé significado ni importancia. ¡AMBOS ESTÁN TERRIBLEMENTE EQUIVOCADOS!
Desafortunadamente, muchos de los encargados de enseñar la fe han olvidado la belleza de proclamar la verdad de tal manera que la persona promedio pueda comprender las verdades que están expresando. Cristo siempre criticó a los que amaban pararse frente a la gente en la sinagoga y decir oraciones largas para ganarse la admiración de la gente que los escuchaba orar (Mateo 23:14). Es como si esos sacerdotes y teólogos en sus escritos estuvieran tratando de mostrarle a la persona promedio cuánto mejor que ellos, una tendencia peligrosa que posiblemente puede conducir a una especie de pseudo-gnosticismo en la Iglesia donde el clero y los teólogos son vistos como los únicos con el conocimiento secreto que puede conducir a la salvación. De hecho, esto es muy parecido a la situación en la iglesia heterodoxa de Roma cuando insistieron en que las Sagradas Escrituras no podían traducirse a la lengua vernácula, lo que implicaba que el clero era el único que tenía acceso a las Escrituras y su mensaje de salvación. .
LA FE ha de ser entendida por TODOS según la capacidad intelectual propia de la edad de la persona. Estos académicos han olvidado que la gente necesita conocer su fe; aunque, la academia es adecuada para ese entorno, pero definitivamente NO está bien con la gente común (en el mundo real, por así decirlo/escribir). La gente común son los que tienden a apoyar a la Iglesia y tristemente idolatran al clero; que terminan siendo lastimados cuando las expectativas se desmoronan. Además, lamentablemente, esas personas se mantienen en la ignorancia la mitad del tiempo debido a nuestra presunción de que saben y al descuido de otras estupideces similares.
Es impactante saber que nuestra gente no sabe mucho; tenemos la culpa por el hecho de que no podemos molestarnos o estamos demasiado ocupados en obtener tanto prestigio de los demás de acuerdo con nuestros rangos. Si las personas tienen preguntas, DEBEMOS responderlas con sinceridad y no inventar una historia para que parezca encajar de alguna manera, ¡pero sabemos muy bien que eso claramente NO TIENE SENTIDO! Además, tenemos una tendencia a no simplificar las cosas para que todos puedan entender; Es triste decir que muchos teólogos clasificados fruncen el ceño ante la simplificación de las cosas... ¡se olvidan de que alguna vez fueron tan simples como todos los demás! Después de todo, nuestro Obispo (Jesús) hizo una declaración sobre esto, pero lamentablemente después de 2000 años y ahora más; ¡todavía no hemos aprendido! (Lc 10, 21-22)
El peligro de conceptos erróneos y malos criterios de temas tan importantes cuando no se explican de manera clara, simple y, lo que es más importante, sin el seguimiento de la LÓGICA es terriblemente devastador. Las personas, que intentan ser piadosas y devotas, comienzan a captar lo que pueden entender de un determinado tema y, a menudo, lo interpretan a su manera. Lamentablemente, la gente hace esto y los resultados son los siguientes: si no sabemos, lo inventamos. Esto está bien cuando estamos en la cocina y agregamos o quitamos cosas según nuestros gustos, pero no estamos tratando con una receta o dos, estamos tratando con la receta que Dios usó para perfeccionar y entrar en nuestra existencia. – investirse de todo lo que nos hace humanos y elevarnos al máximo potencial de nuestra existencia; comunión eterna en Él!
Cuando esbozamos los extremos de los primeros párrafos de esta encíclica, mencionamos a Mariam de Nazaret como una Diosa. Si esto fuera cierto, entonces la encarnación misma (Dios el Hijo naciendo de María) habría sido una estafa total porque Cristo se encarnó en la PLENITUD DE LA HUMANIDAD. ¡Una humanidad que es frágil, una humanidad que tiene debilidades, una humanidad que tiene la voluntad de aceptar o rechazar, una humanidad que tiene sed de plenitud, felicidad y verdad!
Desafortunadamente, algo salió mal en el camino. ¡El complejo de inferioridad levítico (libro de reglas del Antiguo Testamento) conocido como PECADO se infiltró en la Iglesia como las plagas bubónicas y de la muerte negra de la edad oscura y descarriló totalmente su pensamiento! ¡Los monasterios comenzaron a cantarlo, las iglesias comenzaron a exhortarlo, la gente se vio afectada por él y la depresión fue alimentada por él! Todo lo que esta doctrina/enseñanza profana ha hecho es ante todo disfrazado con la luz de la verdad y la pureza que ha causado y está causando la represión de los sentidos; bombas de relojería que estallan y resultan en escándalos que la institución esconde y como resultado la gente se quita la vida ! En lugar de proclamar al Señor que nos libra de las cadenas de todo lo que nos estorba y de nuestra propia estupidez que trae cosas indeseables a nuestra vida, siguen predicando de Aquel que está disgustado con nosotros, nos odia cuando nos equivocamos y finalmente nos castigará aún más; peor que las aflicciones que se dan en la vida, especialmente cuando la tragedia ocurre en su inmensidad que en esencia son/es un infierno viviente!!!
En la página 218 del capítulo 4 titulado “La Economía de la Salvación” de su libro “La Iglesia Ortodoxa” uno de los principales profesores de inglés leído en Teología: John Anthony Mc Guckin afirma: “A diferencia del pensamiento agustiniano sobre el pecado original y la la culpa y la mancha mortal que corren a través de generaciones de hombres... La ortodoxia objeta... porque esto hace descarrilar nuestra comprensión en el proceso de redención... por lo tanto, a María se le da el título de AKRANTOS: ¡pura/sin tocar por el hombre! (¡Pero, haber nacido como el resto de nosotros!)
Así en una humanidad que vive en medio, y está totalmente expuesta al caos, al desorden, a la avaricia, al odio, a la violencia, a las luchas, al desastre y a la muerte, Aquel que habló en el principio y trajo todas las cosas a la existencia, deseaba entrar en la existencia de lo que el poder a través de su nombre había creado. El que es todo santo y sin mancha/sin mancha/inmaculado, deseó nacer de aquella que fue humilde desde el principio y tierna de corazón que fue y es conforme al corazón de Dios que es misericordioso/generoso/amable y perdonador!
En la página 140 del séptimo capítulo titulado “La Economía del Hijo” de su libro “La Teología mística de la Iglesia Oriental” el renombrado erudito ruso Vladimir Lossky escribe: _cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ “¡María prestó su naturaleza humana para que se realizara el misterio de la encarnación!” “Inmaculada Concepción” No separamos a María de la raza de Adán – estirpe de Eva……la Encarnación fue una invitación de instrucción de Dios y su voluntad (la de María) que permitió a Dios tomarla como Su madre al tomar prestada carne de ella para que ella deseaba mucho prestarle! ¡Él se encarnó voluntariamente y al hacerlo deseó que su madre lo diera a luz libremente y con pleno consentimiento!”
Muchos que profesan seguir a Cristo (profesan la encarnación) pero no son parte de su IGLESIA APOSTOLICA (viven y participan de la plenitud de su cuerpo) ¡NO SE CONCENTRAN! Estos firmemente no reconocen a Mariam como THEOTOKOS (Madre de Dios) pero prefieren la herejía/error nestoriano de KRISTOTOKOS (Madre de Jesús el HIJO) Por lo tanto, ella es solo la portadora, ella es solo una mera mujer que fue fiel a Dios, pero bíblicamente está fuera de escena y debe permanecer FUERA DE NUESTRO CAMINO a Dios!
Además, tales personas han malinterpretado terriblemente las escrituras, ¡especialmente cuando se trata del pasaje del Evangelio del Apóstol Lucas en el capítulo once y el versículo veintisiete! Así, los siguientes comentarios en la concepción de sus mentes comienzan de la siguiente manera: “¡Ella es solo una mujer! ¡Ella ha cumplido con su deber de traerlo/llevarlo al mundo! ¡Ella no tiene poder! ¡No le rezamos! ¡Nos negamos a rendirle reconocimiento! ¡Ella se interpone en el camino!
Por lo tanto, en la cita anterior del Evangelio del Apóstol Lucas se lee; mientras Jesús enseñaba a la gente, una mujer entre la multitud exclamó: “¡Bendito el vientre que te llevó y los senos que te amamantaron!” Ante esto Jesús exhorta: “¡Bienaventurados más bien los que oyen la Palabra de Dios y la obedecen!” Con esto en mente y volviendo a las quejas/lamentos anteriores, estas personas que profesan a Cristo, pero NO son parte de Su IGLESIA, se sienten justificadas a través de sus interpretaciones del pasaje anterior. Por eso, como he oído con demasiada frecuencia, tales afirman: “¡No deberías idolatrar a María porque el mismo Cristo prohíbe cualquier forma de admiración por ella con tal refutación!”
¡Los Padres de la Iglesia que escribieron, vivieron y exhortaron la Sagrada Escritura que resuena constantemente en los Servicios Divinos de la Iglesia nos enseñan Teología! Por lo tanto, tales personas pueden desear seguir a Cristo, pero se han alejado (creyentes no apostólicos) por ignorancia deliberada y confusión de error teológico debido a sus interpretaciones mal fundadas (fuera de la Iglesia). Los Padres de la Iglesia recordarían a estos y otros que pretenden tener mensajes de lo alto como si tuvieran el móvil directo de Dios o incluso pudieran marcar a un ángel, que el Apóstol Pedro claramente dice en su segunda epístola (2Pe 1:20-21) – “Ninguna profecía de la Escritura es por cualquier medio para ser interpretado de acuerdo con los propios pensamientos de uno… ¡porque estas cosas no son del hombre sino que pertenecen al Espíritu Santo!” Además, el Apóstol Pablo exhorta firmemente en su epístola a la iglesia de Galacia que: “Si un ángel os anunciara un evangelio diferente del que os hemos anunciado, ¡sea anatema!”
Por lo tanto, los Santos Padres, que fueron verdaderamente dorados por el Espíritu Santo para exhortar a los fieles, especialmente a tender la mano a los mencionados anteriormente y a los que son verdaderamente pobres de espíritu, encontrando extremadamente difícil rendir culto a Aquella que vistió al Señor en la carne, a estos les exhortan firme pero suavemente: “Pequeños, no se desalienten, porque esta mujer sin importancia en sus mentes es la misma escalera por la cual Emanuel se inclinó hacia abajo. ¡Bendita Ella que a la voz del Arcángel Gabriel ESCUCHÓ la Palabra de Dios y la GUARDÓ en su seno! ¡Bendita sea Ella, que fue siempre OBEDIENTE a su Hijo, que en la fiesta de las bodas INSTRUIÓ a los sirvientes a HACER TODO LO QUE ÉL LES MANDA! ¡Bendita ES esta Mujer, que con su humildad acogió la PALABRA en su seno y desde ese momento fue llena de la GRACIA del ESPÍRITU SANTO! Ella que ESTÁ ahora por encima de todas las mujeres y de toda Orden de los Espíritus es el Templo del Rey de la Creación (Padre Pantocrátor), ¡que está complacida de ser entronizada en el ARCA de su VIENTRE!”
En el Antiguo Pacto/Testamento, la presencia de Dios habitaba en el Arca a través de tres elementos importantes. de la Ley/diez Mandamientos – ¡La Palabra de Dios! (b) La Jarra de Maná/alimento de providencia – ¡Pan de Ángeles! (c) El Equipo Pastoral de Aarón/sumo sacerdote – ¡Obispo del antiguo orden! Por lo tanto, en el Vientre de la Virgen Madre: (a) La Palabra de Dios se personifica: ¡Jesús! 3194-bb3b-136bad5cf58d_ (b) He is el Pan bajado del cielo - ¡Eucaristía! (c) Él es el Obispo de Su Iglesia – ¡nuevo orden!
En la página 33 del segundo capítulo titulado “La Eucaristía” de su libro “Por la Vida del Mundo” el renombrado erudito ruso Padre Alexander Schmemann escribe: En la perspectiva ortodoxa, la Liturgia de la Palabra es tan sacramental como el sacramento es "¡evangélico!" el verdadero significado del “sacramentalismo” cristiano no puede ser captado en todas sus maravillosas implicaciones. El anuncio de la Palabra es un acto sacramental por excelencia (sobresaliente sobre los demás) porque es un acto transformador, pues transforma las palabras humanas del Evangelio en Palabra de Dios y manifestación del Reino. Por tanto, transforma al que escucha la Palabra en receptáculo de la Palabra y templo del Espíritu.
Además, en el encuentro entre Mariam y Gabriel, lo que en griego se llama EVANGELISMOS – proclamación del Evangelio/Palabra de Dios y su recepción, las primeras palabras dirigidas a Mariam son “¡La paz sea contigo!” Estas son las mismas palabras que el Señor primero mandó invocar a sus apóstoles cuando los envió de dos en dos. Estas mismas palabras les fueron impartidas durante la cena mística y más tarde cuando apareció en medio de ellos después de la resurrección.
Hubo tres Anunciaciones correctamente llamadas en la Sagrada Escritura, ¡pero solo UN Evangelismos! La primera ocurrió en el Antiguo Testamento en el Libro de los Jueces (Jue 13:13) donde Hazelelponi, la esposa de Manoa quien era uno de los Jueces de Israel, era estéril. El Señor, que es Misericordia, habló a Hazeleponi a través de su ángel y la exhortó a que ella conciba y dé a luz un hijo (Sampson) que será nazareo (monástico) y, estando consagrado a Dios desde el nacimiento, liberará a Israel de los filisteos.
Luego estaba Elcana un sacerdote del templo y su mujer Ana que también era estéril (Sam1: 1-19) Por lo tanto, en la vigilia de las horas de oración del templo, ella también estaba en oración profunda cuando reveló su angustia al Altísimo Sacerdote (obispo) de ese tiempo ELI que pronunció la misericordia del Señor sobre ella para que concibiera y diera a luz un hijo que también sería nazareo. Así, el Señor bendijo a la pareja y dieron a luz un hijo; ¡Samuel, quien más tarde el Señor llamó a su servicio para convertirse en la voz de la conciencia entre su pueblo (el del Señor) en Babilonia!
También, como un compendio del Antiguo al Nuevo Testamento, Zacarías el sacerdote junto con su esposa Isabel estaban sin hijos. (Lc 1, 5-25) Así, el ángel Gabriel se apareció a Zacarías mientras ofrecía incienso durante las oraciones de la vigilia, testimoniando la misericordia del Señor que escucha las oraciones de sus fieles. El ángel exhortó a que el niño sea criado en el linaje de los nazareos y que su nombre sea Juan (don de Dios) el que será como Elías en proclamar los decretos del Señor y preparar los corazones para abrazarlo!
-Joachim/Anna/Mariam…..a diferencia de muchos eventos en la Biblia que se consideran biografías, la Iglesia siempre ha tenido un libro en particular con consideración favorable; el protoevangelio/evangelio de Santiago. Aunque hay 4 evangelios canónicos (aceptados), esta fuente honrada se basó en relatos históricos, pero no llegó al canon de los evangelios debido a algunas irregularidades (cosas de leyenda) por muy inspiradoras que sean. Se trata sin duda de recuerdos de un hijo (Santiago, hermano de Jesús) sobre los primeros años y algunos antecedentes. Por lo tanto, el pensamiento en ese momento no era concluyente, lo que provocó que la Iglesia se opusiera al mantener este relato fuera del canon de las Escrituras.
Así, la tradición oral (la que se hablaba y se transmitía) juega un papel importante en la Iglesia porque no todo quedó registrado, no todo es Escritural como exhorta el Apóstol Juan al final de su Evangelio (Jn 21,25) donde afirma (en la que la traducción correcta debe decir): “Hay otros numerosos relatos que tuvieron lugar dentro del ministerio de Jesús QUE NO HAN SIDO REGISTRADOS, si cada uno de estos se escribiera en detalle; ¡todas las bibliotecas del mundo no podrían contenerlos!”
QUE NO SE HAN GRABADO! Esta afirmación desnuda la verdadera suficiencia canónica para exhortar a que las cosas no queden bien definidas frente al occidente escolástico que pretendía hacer/más bien categorizar todo lo que de por sí conduce a graves errores de fe. Además, definitivamente no hay ninguna noción en la IGLESIA APOSTÓLICA de SOLA SCRIPTURA (solo lo que se afirma en las escrituras puede ser creíble) como afirman los protestantes/luteranos. Por lo tanto, incluso lo que no se ve como escritura oficial (escritos apócrifos), verdades desnudas y, de hecho, relatos históricos grabados en piedra para equiparnos mejor en la comprensión de los años que faltan, por así decirlo, para dar sentido a lo que es o más bien ha sido aceptado. .
En su cuadragésima segunda homilía dedicada a la Natividad de la Madre de Dios (Homilies of St Gregory Palamas p 335) el teólogo canónico y luego abad del monasterio de Esphigmenou Gregory Palamas (1229-1359AD) quien toca brevemente el texto anterior (Evangelio de Santiago ) refiriéndose al lamento de Ana a Dios en el jardín por el dolor de no poder concebir exhorta:
“Joaquín y Ana vivían irreprensiblemente delante de Dios, pero a los israelitas les parecía que estaban en falta según la ley porque no tenían hijos. Como aún no había ninguna esperanza de inmortalidad, la continuación de la raza se vio como una necesidad absoluta. Ahora que esta virgen nacida hoy nos ha otorgado la eternidad al dar a luz un hijo en la virginidad, ya no es necesario tener hijos para sucedernos, pero en aquellos días tener muchos hijos se consideraba superior a la virtud, y no tener hijos era un mal tan grande, que estas personas justas fueron reprendidas por su falta de hijos, en lugar de alabadas por su virtud.”
En el monasterio de Karyes en el Monte Athos (península monástica en Grecia) el arcángel Gabriel reveló la segunda parte de su saludo (Ave María) primero dirigido a la Virgen a través de una escritura en la pared tal como el Señor escribió en la pared del salón de el rey de Babilonia Nabucodonosor (605-562 a. C.), esta vez no fue necesario que el profeta Daniel interpretara su significado que entonces era de destrucción, pero ahora afirmando la edificación de la Iglesia y la alabanza de la Nueva Arca de la Alianza ( Mariam) Ahora todos podían leer claramente por sí mismos que el salón del rey es de hecho la Theotokos y la Iglesia la alaba particularmente en la liturgia divina después de que el Espíritu Santo es invocado para transformar los dones del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de nuestro Señor. (AXION ESTI) “Tú eres digna de ser bendita, oh Theotokos, siempre bendita y toda pura Madre de nuestro Dios. Más honorable que los Querubines, y todo glorioso sin comparación que los Serafines: en la virginidad diste a luz a Dios la Palabra: ¡verdadera Theotokos, te magnificamos!”
Además, en las páginas 86-87 del segundo capítulo titulado “La Eucaristía” de su libro “Por la Vida del Mundo” el renombrado erudito ruso Padre Alexander Schmemann escribe: La Iglesia Ortodoxa rechaza el dogma de la Inmaculada Concepción precisamente porque hace de María un “Geek” milagroso en este largo y paciente crecimiento del amor y de la espera, de este “hambre del Dios vivo” que llena el Antiguo Testamento. Ella es el don del mundo a Dios, como tan bellamente reza un himno de la Natividad de Cristo: “Cada una de tus criaturas trae sobre ti acción de gracias: los ángeles ofrecen el sol, el cielo su estrella, los magos sus dones , los pastores su asombro, y nosotros (la humanidad) – ¡la Virgen Madre!” Y, sin embargo, es sólo Dios quien realiza y corona esta obediencia, acogida y amor” (Lc 1, 35-37) “El Espíritu Santo vendrá sobre vosotros y el poder del Altísimo os cubrirá con su sombra. Porque para Dios nada es imposible --- ¡Sólo Él revela como Virgen a Aquella que le trajo la totalidad del amor humano!
Cuando Dios le dio su ley a Moisés, ¡él nos mandó firmemente a HONRAR A TU PADRE YA TU MADRE! En su humanidad, el Señor honró la voluntad del Padre porque él (Jesús) es la misericordia de lo alto y el ÚNICO sacrificio de alabanza! Así, él también honró especialmente a su Madre en su petición (agua al vino) en las bodas de Caná. Si somos verdaderamente su cuerpo (la Iglesia y él es nuestra cabeza, entonces es nuestro deber seguir sus preceptos y honrar a su madre que es claramente nuestra madre y así en su himno navideño (Kontakion) nosotros como su rebaño cantamos: “ Por tu Natividad, oh Virgen pura, Joaquín y Ana son librados de la desnudez: Adán y Eva de la corrupción de la muerte. Y nosotros, tu pueblo, somos librados de la culpa del pecado. Por eso celebramos y proclamamos con alegría: la mujer estéril da a luz al ¡Theotokos, el sustentador de nuestra vida!”
Por lo tanto, fue para este propósito que ella necesitaba morir como el resto de la humanidad (Dormición de la Madre de Dios) y dar testimonio de que resucitaremos en nuestros cuerpos y contemplaremos la gloria de Dios como se exhorta en el Libro del Profeta. Job (Jb 19:26) No se desvaneció como una bocanada de humo en el aire, ni su cuerpo se convirtió en polvo como muchos de aquellos tiempos, sino como el cuerpo de nuestro Señor que fue puesto en el sepulcro, como está escrito en el evangelio de Santiago: “Cuando Tomás, que llegó tres días después que los demás, vino a venerar el cuerpo de la Santísima Madre, abrieron el sepulcro y encontraron que las sábanas del entierro estaban cuidadosamente dobladas y guardadas; el cuerpo se había ido porque ya no estaba en su lugar de reposo”………porque la GRACIA que ES ETERNA habitó en su vientre y ELLA desde ese momento se convirtió en MADRE DEL SEÑOR QUE ES LA GRACIA PERSONIFICADA! Por lo tanto, como todos los misterios/sacramentos de la Iglesia, ¡DURAN para siempre y no se pueden cancelar! Puede que no nos comprometamos completamente con el bautismo que hemos recibido, pero nada puede eliminar el hecho de que Dios nos abrazó a través de él. ¡Así, Ella (Mariam) fue resucitada a través, por, con y en GRACIA!
En Conclusión, en la página 244 del séptimo capítulo titulado “Pentecostés y el tiempo después de Pentecostés” de su libro “El Año de la Gracia del Señor” que presenta la Dormición de la Madre de Dios, el renombrado padre monástico francés Lev Gillet escribe:
“La Dormición no es sólo la fiesta de María, sino de toda la naturaleza humana. Porque, en María, la naturaleza humana alcanzó su fin… Así, asociado y subordinado al ciclo de vida de Jesús, el ciclo de vida de María manifiesta el destino y el desarrollo de una naturaleza humana enteramente fiel a Dios. Es el género humano el que es llevado y recibido en el cielo con ella”.
Ni la tumba, ni la muerte pudieron contener a la Theotokos, que es constante en la oración; así esperamos firmemente en sus intercesiones. Ella se convirtió en Madre de la Vida y fue trasladada a la vida por Aquel que habitaba en su seno virginal. Kontakion himno de la Dormición.
