La Iglesia
Hay un Señor, una fe, un bautismo.
Carta de San Pablo a la Iglesia de Éfeso - Capítulo 4, Verso 5
EL CUERPO MÍSTICO DE JESUCRISTO
LA IGLESIA, EL CLERO, EL PUEBLO, EL ORGANISMO VIVO FUNDADO EN LA FE PREDICADA POR LOS APÓSTOLES Y CONFESADA POR LOS MÁRTIRES DADA A MUCHOS QUE ACEPTAN DE TODO CORAZÓN TANTO EN PALABRA COMO EN HECHOS A TRAVÉS DE LOS MISTERIOS (SACRAMENTOS) QUE NOS LLEVAN A LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS – ¡CONVIÉRTETE EN SU REINO COMENZANDO DENTRO DE NOSOTROS!
A través, con y en el poder de Su Nombre (de Dios) que es AMOR, el Padre Pantocrátor insufló su Espíritu sobre el polvo del terreno y llamó a los hijos de la tierra a levantarse a su imagen; de acuerdo con lo que fue separado del resto de la creación que luego bendijo, autorizó y multiplicó… Así vio el esplendor de Su poder creador, y se complació con la bondad que Él derramó e invirtió y que a través del Amor divino vino a ¡ser! (Génesis 1:27-11)
Una vez di un sermón sobre la creación de Dios (nosotros) que es perfecto, usando una maravillosa vidriera impresionante que contemplé un día de otoño en una encantadora iglesia pequeña aquí en el norte de Melbourne. El problema era que (el vidrio) al estar expuesto a los elementos a lo largo de los años se contaminaba; aunque los rayos del sol estaban entrando, la belleza original ya no estaba y se había oscurecido casi desfigurando las representaciones.
La triste realidad es que así son las cosas cuando se trata de clasificar lo que es y lo que no es iglesia. Aunque algunas cosas pueden parecer intactas, eso no es suficiente para garantizar la autenticidad; ¡palabras, hechos, liturgia, estilo e intención deben ir de la mano! En el otro lado de la ecuación, grupos opuestos del pasado que rechazaron todo lo que estaba escrito en piedra desde el principio, creando sus propias versiones debido al escaso conocimiento histórico; basados en emociones que siempre cambian, ¡también están en una gran pérdida!
Argumentos del pasado y del presente con respecto a los grupos más tradicionales que compiten por la canonicidad (acreditación apostólica) variaciones sobre quién o qué viene primero: clero, pueblo, liturgia, justicia social; causar un desequilibrio químico - ¡alejado de lo que ES la Iglesia que debería ser de una sola mente! ¡Luego, por supuesto, existen las posturas siempre presentes y enlatar / embolsar a todos y a cualquiera que no sea parte de esa comunión / grupo en particular! Todos estamos demasiado ocupados en el cuadrilátero de boxeo en lugar de llegar a un acuerdo con nosotros mismos, ocultando quiénes somos en realidad, siendo amigos de todos al comprometer la fe para no ofender a los demás. Este comportamiento resulta contraproducente porque nos ofende a nosotros mismos a través de tanta estupidez (entre religiones) hay respeto, pero debe ser mutuo (¡una calle de doble sentido!) Podemos reunirnos y orar unos por otros como debemos hacerlo por derecho, pero no podemos orar unos con otros: obviamente no es el mismo Dios sobre todo si uno dice amar y el otro matar! O reconocemos uno o nos aferramos a otro; ¡¡¡Dios que es eterno no puede cambiar de opinión!!!... ¡Tantos nombres para Dios es la podredumbre más grande y el engaño demoníaco que prevalece en nuestra sociedad actual!
Además, estamos demasiado cómodos y configurados (mercancías físicas), lo que nos impide mucho. Cuando no hay riesgo por el amor y el bien de los demás; ¡Es una indicación en sí misma de que otra institución bajo el disfraz de iglesia está presente! Tristemente está todo desordenado y como ese vitral; ¡Se necesita hacer una gran limpieza para recuperar la legitimidad! Podemos estar atados por la sangre (sucesión apostólica), pero si nos descarrilamos y deshonramos sin arrepentirnos (no cumplir los mandatos de Cristo), perdemos todo lo que se nos ha dado (volviéndonos no canónicos).
Del mismo modo, podemos gobernarnos con la lectura de las escrituras y la música alegre: la mayor parte de lo que se ha traducido (la biblia) está terriblemente mal y fuera de contexto; ¡No se puede enseñar correctamente debido a este factor alarmante! (Se ve un vistazo de esto con la cita correcta de Génesis anterior) Cualquiera que sea la ecuación en la que nos encontremos; ¿¿estamos listos para vivir de acuerdo con las Escrituras y convertirnos en personas de las Escrituras que vivan en Cristo y se conviertan en sus discípulos, dejando que otros lo conozcan usando lo que tenemos para ayudar a otros y secar las lágrimas de los oprimidos??? Más importante aún, ¿estamos listos para dejar ir todo lo que se ha percibido como iglesia y con fe renovada y humildad realmente abrazar lo que es la Iglesia, independientemente de nuestras emociones, incluso si eso significa que otros, como familiares, amigos, conocidos se vuelven contra nosotros? , pérdida de estatus y adquisición del mismo; convirtiéndose en leprosos de hoy en día??? Supuestamente somos conocidos como cristianos por nuestro amor – ¡¡¡esto se está convirtiendo en una gran rareza!!!
En el Evangelio escrito por el Apóstol Mateo (Mateo 16: 13-19) después de que el Señor envió a los Apóstoles de dos en dos ordenándolos para ministrar en su Nombre – ¡hubo una discusión entre ellos sobre quién ES Jesús! Así, Jesús les hizo dos preguntas: “¿Quién creen los hombres que soy yo?” y “¿Qué tienes que decir acerca de mí?” Las siguientes respuestas con respecto a la interpretación, obviamente utilizadas para ganar prestigio, ¡han sido la causa de divisiones dentro de la iglesia histórica!
Por lo tanto, el Apóstol Pedro, el que se burlaba de él (Jesús) en el principio, que le costaba gravitar hacia Jesús - siendo lo que sabía Andrés su hermano y la mayoría (siendo Jesús el apartado) quien después de Jesús calmó la tormenta en el mar de Galilea mientras ellos (los Apóstoles) luchaban en la barca: le dijo a Jesús que se apartara de él (Pedro) debido a su falta de fe y al constante embolsado y luego exhortó: “Tú eres Aquel a quien se le ha prometido venir , el Hijo del Dios viviente!” Entonces el Señor menciona por primera vez la fundación de su Iglesia – en la cual ha causado gran confusión debido a las interpretaciones, y en la cual cuando tal es traducida del griego a otros idiomas – comienzan los problemas debido a tales expediciones transliterales que ignorantemente han sido sacadas de contexto ! Un ejemplo perfecto es nuestro propio idioma inglés: cuando se traduce de otros idiomas al inglés, la gente se olvida de que la traducción palabra por palabra NO FUNCIONA. Porque a diferencia de los idiomas mediterráneos y europeos, el inglés no supone que conoces el contexto; todo debe ser explicado para que tenga sentido!!! Esto es como cuando la gente está traduciendo las letras para encajar en el ritmo... no funciona debido a la mentalidad de ese idioma en el que se originaron las letras y la cultura musical del ritmo que encapsula; ¡Hay una razón por la que hay 4 Evangelios que son diversos debido a la audiencia para la que fueron escritos!
Por eso, el Señor declara al Apóstol:
“Simón, hijo de Jonás, has sido bendito porque el Espíritu de la Verdad ha hablado en ti y tu corazón que ha llegado a conocerme por voluntad del Padre que desea que todos me acepten ha confirmado la fe que tú has proclamado y a tus hermanos ¡Acepta de todo corazón lo que es ser sólido como una roca! Por lo tanto, me dirijo a ti como Rock; el que debe permanecer fuerte en el tiempo de la tentación porque yo, la piedra angular, levantaré mi Iglesia sobre vuestra confesión unida y las puertas del infierno nunca tendrán victoria sobre ella, porque os entrego todas las llaves de mi reino (a través de vuestro “ “Obra apostólica vendrán muchos) y todo lo que obtengas en la tierra será asegurado en el cielo (salvación de almas) y todo lo que amonestes en la tierra será borrado en el cielo!” (El rechazo de los que están endurecidos de corazón y no se arrepienten de sus caminos, especialmente en la muerte)
Aquí comienza el conflicto de pensamiento en quién debe gobernar sobre quién, y por la autoridad de quién uno puede administrar – esto fue mucho antes de que el Apóstol Pablo entrara en escena; reprendiendo así a Pedro por la observancia de la circuncisión:
“Cuando fui testigo de la inconsecuencia de no observar la verdad del evangelio, denuncié públicamente a Cefas diciendo: 'Tú eres judío de nacimiento, pero ahora vives como gentil; ¿Por qué ahora obligas a los gentiles a vivir y observar lo que los judíos guardan? (Gal2:14) (¡No hay infalibilidad aquí!)
Los Apóstoles mismos estaban en desacuerdo unos con otros:
“Se suscitó una disputa entre los doce en quiénes debían hacerse cargo y la categoría de decente en cuanto a la autoridad de cada uno”. (Lc 22,24)
Los gemelos Zebedeo (Santiago y Juan) también causaron fricciones a través de la oferta de su madre a petición de quién debían sentarse a ambos lados del trono de Cristo.
“Por lo tanto, su madre le rogó (a Jesús) diciendo: “¡Concede que estos dos hijos míos se sienten, uno a tu mano derecha y el otro a tu izquierda en tu reino venidero!” (Mateo 20:21)
El Apóstol Pablo recuerda a las iglesias de aquellos días que hay un solo Obispo o más precisamente un Señor de la Iglesia y ese es Jesucristo; hubo una tendencia a que los grupos reclamaran autenticidad y compañerismo exclusivo con ciertos Apóstoles y Discípulos
“Muchos de vosotros exhortáis vuestra pertenencia a I Pablo, otros a Apolos, luego hay lealtades a Cefas, pero mantenéis profesar a Cristo. ¿Ha sido dividido Cristo? ¿Fui yo Pablo crucificado por vosotros? ¿O fuiste bautizado en mi nombre?” (1Cor 1:12-13)
Pablo les recuerda que hay una sola persona a la que debemos seguir en la que hemos sido bautizados y revestidos de
“¿Habéis entendido verdaderamente que todos hemos sido bautizados en Cristo y hemos compartido los méritos de su muerte, muriendo así con él, siendo sepultados con él, y por el amor del Padre somos resucitados en la gloria de la resurrección de Cristo convirtiéndonos en un pueblo nuevo que viven y caminan en su luz? (Romanos 6:3-4)
Por lo tanto, Jesús ES la piedra de la salvación, como lo aclama el Rey David en el Salmo 18:
“Te amo mi Señor que me llenas de fortaleza porque tú Señor eres la piedra inquebrantable, la fortaleza, y la liberación dentro de la turbulencia de mi vida; ¡Verdaderamente eres el Dios viviente que me protege, sostiene y asegura la victoria sobre mis enemigos, mi fortaleza y salvación!” (P18:1-2)
Por lo tanto, con la noción anterior, es importante tener en cuenta que, como miembros de la Iglesia de Cristo, ¡Jesús ha indicado que todos los líderes (apóstoles) de su Iglesia son iguales! Así en el relato del Apóstol Lucas se afirma: Surgió entre ellos una prolongada disputa que se gestaba con el tiempo acerca de quién debería ser considerado como el más grande entre ellos.
El Señor, conociendo sus corazones, les recordó que “Los gobernantes de las naciones junto con sus ministros gobiernan sobre su pueblo ejerciendo prestigio con el título de bienhechores y protectores de la comunidad: ¡ESTO NUNCA DEBE SUCEDER ENTRE VOSOTROS! ¡Yo que soy el grande he venido entre vosotros como el más joven de sus hermanos y como Señor soy el servidor de todos! La grandeza se mide por la humildad de uno y yo como Señor no me siento a la mesa esperándote para que me sirvas, sino que te he invitado a sentarte a mi mesa y como anfitrión te sirvo y atiendo lo que necesitan mis invitados!”_cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ (Lc 21, 24-27)
Cuando la escritura estraducido correctamentelos resultados sonalarmantey de hechodesafiante! Por lo tanto, es evidente que nuestro Señor y Salvador no dejó al Apóstol Pedro como su único Vicario (administrador) en la tierra como surgió una tradición posterior entre los católicos romanos. Además, es sorprendente notar que un excelente tratado que presenta las obras del renombrado erudito e historiador alemán Johann J. Von Dollinger, titulado 'El mito de la infalibilidad papal' publicado por St John of Kronsrtadt Press - queTODOS los Padres de la Iglesiasierraobispos/Episkopoi (Supervisores) ypresbíteros/Yierondoi (Ancianos) como siendoigualy enSucesión Apostólica(pág. 35). Sin embargo, por ambición política y codicia –esto es lo que ocurre cuando lo que se supone que es la Iglesia (observadores gregorianos del calendario y observadores julianos auténticos y reformados por igual _viejos y nuevos calandriadores) se desprende del Reino de los Cielos para formar un terrenal imperio: la Sede de Roma desafortunadamente buscó mejorar su posición en el mundo y por lasiglo V d.C.laPatriarcas de Romaestaban tratando dereclamarlo que no era suyo para reclamar –absoluto control y gobierno de la Iglesia.
Es cierto que, desde una perspectiva histórica, la Iglesia en los años de formación se rebajó en la tradición, pero cuando las tradiciones (por muy antiguas que puedan no ser correctas, pero continuamos con ellas en aras de la autenticidad humana) se convierten en las mismas divisiones del artículo genuino mismo (Jesucristo) entonces estos deben ser puestos a un lado! porque haysin argumentos en particularque se puede utilizar para apoyar cualquiera de las tradiciones deLas pretensiones de supremacía de Romadebido a lo que está registrado en el relato del Apóstol Mateo 16:18 si uno mira el texto griego original - ¡cualquier reclamo de supremacía no puede ser respaldado porque tales cálculos se desmoronan! Ahora bien, no queremos tener una ronda de tenis de mesa en el sentido de lanzar la pelota al oponente como medio de condena junto con flatulencias despectivas, pero con toda honestidad, si realmente somos la Iglesia, entonces debemos mirar hechos y no líneas de remolque que finalmente llevarán a palidecer hasta la insignificancia; esto ya es evidente en Australia porque el número de asistentes a la iglesia está disminuyendo (las personas que realmente harían cualquier cosa por sus vecinos–no miembros del club que buscan estatus) como moscas que se han puesto en cuclillas!
Por lo tanto, en el mismo libro digno de mención, 'El mito de la infalibilidad papal', se destaca en la página 23 que: 'El equivalente griego de Pedro es Petros, que significa 'pequeña piedra'. La palabra griega para roca es Petra. Petra es femenino; por lo tanto, no podría referirse a un Pedro masculino (un hecho convenientemente pasado por alto por los apologistas romanos). Lo que Jesús dijo es: “Tú eres Pedro” (Petros una piedrecita) Y SOBRE ESTA ROCA (Tu proclamación de mí como Cristo) EDIFICARÉ MI IGLESIA, ya que tú solo no podrías soportar el peso de sus cimientos.” Porque Él (Jesús) aclara esta noción más adelante en el relato del Apóstol Juan cuando los funcionarios del synedrion lo confrontan sobre el motín en el templo y él (Jesús) responde a estos:
“¡Destruirás este templo pero al tercer día se levantará con piedras vivas!” (Juan 2:19)
Pues les recuerda (el synedrion) como consta en el relato del Apóstol Mateo sobre el Salmo 118 en el versículo 22 donde:
“La piedra que (ellos) los constructores desecharon se ha convertido en la piedra angular del edificio renovado, ¡una maravilla que solo el Señor puede realizar y que es maravillosa en el sitio de aquellos que tienen fe!” (Mateo 21:42)
Además, el Apóstol Pablo es muy claro en su exhortación a la Iglesia de Corinto que Cristo es la Roca como dice el versículo:“For no one can lay another foundation other than the one which is laid, which is Jesus Christ”. (1 Corintios 3:11) Nuevamente, si el Apóstol Pedro era la cabeza de la Iglesia, ¿por qué entonces él (Pedro) fue anulado por el Apóstol Santiago en el Concilio de Jerusalén como está registrado en el capítulo 15 del libro de los Hechos de los apostoles??? Además, si el Apóstol Pedro era la cabeza de la Iglesia e infalible, entonces ¿¿por qué se equivocó en el tema de que los cristianos de origen gentil observaran los principios de la antigua ley??? Además, hay evidencia de que hasta bastante tarde en el siglo II, la Iglesia de Roma estuvo gobernada por un consejo de presbíteros sin la presencia de un obispo, ya que los obispos se introdujeron mucho más tarde, como lo explica San Jerónimo:
“El presbítero es lo mismo que el obispo, y antes de que, incitados por el diablo, hubiera competencia en los asuntos religiosos y la gente dijera: 'Yo soy de Pablo, yo de Cefas', las iglesias estaban gobernadas por un consejo conjunto de presbíteros. . Después, cuando cada presbítero pensó que los que habían sido bautizados por él le pertenecían, se hizo la regla de que se eligiera un presbítero para que estuviera por encima de los demás. En consecuencia, así como los presbíteros sabían que por costumbre de la Iglesia estaban sujetos a la persona que estaba puesta sobre ellos, así los obispos sabían que estaban por encima de los presbíteros como consecuencia de la costumbre más que de cualquier disposición de verdadero señorío.”
Esta exhortación del muy reverenciado padre latino San Jerónimo, por lo tanto, muestra que: sí, los obispos son una necesidad en la Iglesia de hoy debido a su gran tamaño y complejidad; ¡proporcionan una fuente de unidad! Además, la cita anterior destaca la importante relación entre los presbíteros y los obispos. Por lo tanto, los presbíteros están obligados arespetar a su obispoyel obispo debe gobernar su diócesis en consulta con su consejo de presbíteroscomo ellos (los presbíteros) son los quehacer frente a la realidad cotidiana de la Iglesiaen su diócesis. Finalmente, si el hecho innegable de que las iglesias fueron gobernadas por concilios de presbíteros hasta finales del siglo II d.C., entonces, ¿cómo podría decirse que el apóstol Pedro ordenó a sus sucesores papales para Roma? Si queremos hacer las cosas por el bien de lo que se hizo ayer - Hablando tradicionalmente; ¿No se necesitan al menos dos obispos para conferir a un presbítero el rango de obispo? Claramente, la afirmación del patriarca de Roma de queel es el sucesordel apóstol Pedro comogobernador de la Iglesia Universales falso por el mismo hecho de quelos obispos no existian en roma hasta thefines del segundo siglo!
Volviendo a los párrafos iniciales sobre el maravilloso vitral, ¡se ha enlechado con elementos de oposición y extrañeza a los mandamientos de Cristo como novio/Señor de su Iglesia! La ventana necesita una limpieza a fondo, no como lo hicieron los manifestantes y reformadores en los primeros años de la iconoclasia repetida en la cristiandad inglesa y germánica (reformadores protestantes)– la presión del agua era demasiado fuerte y el vidrio se rompió… ..necesitamos lavar suavemente la suciedad de los imperios terrenales y restaurar la antigua belleza de la realidad celestial.
¡Las palabras del Salvador escritas en el relato del Apóstol Juan deben resonar a través de las ramas que voluntariamente se han separado de la vid y resurgen de las cenizas para vivir, florecer y crecer en él!
“¡Yo soy la vid que da vida a ustedes que son las ramas que viven en mí porque el Padre quitará cualquier rama que no cumpla su función en mí! Así, aquellas ramas que se alimentan de mí - floreciendo en la constante producción de frutos; el Padre también cuida con gracia y refina mediante la poda para producir en abundancia. Sus corazones se han alineado con los míos y así han sido sellados en mi nombre para que puedan vivir en mí como yo en ustedes. ¡Por lo tanto, las ramas no pueden dar fruto y vivir sin permanecer sanos en la vid, así como ustedes no pueden vivir ni producir ningún bien sin permanecer en mí! ¡Porque yo soy la vid y ustedes son mis sarmientos!” (Jn15:1-5)
Por lo tanto, al igual que este maravilloso icono de la Iglesia fundada sobre la confesión unida de los Apóstoles de que somos el cuerpo místico de Cristo en el mundo, ¡debemos protegernos en todo momento! Debemos evitar las oportunidades de querernos a nosotros mismos y comenzar a honrar lasangre de los mártiresquiéndieron sus vidasPara elbien de la vid! ¡Debemos convertirnos en una parábola viviente en el mundo que es más desafiante para nuestro entorno! ¡No debemos esconder quiénes somos realmente, fingiendo ser lo que no somos! ¡Nunca debemos juzgar a los demás, especialmente si son indiferentes y es posible que no entendamos cómo y por qué son así! Sobre todo, no debemos tener miedo, sino trabajar y orar por la salvación de todos y, como el justo Dimas que colgaba a la derecha del Señor, debemos aclamar:“¡Recuérdanos en tu Reino!”
Porque el Señor llama a su Iglesia a ser luz en las tinieblas del mundo:
“a través de tus buenas obras, aquellos que viven en la opresión de las tinieblas recobrarán el sentido al darse cuenta de que la fuente de tu luz es el amor del Padre (Jesús) en quien se gloriarán”.
(Mateo 5:14-16)
El Señor llama a su Iglesia a ser sal para cuando los malos hábitos de la tierra fundados en mentiras y avaricias astutamente endulzadas:
“A través de vuestro esfuerzo por salvaguardar vuestras buenas obras, aquellos que han sido engañados por la insulsez del engaño recobrarán el sentido cuando prueben las sabrosas palabras que habláis y las acciones que transmitís en mi Nombre. Pero si comienzas a desviarte de mis palabras que son verdaderas, y te olvidas de rendir los caminos misericordiosos de mi corazón; ¡El sabor de tus esfuerzos que una vez fueron agradables será desagradable y totalmente despreciado como sustancia estropeada que no tiene uso y se tira para ser pisoteada! (Mateo 5: 13)
Como Iglesia, el Señor la exhorta a ser como una pequeña semilla que se planta y florece:
“Aunque seas la más pequeña de todas las semillas cuando seas plantado en el jardín de la tierra; comenzarás a adquirir muchos tallos a través del esfuerzo de tus buenas obras que he bendecido y que están firmemente arraigadas en mí. Tu árbol será un refugio para todas las personas, así como las aves del bosque se posan en las ramas, ¡mi pueblo también descansará bajo la sombra de tus trabajos realizados en mí! (Mateo 13: 31-32)
En las páginas 3-4 del primer capítulo titulado “La Iglesia” de su libro “La Iglesia Ortodoxa”, el renombrado erudito ruso Padre Sergius Bulgakov escribe:"La Iglesia existe, está 'dada' en cierto sentido, independientemente de su origen histórico; tomó forma porque ya existía en el designio divino, sobrehumano. Existe en nosotros, no como institución o sociedad, sino primero de todo como una certeza espiritual, una experiencia especial, una vida nueva. La predicación del cristianismo primitivo es el anuncio gozoso y triunfante de esa vida nueva. La vida es indefinible, pero se puede describir y se puede vivir. no puede haber una definición satisfactoria y completa de la Iglesia. “Ven y ve” – uno reconoce a la Iglesia sólo por la experiencia, por la gracia, por la participación en su vida. Es por eso que antes de hacer cualquier definición formal, la Iglesia debe ser concebida en su mística ser, subyacente a todas las definiciones, pero más grande que todas ellas. La Iglesia, en su esencia como unidad divina-humana, pertenece al reino de lo divino. Es de Dios, pero existe en el mundo, en la historia humana. Sin embargo , si la Iglesia es considerada sólo como una sociedad en esta tierra no se comprende su naturaleza original, esa cualidad de expresar lo eterno en lo temporal, de mostrar lo increado en lo creado. La esencia de la Iglesia es la vida divina, revelándose en la vida de la criatura; es la deificación de la criatura por el poder de la Encarnación y Pentecostés.”
Lamentablemente, existen aquellas entidades que se disfrazaron de Iglesia pero en el fondo son el epítome de la humanidad caída que busca engañar y manipular lo que es de Dios; presentándolo así a través de su engaño, malicia y agenda oculta como un bárbaro total, ¡haciéndolo a su propia imagen y semejanza! Nosotros, que hemos tenido la experiencia reveladora con tales grupos e individuos, todavía estamos asustados por su maldad, ¡pero el Señor nos ha dado conciencia y nos ha encargado que protejamos al rebaño para que sea bendecido con la experiencia más desagradable! Así, el Señor exhorta en el relato del Apóstol Juan que él es el pastor solícito que guarda a su rebaño:
“¡Hay muchos entre ustedes que solo están cumpliendo una obligación en cuanto a ser contratados para trabajar! Estos no son pastores porque no son dueños de las ovejas, ni se preocupan demasiado por su bienestar, sino que al ver el peligro corren, dejando a las ovejas indefensas y dispersas mientras los lobos de la maldad devoran el rebaño a su antojo. Por eso os aseguro que soy el pastor cariñoso que conoce bien a mis ovejas porque ellas, que son el rebaño de mis pastos, también han llegado a conocerme y amarme de manera similar a como nos conocemos el Padre y yo en comunión. Es a través de este amor que podéis saber que he venido a dar mi vida por el bien de mi rebaño. ¡Aunque hay otras ovejas que no pertenecen a este redil, pero para que se manifieste el amor del Padre que inseparablemente compartimos, a estas también las traeré porque reconocerán mi voz como Pastor de todos!” (Jn 10, 11-16)
Cuando se me dio autoridad sobre la Iglesia de Australia como Decano de presbíteros (Archimandrita) había y todavía hay varios problemas que son inaceptables en la ortodoxia en lo que respecta a los edificios de la iglesia. Los comités, los fideicomisarios, las juntas y, en particular, los administradores que comienzan a ejercer una autoridad que no les corresponde, tienden a contratar y despedir a clérigos y sínodos, ¡igual que uno apaga un cigarrillo! Además, las mentalidades fluctuantes sobre la práctica de la fe en una iglesia en particular de acuerdo con los cambios de humor de tales personas ilegalmente a cargo que no podemos corregir y erradicar debido a los establecimientos actuales ¡es una completa locura! Esto resultó y sigue siendo la causa del colapso clerical, grupos de presión, también buenas personas que son rechazadas porque no encajan en su molde o se alejan porque tales (las personas) legítimamente no cederán a sus (grupos gobernantes) ¡locura y otras prácticas similares que son una violación de los requisitos canónicos que existen para mantener una iglesia funcionando saludablemente! Por lo tanto, no pude quedarme callado, pero escribí al Sínodo de la Iglesia en Grecia instándolos a tomar medidas; por muy educada que fuera su respuesta, estos jornaleros ignoraron mi súplica en nombre de la diócesis que me esforcé por presentar en los siguientes párrafos seleccionados:
Como sabrán, las comunidades aquí en esta tierra de la Cruz del Sur son bastante particulares y de hecho difíciles, en un estado constante de flujo entre los tres factores; clero, comité y laicos. Aunque esto no es nada nuevo, pero con poco o ningún clero y falta de apoyo, junto con el de los comités/órganos administrativos que actúan como la única autoridad; ¡Esto ha causado y sigue causando una mayor desintegración que resultará en el cierre de iglesias!
¡El hecho es que la ortodoxia nunca comenzó correctamente aquí! Es cierto que la iglesia estatal ha seguido a Roma en su sistema administrativo, lo cual ha tenido alguna ventaja, pero nosotros, que en cierto sentido hemos permanecido fieles a las tradiciones más antiguas; ¡De hecho, hemos naufragado debido a que nadie asumió firmemente la responsabilidad y lideró la situación! Además, los jóvenes son escasos en la asistencia, mientras que el resto son personas de mediana edad que han regresado a la religión (no necesariamente en términos de fe) buscando algún tipo de posición; ¡El resto, que son personas mayores, están ocupados administrando el lugar como un club social junto con sus tendencias de chismes!
La juventud escasea!!!!! Como joven sacerdote, debo confesar con toda conciencia; ¿Quién en su sano juicio querría ser parte de un circo así? ¡Padres, los jóvenes no están interesados! En estas circunstancias no se pueden fomentar las vocaciones; la fe no se enseña (no tanto por medio de la homilética) sino, más bien, en el verdadero sentido pastoral implementando las palabras de la Epístola de los Apóstoles Santiago “¡La fe sin obras es muerta!”
Tenemos varios problemas aquí; el clero rara vez se ve, se encuentra y se saluda; no hay apoyo moral entre sí, especialmente en tiempos de crisis... obispos fraudulentos y sacerdotes falsificados que abren tiendas, por así decirlo, y limpian las cuentas bancarias de las personas mientras causan fricciones entre la comunidad en general... personas que han sido engañadas y han regresado al nuevo calendario……personas del calendario antiguo y nuevo mezclándose entre sí y nadie sabe quién es quién……cuerpos/entidades administrativas que poseen o tienen arrendadas propiedades de forma privada y permiten que cualquier clero esté alrededor sin importar de dónde vengan para servir los misterios…..esto debe terminar inmediatamente porque no es más que una completa locura; ¡todas las partes tuercen los cánones de la iglesia a su propia conveniencia!
Venerables Padres, no quiero acusar a nadie, ni quiero crear fricción, pero en conciencia ya no podía callarme más, especialmente con las experiencias traumáticas que presencié y sufrí; ¡Experiencias que según la ley australiana son delitos penales! ¡Es de suma importancia que esté al tanto de la situación aquí y haga todo lo posible para resolverla antes de que no quede nada por resolver!_cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_Dicho esto, ruego que el Santo Sínodo trabaje ardientemente para rectificar el asunto.
Además, con toda sinceridad, no puedo tolerar al antiguo grupo/más bien (el líder de la secta) bajo el cual serví y que es notorio en el mundo ortodoxo: Todavía está en buena permaneciendo con la Iglesia después del ataque mental, daño espiritual y físico que ha causado a uno de sus clérigos (yo) - habiéndolo hecho a otros ya muchos de los fieles en el pasado y continúa haciéndolo; revolcándose en su propio pobre engaño! La Cuaresma puede ser el tiempo del perdón, pero ¿cómo puede haber perdón si no hay un verdadero arrepentimiento?
A fines del año pasado, cuando el Señor me nombró a través del Santo Sínodo Ortodoxo Mayor de Roma bajo la presidencia del Metropolita Basilio 1 como Exarca y Apóstol de la Iglesia en Australia, escribí sobre tales peligros en un decreto dado a la Diakonia (El colegio de ¡Diáconos que son los supervisores legítimos de la administración {Finanzas y propiedades} de la iglesia) del Exarcado dentro del marco de tiempo del Santo Adviento, prometiendo que haría todo lo que estuviera a mi alcance para que ningún alma experimentara tales traumas dentro del Exarcado. Así, en el cuarto párrafo de la primera página así se decreta:
“Si en algún momento lo que se clasifica como IGLESIA se vuelve: opresivo, condicional, abrumadoramente dañino “destruye el alma” para la salud y el crecimiento de uno - ''sin curación” o incluso los medios para sufrir confusión por indiferencia; especialmente donde el control laico secuestra su crecimiento - ¡Esta no es la Iglesia sino una agencia diabólica que amenaza la salvación! Por lo tanto, tal debe ser cerrado de inmediato a través de la ley eclesiástica y con la colaboración de medios legales, ¡investigado a fondo por nuestras autoridades australianas! ¡Porque no debemos permitir que el Arca de la Salvación se convierta en el titánico y casa de los horrores donde los lobos devoran el rebaño en el que Cristo nuestro Obispo advierte que debemos salvaguardar!”
(Oración de Encomienda después de la Sagrada Comunión – Liturgia de San Juan Crisóstomo)
Sacerdote:Señor Dios nuestro, bendices a los que te bendicen con la mente y el corazón y santificas a los que ponen su vida en tus manos confiando en tu divina providencia; bendice a tu pueblo y a nosotros tu herencia. Además, preserva la plenitud de tu Santa Iglesia en tu Nombre para que siempre escuche tu voz como pastor principal de tu rebaño.
Por eso, santifícanos a los que servimos ya todos los que nos reunimos con amor por la belleza de tu casa; ¡Glorifica a todos con tu poder divino y en tu compasión no nos deseches, sino mantennos cerca porque hemos puesto nuestra esperanza en ti! Cristo Dios nuestro, que dijiste a tus discípulos: “La paz os dejo, mi paz os doy; una paz que el mundo no puede dar!” Te rogamos Señor que impartas esa misma paz sobre nosotros que te servimos en las filas del clero y aquellos que se reúnen para santificar tu Nombre en la fe.
Concede la paz al mundo para que por los méritos de tu evangelio todas las naciones aprendan a vivir en armonía y todos los que administran la ley y el orden lo hagan con justicia; rindiéndome a tu amor! Porque tú, Señor, eres el regalo de lo alto; pan de los ángeles y Padre de las Luces, por eso te rendimos toda gloria, honor y adoración; Padre, Hijo y Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos.
All: Amen. _cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905- 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_
(Typikon/Ceremonial de la Cruz del Sur: Exarcado de los Santos Apóstoles)
