私達はどうやって
なりました
アントニオ神父のように、イタリアや他の地域の場合と同様に、オーストラリアは国民正教会によって圧倒されていました…ギリシャかスラブのどちらかです。(彼らの考えでは)異端に近すぎるため、オーストラリア人や正教会になることはできません。 !私がスラブ (ロシア) 教会 (海外) に仕え、上海とサンフランシスコの聖ヨハネ マキシモビッチに継承権を与えられたとき、執事としての I (ラファエレ神父) は、私のスラブ語 (スラブ語) を非難されました。 – 教会の言語) はセルビア語の発音が強すぎて、ロシア語の発音が不十分でした!同様に、私がフロリナの聖クリュソストモスに与えられた継承を受け取ったギリシア人（真の正統派キリスト教徒）に仕えたとき、
私（ラファエレ神父）は聖職者としてイタリア語に聞こえる古典的なギリシャ語のコマンドを持っていないことで叱責され、さらに、ポニーテールに結んで適切なアトナイト（山の僧侶）のように見えるように、髪を長くする必要があると不平を言いました. Athos) 短くない – 1 つが丸くなると役に立ちません!
聖職者 (改宗者と揺りかご) の多くは、オーストラリアが独自の教会を持つこと (になること) を切望していましたが、自分たちのコンフォート ゾーンから出て物事を実現する勇気がありませんでした。もちろん、これを行うと、彼らは地位、商品、その他のそのような表現を失いますが、私は失うものは何もありませんでした.経験から私と主が福音書で継続的に勧めているように、「恐れてはいけません！」そこで私は、特に民間の委員会が教会の建物を乗っ取り、それをビジネスとして運営している場合、ここでの状況を処理するために誰かを送るようシノドスに訴えました。余暇に採用したり解雇したりすることは、管理する権利がないため、まったく標準的ではありません。
シノドスがいかに同情的だったとしても、彼らがここの委員会から得ている商品のために、波を作ることへの並外れた抵抗がありました.したがって、イタリアの遺産である私（ラファエレ神父）は、追って通知があるまでオーストラリア教会（2016AD）の管理者（Archimandrite）として配置されたこの耐え難い状況について、ローマの教会（2015AD）に上訴しました。そのため、教会会議は、私たちの業務を監督する司教の選挙が行われることを私に知らせました。教会法は、ディアスポラの聖職者は、彼の遺産の教会の管理下に置かれなければならないと規定しています.このようにして、私はオーストラリアの土地の司教に選出され（2017AD）、奉献のために9月にローマに召喚されました.
私が精力的に従った古い律法を通して、私はその律法に死にました. 私は comeを十字架につけます キリスト、 と 私 これ以上 自分だけのために存在し、 しかし ですキリスト 誰が私に恵み 生きて、完全に生きているの 自分。 したがって、生活 これは私に与えられたものです体、 心を込めて生きています に 信仰 と確信の中に 息子 神の、 誰 loves自分 と あきらめた 為に 自分。 まさにこの理由で、神の恵みはもはや私から離れることはできませんが、このまさに確信によってその完全さを授けられます! (Gal 2:19)