Engelen en heiligen
Hij zal zijn engelen over u geven
om u te bewaren in al uw wegen
GEZEGEND IS DE NAAM VAN GOD ONDER ZIJN HEILIGEN
Psalm 90 :11
Wees er zeker van dat we werkelijk omringd zijn door die grote hemelse wolk die getuigenis aflegt. Daarom streefden ze niet naar de geneugten van de geschapen materie, maar dienden ze degene die kwam om het menselijk ras te vervolmaken; Jezus de Heer die ons die met het geloof gelooft, naar de komende vreugden brengt. Laten we daarom Hem omhelzen die omwille van ons het kruis heeft verdragen en de schaamte schuwde die we hebben geërfd door zijn plaats aan de rechterhand van God weer in te nemen.
(Heb 12:1-2)
In een wereld die zichzelf snel in secularisme ontsiert en zijn oorsprong vergeet, worden we geconfronteerd met een spirituele crisis - die van een verlangen naar iets anders te midden van wereldse verwarring en kennis; de dorst naar het spirituele vanuit de diepten van de menselijke ziel.
Aangezien het geloof helaas bezoedeld raakt met wereldse zaken en zijn instellingen tegen elkaar vechten in wie de leiding zou moeten hebben, heeft de gemiddelde persoon spiritueel gesproken een time-out nodig. Hoe vaak zien we niet dat mensen zich wagen aan meditatie-achtige activiteiten om innerlijke vrede te vinden? Hoe vaak zien we mensen niet op zoek naar iets om in te geloven en vast te houden in een samenleving die zichzelf geestelijk failliet heeft verklaard?
Bovendien, hoe vaak zien we niet dat mensen de behoefte voelen om afstand te nemen van de gewone aardgebonden religie die gebaseerd is op het patroon van woorden en terug te gaan naar oude spiritualisten uit het verleden om enig gevoel voor het bovennatuurlijke te krijgen? Hoe zit het met de trend die velen bevorderen in overleg met mediums die beweren direct contact te hebben met het spirituele rijk en praten met spirituele gidsen, geascendeerde meesters en andere dergelijke entiteiten en dan met zekerheid te horen krijgen dat dit engelen zijn???
In de 104e vesperale (avond) psalm van de Kerk schreef David de koning:Je zwerft over de wateren met de wolken als je strijdwagens; geëscorteerd door de wind als uw vleugels terwijl uw dienende geesten - de lichaamloze menigten omringen uw aanwezigheid als een onuitblusbaar vuur. Verder lezen we in het begin dat God, die Licht is, andere lichten voortbracht die zijn goedheid uitstraalden en vervolgens het licht scheidde van hen die verduisterd waren en duisternis inluidden."Laat er licht zijn!" Zo zag God dat dit goed was; maar HIJ scheidde toen het licht van de duisternis. (Gen 1:3-4)Hoewel velen dit toeschrijven aan de schepping van dag en nacht, was dit de grote scheiding van degenen die stralen in zijn (Gods) aanwezigheid en degenen die van zijn zijde wegvielen - ook bekend als de oude rebellie.
In de hedendaagse samenleving streven veel vrouwen die die aardse spirituele connectie hebben, ernaar om te worden omvat door oude natuurreligies, terwijl de mannen de neiging hebben om God buiten beeld te laten en het opzij te zetten als een verhaaltje naast het bed, of zich bij radicale groepen aan te sluiten en een andere dergelijke houding aan te nemen . Aan de ene kant moeten de emoties worden geladen en aan de andere kant moet discipline worden belichaamd voor een gevoel van verbondenheid. Wat ook het geval mag zijn in het individu, de communicatiemiddelen - er wordt naar een boodschap voor richting in het leven verlangd!
Dus het Hebreeuwse woord MAL'AKH, dat toen vertaald werd van het Griekse ANGELOS naar het Latijnse ANGELUS, dan betekent het Engelse ENGEL een BOODSCHAPPER! Tegenwoordig is er een neiging om dergelijke boodschappers te raadplegen en niet alleen kan men de zogenaamde expertise van het verkrijgen van dergelijke informatie zoeken, maar kan men er ook via toeval een eigen interpretatie van maken - waardoor de emoties van de geest kunnen orkestreren; engelenkaarten met een kleine boodschap voor uw verbetering. We spraken over de bron van alle licht – het hele concept valt uit elkaar wanneer deze zogenaamde begaafde en gecommuniceerde experts zo misleid zijn om tot de conclusie te komen dat de bron niet of slechts een hele menigte engelachtige wezens is, het belangrijkste onderdeel is! De boodschap en boodschapper worden dan echt als Chinees gefluister!
Mag ik u aanraden de werken van de kerkvaders over deze zaak te lezen om een dieper inzicht en transparantie te krijgen, want ik en vele anderen kunnen niet eens in de buurt komen van de welsprekendheid van degenen die werden geïnspireerd door de Heilige Geest: John Damascene (676- 749 na Christus) en Denis de Areopagiet (gestorven in 96 na Christus) Daarom moeten we in de brief (brief) van de apostel Paulus aan de kerk in Hebreeuwse landen onthouden dat Saulus van Tarsus uitblonk in de grote meesters van zijn tijd voordat hij werd geconfronteerd door Hij die de bron van licht is om Paulus te worden, aansporend:“Welke engel sprak God ooit aan met: Zie, mijn zoon die ik vandaag heb verwekt? Tot welke vermaande God ooit: Ik ben zijn Vader en Hij mijn Zoon? Bovendien, wanneer God zijn eerstgeborene ter wereld brengt, zegt hij: laten alle engelen hem aanbidden! Hij zegt dus: alle engelen zijn als winden en dienaren van vlammen rond zijn stralende aanwezigheid…….zijn geen engelengeesten in de goddelijke dienst, gezonden om te dienen ter wille van hen die redding zullen beërven?” (Heb 1: 5-7; 14)
Zoals elke boodschapper een gevarieerde boodschap heeft om te overleggen, zo heeft ook de boodschapper een functie en status. De allereerste categorie van engelen die ons in Genesis werd geopenbaard, was die van de tweede orde van engelen, namelijk deCherubijnen"de vlammen" in het derde hoofdstuk dat luidt:Vervolgens verdreef hij de mens uit de tuin en ten oosten van Eden stelde hij de cherubs aan die eruitzag als een draaiend vurig zwaard dat de boom die het leven zou geven, 'bewaakte'. (Gen. 3: 24) We krijgen dan een kort verslag van de engelen op de derde plaats in de psalmen van David die worden aangesproken alstronen– degenen die de Goddragers zijn:“Jullie zitten op de tronen van waaruit jullie het rechtspreken. (Ps 9: 4)
Dan maken we kennis met de hoogste engelen genaamdSerafijnenin het zesde hoofdstuk van de profeet Jesaja die leest:De glorieuze serafijnen omsingelden zijn troon en hadden elk zes vleugels; met twee bedekten ze hun gezicht, en met twee bedekten ze hun voeten, en met twee vlogen ze terwijl ze elkaar toeriepen en toejuichten: “Heilig, heilig, heilig is de Here God van Sabaoth; heel de schepping is gevuld met uw heerlijkheid!” (Js.6:2-3)Dan de vierde rang vanheerschappijenworden onthuld die de hemelse geesten onder hun hoede leiden, vaak bekend als zij die barmhartigheid en gerechtigheid tonen, hoewel niet direct genoemd, maar hun functie wordt gezien binnen de vernietiging van de Sodomieten in het land Gomorra wiens zonde van VERKRACHTING goddelijke gerechtigheid bracht: Dan zei de Heer tegen Abraham:“Ik heb de roep van het volk van Gomorra gehoord tegen het misbruik van de sodomieten die zwaar hebben gezondigd … Ik moet hen bezoeken zodat hun klaagzang gerechtvaardigd kan worden (Gen. 18:20-21)Bij het aanbreken van de dag maakten de engelen Lot en zijn familie wakker en zeiden:'Haast u en haal uw gezin, uw dienaren en alle andere rechtvaardigen hier vandaan; allen die overblijven zullen omkomen in overeenstemming met wat zij zichzelf hebben aangedaan door de ernst van hun zonde!” (Gn 19:15)
Nu wordt de vijfde rang onthuld als:deugdendie degenen zijn die gevuld zijn met de goddelijke kracht die genade inluiden aan degenen in nood. Nogmaals, dergelijke worden gepresenteerd door middel van functie zoals opgetekend in Psalm 34 waarin staat:"De Heer benoemt zijn engelen om je je hele leven te bewaken, ze zullen je vasthouden met de steun van hun handen, zodat je nooit zult vallen en jezelf tussen stenen kunt bezeren!" (Ps 34:8)……
Daarom wordt de zesde rang geopenbaard als:krachtenwie zijn degenen die degenen die in het begin in opstand kwamen, ervan weerhouden de kerk schade toe te brengen, zoals beschreven in de brief van de apostel Paulus aan de kerk in Efeze, waarin hij verklaart:"Onze strijd is niet met verachtelijke mensen, maar met de hiërarchie van gevallen heersers, autoriteiten, machten en andere dergelijke spirituele krachten die onder ons, de kerk, worden gevonden!" (Ep 6:12)
Bij dezevorstendommendie de zevende rang zijn, worden onthuld als beschermers (heersers) van naties en verheffen individuen tot het ambt van macht die God hen uitnodigt om te nemen. Nogmaals, dit wordt gepresenteerd door de apostel Paulus in zijn brief aan de Efeziërs, waarin hij aanspoort:"De wijsheid van God wordt bekend gemaakt door de kerk, die ons een enorm rijke verscheidenheid aan kennis geeft waarvan zelfs de heersers en autoriteiten in de hemelse woningen ontzag hebben voor de barmhartigheid van de Heer." (Ep 3:10)
Dan wordt de altijd persoonlijke en beter bekende achtste rang van engelen met namen geïntroduceerd alsaartsengelenwelke degenen zijn die direct contact met de mensheid krijgen, zoals we hebben geweten wiens namen eindigen op EL, wat de verkorte vorm is voor het HebreeuwsELOHIMbetekenende van de Here God; het woord voor dergelijke namen beschrijft de functie en gratie van zoals:Michael– wie is als God? (een retorische vraag)Gabriël– kracht van GodRaphael– Genezing van GodUriël- Licht van GodSealtiel- bemiddelaar voor GodJegudiël– Verheerlijker van GodBarachiel– Zegen van GodJerahmeel– uitbundigheid van God. Hoewel er in de Heilige Schrift verschillende verslagen over deze gezegende krachten worden genoemd, noemt de apostel Paulus ze in zijn brief aan de kerk in Thessaloniki, waarin hij zegt:"De Heer zal zijn bevel aankondigen waarop de aartsengelen de volken zullen aanroepen met het geluid van de bazuin, waar hun nederdaling op de aarde eerst degenen zal wekken die in Christus ontslapen zijn!" (1 Thes. 4: 16)
Dus, last but not least is de negende rang die ernaar streeft de mensheid te leiden om Gods oproep te volgen die we hebben leren kennen alsengelenwaar de Heer bevestigt in het verslag van de apostel Mattheüs:"Zorg ervoor dat je de jonge en zwakkeren nooit pijn doet voor hun engelen die in de aanwezigheid van de Allerhoogste wonen, bemiddel voor hen bij mijn Vader in de hemel!" (Mt 18:10)
We praten vaak over aanwezigheid – degenen die in de aanwezigheid en volheid van Gods genade zijn, en degenen die uit zijn genade vielen en wonen in de afwezigheid van de volheid van zijn aanwezigheid; de machten die in opstand kwamen en doofden. Toen zei de Heer tegen zijn apostelen:"Hij die lichtgevend was, werd onmiddellijk gedimd toen hij opzettelijk uit mijn aanwezigheid viel, verdreven als de bliksem!" (Lucas 10:18)Dit is een onderwerp dat extreme onderscheiding nodig heeft, waarbij een gedeelte van de vierde priester van het licht dat tijdens de dagelijkse vespers (avondgebed) wordt gereciteerd, stelt:Daarom bidden we u dat deze avond en de komende nacht vredig zullen zijn - en terwijl we bidden met vurig geloof, bekleed ons dan met de wapenrusting van licht, zodat we verdedigd kunnen worden tegen gevaren en nachtelijke invloeden. Gun ons een rustige slaap en bevrijd ons van alle ongeziene angsten en machten terwijl we onze zintuigen verzegelen met uw geheel heilige Naam - in uw genade blijvend en vasthoudend aan uw geboden.Bovendien zou geen enkele verdwaalde theoloog zo'n onderwerp lichtvaardig moeten opvatten, maar met moed wandelen in de geschriften van de kerkvaders die de Heilige Schrift in hun eigen persoon weerspiegelden.
Zo'n onderwerp dat uit de fictie van Hollywood moet worden verwijderd, maar toch begrijpt dat de dreiging van zijn bedrog en andere dergelijke ongehoorzaamheid aan het hout van het kruis was genageld dat het enige middel was (Jezus' Incarnatie) om ons (de gedoopten) te bevrijden uit zijn greep! Vandaar dit waartoe de apostel Judas (Thaddeus) in zijn brief aanspoort:"Die engelen die hun ambt van bediening verwierpen en hun dienst verlieten, worden ongezien in duisternis en ketenen gehouden tot de wederkomst van de Heer!" (Jd 1:6)
In de doopdienst wordt aan de nieuw verlichte een kruis en ketting aangeboden die door de gedoopten gedurende het hele leven wordt gezegend en gedragen! Ik herinner alle aanwezigen er altijd stevig aan datdit symbool zal je niet beschermen tegen ongeziene krachten als je je niet met heel je hart toewijdt aan je geloof. We hebben te maken met intelligente soorten (de gevallen machten)die heel goed weten wat je overtuigingen zijn. Een van de grootste wanen is wanneer mensenveronderstellendat they zijn gered door hun doopen heb geenooit teruggegaan regelmatig worden gecommuniceerd in de Goddelijke Mysteriën van Christus in Zijn Kerk. Daarom, als dit het geval is,dat kruisdie ze om hun nek kunnen dragen zullen hebbenGeen kracht,geen effect bij het afweren van zulke duivelsuit het dagelijks bestaan. Bovendien, zonder overdrijving - ook het individuvalt uit de genade van Gods bescherming vrij en van harte gegeven binnen de Heilige Moederkerk!Zo vermaant het eerste gebed dat opgedragen wordt aan de persoon die zich wil aansluiten bij het geloof in het catechumenaat (instructiefase):“In uw naam, Heer, God van de waarheid, en met de naam van uw eniggeboren Zoon, samen met uw heilige geest, leg ik mijn hand op uw dienaar die waardig is bevonden om toevlucht te nemen tot uw heilige naam en bescherming te zoeken onder de beschutting van uw vleugels……..Amen!” (Rite van de catechumenen)
Tegenwoordig hebben velen de neiging om hun toevlucht te nemen tot alternatieve spiritualiteit en veronderstelde begaafde mensen die beweren direct contact te hebben met het spirituele rijk…….het is waar dat we onze dierbaren missen die van ons zijn weggegaan en ja, we zouden graag weer met ze willen praten waarin we zullen doen zoals de Heer beloofde, maar er zijn zeer gevaarlijke fouten of beter verwoord als verkeerde inschattingen begaan met betrekking tot dergelijke zaken. De apostel Paulus waarschuwt velen voor dit en andere soortgelijke inspanningen in zijn tweede brief aan de kerk aanwezig in Korinthe, met de aansporing:"De geest van de duisternis verschijnt als de engel des lichts!" (2Ko 11;14)Met andere woorden, wanneer een bovennatuurlijke entiteit wordt aangetroffen en deze beweert een geliefde te zijn die is overleden, is dit een misleiding en een totale oplichterij, omdat het in feite een onheilige entiteit is die zich voordoet / de geliefde nabootst die in zijn rechtmatige staat is. plaats!"De zielen van de rechtvaardigen zijn veilig en gekoesterd in de handen van God, waar geen kwaad hen ooit kan raken ... ze zijn in vrede!" (Wijs 3:1;3)
Binnen mijn bediening, die tegenwoordig multi-serviced is, assisteer ik vele begrafenissen en bid ik voor en met de families die een dierbare hebben moeten loslaten door ze in gebed tot God op te heffen. Het is waar dat we in tijden van verdriet terug kunnen gaan naar de God van onze kindertijd, wat een goede zaak is als een bron van aanmoediging om ons geloof op een solide basis te hervormen, vooral wanneer we verstrikt raken in wereldse zaken en dingen gaan geestelijk gesproken droog. Toch moeten we een zeer belangrijk punt verduidelijken dat in lofprijzingen is herhaald:"Je bent nu onze engel die op ons neerkijkt!" Hoe aanhankelijk en sensationeel warm de verklaring ook kan zijn door een troost van hoop in te luiden; dat is een grote fout en een totale misvatting!
Ten eerste zijn engelen verschillende onstoffelijke soorten, terwijl de menselijke ziel totaal anders is en niet tot de engelachtige status behoort! In de achtste psalm van de koning David worden we geïnformeerd over het onderwerp dat aan de orde is en zeggen we:"Wat is de mens en louter menselijkheid waar je constant aan denkt, waarin je op bezoek komt als Mensenzoon, want je hebt ons veel lager gemaakt dan de engelen, maar toch kom je ons de kroon van glorie schenken via eer?" (Ps 8: 4-5)Ten slotte zijn engelen ons op unieke wijze aangesteld via een goddelijk besluit om toezicht te houden op ons pad, zoals vermeld in de litanie van voorbede binnen de kerkdiensten terwijl we bidden:
Diaken:Dat we gehoor mogen geven aan de engel des vredes die ons bij onze geboorte is toegewezen, die onze trouwe gids en bewaker is; altijd een beroep doend op Gods genade voor ons, laten we de Heer vragen.
Allemaal:Sta dit toe, o Heer.
Daarom, wat betreft de uniciteit van alle wezens, bestaat er niet zoiets als:The Divine Visy Board Australia Recycling Plant Property Limited in God! Met andere woorden,we zijn geen recyclebare wezens- er bestaatGEEN reïncarnatie! Hoewel velen geloven in de oude oosterse gedachte van reïncarnatie (materie is slecht terwijl geest goed is), toch zijn zesnel afwijzenhet feit vanGods incarnatieals Mensenzoon van de Maagd, de dochter van de aarde, heilig gemaakt envolledig afwijzen Zijn opstandingals Christus Jezus de Heer! St. Basilius de Grote, die schreef op de Dagen van de Schepping 339AD sprak over de irrationaliteit van bepaalde interpretaties door een dergelijke kwestie in het licht van individualiteit en uniciteit in perspectief te plaatsen door te zeggen:"Het is het beste om bepaalde filosofen te vermijden wiens arrogantie de neiging heeft niet te blozen om hun ziel te vergelijken met die van honden, die verder beweren dat
ze waren vroeger zelf vrouwen, struiken en vissen. Waren het echt vissen? Een zekerheid die ik stoutmoedig moet bevestigen, is dat ze in hun geschriften over zulke dieren buitengewoon minder verstandig zijn dan vissen!”
Wat betreft de Eulogy, wat het Grieks is voor prijzenswaardigheid, is het interessant om te zien wat er over een persoon wordt gezegd wanneer deze is erkend voor zijn prestatie - een vorm van status gegeven tijdens een presentatie of misschien tijdens een diploma-uitreiking ... maar wat over wanneer iemand tot het einde van zijn aardse leven komt, in gedachten houdend dat we hem goed mogen kennen? Het doet altijd de oren spitsen om zo te zeggen/schrijven wanneer lofprijzingen zo'n persoon ver boven zijn statuur prijzen door die persoon in iemand heel anders te veranderen? Hoe zit het met de gemiddelde persoon die misschien helemaal geen status heeft maar een hart van goud had en geen woord van erkenning krijgt? Het is een huidige trend voor de lofrede om de persoon als basis van een account te hebben - hoe ver weg ook, maar de weergave van inhoud wordt zeker meer over zichzelf als zich een dergelijke kans voordoet; een kick krijgen met spreken in het openbaar!
Nu komen we bij de canoniciteit (kerkelijke erkenning) van de menselijke ziel - de erkenning van wie een heilige is en van wie het misloopt om er een te zijn. Dit gebeurt normaal gesproken wanneer de persoon die wordt geëvalueerd mogelijk niet in de institutionele vorm past. Aan de andere kant kan de waarschijnlijke kandidaat ook worden verheerlijkt als een geschikte mascotte voor de situatie of politieke (kerkelijke en nationale) kwestie van die tijd! Met deze toestanden was er een opmerkelijke priester die de orthodoxe kerk, aanwezig in Rusland, gezegend had in dienst van Christus:Vader Alexander Vladimirovich Men1935-1990.
Hij was van Hebreeuws bloed zoals velen in Rusland, maar groeide op in het geloof en werd een diepgaand theoloog en geleerde die de kunst van de cinematografie 'Religion and Ethic's - In pictures' (beschikbaar via de BBC) gebruikte om het geloof over te brengen en de Sovjet te provoceren denkpatroon naar nieuwe horizonten. Dit ondertekende natuurlijk uiteindelijk zijn doodvonnis door hogere machten, wat natuurlijk zijn recht om te worden opgenomen in de Canon van Gezegende Martelaren verwierp! Zij (de patriarchale menigte) heiligen liever de koninklijke familie die verre van heilig was en zogenaamde martelaren werden via politieke middelen, in plaats van het geloof tijdens hun leven te leven en te verdedigen, zoals pater Men deed!!!Vandaar nu gecanoniseerd(onder de heiligen)binnen ons heilige exarchaat op deze 23e dag van de 10e maand in het jaar van onze Heer 2018! Eer aan God die wonderbaarlijk is in zijn heiligen!
Zo zegt Fr. Michael Evdokimov's vertolking van pater Men legt een echte visser van mannen vast, vooral in het derde hoofdstuk'de wet zal niet verloren gaan bij gebrek aan priesters'waarin staat:
Velen zouden komen voor absolutie; de dialoog zou maar kort zijn, maar er was iets krachtigs gevoeld en ze zouden naar huis terugkeren, hun geloof gesterkt en met een nieuw gevoel van hoop. Soms legde deze priester zijn hand op iemands schouder als een speciaal teken van steun en aanmoediging. Zijn gezicht zou oplichten als er een kind kwam. Father Men had een uitzonderlijk geheugen voor elk detail van het leven van zijn boetelingen. Hij gaf iedereen de indruk dat ze een speciaal plekje in zijn hart hadden. (pp 52-53)
Een van de belangrijkste aspecten die bevestiging geeft aan een heilige persoon onder ons, is dat deze persoon nooit laat merken (zijn toewijding aan zichzelf houdt) en ook niet overdreven vroom handelt, wat tot indigestie kan leiden! Heiligen zijn mensen die enorm lijden en zeer slecht worden behandeld door de instelling en soms zelfs worden verbannen omdat ze de doorn in het oog of de steen in de schoen worden! Op dit punt zou ik iemand willen aanmoedigen om het leven vanSt. Nektarios Metropoliet van Aegina(1846-1920 n.Chr.), wie is een zeer volmaakt voorbeeld op dit gebied! Het boek draagt de naam van de heilige met als ondertitel DE HEILIGE VAN ONZE EEUW door Sotos Chondropoulos Holy Trinity Covent Press.
Mag ik een klein uittreksel delen, geschreven door St. Nektarios gericht aan de patriarch van Constantinopel Joachim iii met betrekking tot institutionele bezoedeling en oneerlijk ontslag dat hem via het Alexandrijnse patriarchaat is verleend:
“Ik voeg hierin zeer respectvol, aan Uwe Heiligheid, een kopie van een brief die ik heb gestuurd naar Zijne Zaligheid Patriarch van Alexandrië, de meeste Eerwaarde Photios, evenals kopieën van de drie documenten die Patriarch Sophronios mij had gegeven, waarin ik aankondigde dat mijn positie bij het Alexandrijnse Patriarchaat werd opgelucht. Hij heeft me ontheven van de taken die hij me zelf had toevertrouwd, hij ontsloeg me van het zijn van een eenvoudige priester en stuurde me weg zonder proces of uitleg, zoals je duidelijk kunt zien aan de tekst van de bijgevoegde documenten.
Het doel van de brief die ik stuur aan Zijne Zaligheid, Patriarch Photios van Alexandrië, was om hem te verzoeken het onrecht dat tegen mij was begaan op te ruimen; dat gerechtigheid geschiedt. Ook al heeft Zijne Zaligheid mijn brief meer dan elf maanden geleden ontvangen, samen met de ontslagbrieven en mijn ontslagbewijs, hij acht mij blijkbaar niet waardig genoeg om op te antwoorden. Ik begrijp de situatie niet en heb raad nodig. Daarom achtte ik het nodig dat ik naar Uw eerbiedwaardige Heiligheid ga om uw wijze raad te smeken.” (P150)
Daarom beginnen zij (heiligen)manifesteer de aanwezigheidvan deheilige Geestin hun levensviadiepe nederigheidenechte paraklesis(vragend) de Heer om genade (hulp) te schenken aan anderen waardreigend interventie/genezingkomt voor! Ze beginnen tewerk wonderenterwijl zijzijn in levenen vestig geen aandacht op zichzelf -ze hebben geen authenticatie nodig nadat ze stervenwaarwij beginnentottest de Heer op wonderenom te zien of de veronderstelde heilige persoonvoldoet aan de canonieke vereistenvoor heiligheid! Het is één ding ombesprekende persoon die God heeft gezegend om hen beter te leren kennen, maar ietstotaal vreemd, vooral in de Apostolische tijden om te beginnen met vragen waaromGod koosdeze persoonboven de rest! Verder, waarom zijn we in godsnaam?vragen aan professionals met aardse middelen(wetenschap) inauthenticatie het onverklaarbareinstaanvoor een bovennatuurlijke gebeurtenisdusde kerkkan dan meer in het voordeel van zijnjuichen met vertrouwen: de mogelijkheid omde genade van de Heilige Geest aan het werk!(Hier begint de verlamming van onze spiritualiteit!!!)
Hoewel heiligen hun . beginnengetuige zijnzolang ze leven, maar zeker,ze gaan doortotgetuige zijn vannaar deCommunie van de Heiligen in de hemelse gewestenzoals vermeld in de litanieën van de kerkdiensten:
Diaken: We herdenken onze geheel heilige, zuivere, gezegende en altijd glorieuze Vrouwe Theotokos en Maagd Mariam samen met alle heiligen; vertrouwen op hun voortdurende gebeden en bescherming, we
leg ons leven met vaste hoop en geruststelling in uw handen, o Christus, onze God!
Allemaal:Aan U, Heer.
Priester:Want u komt alle heerlijkheid, eer en aanbidding toe; aan de Vader, en aan de Zoon, en aan de Heilige Geest, nu en altijd, en in de eeuwen der eeuwen.
Allemaal: Amen.
Dus deheilige Geestistransparantbinneninde kerkwant hij isons begaafdtotleid onsin alle waarheid ombreng de wil en liefde teweegvan deVader Pantocratorvan wiewe zijn te weten gekomenin Jesus de Heer en Bisschop van zijn Kerk! Verder hebben we ofwel devolheidvan deheilige Geestof wij niet! Met andere woorden - ofwel een persoonis heiligofis niet! We maken allemaal deel uit van deCommunie van de Heiligenviadeugd van de Heilige Doop, maar alleen degenen diereageer van harte opGods oproep zijn gegeven de gave van heiligheid; men is een heilige en niets daartussenin!
Ik kwam een prachtig getuigenis tegen van iemands verblijf in een klooster in Griekenland, waar in feite veel heilige mensen zijn die getuigenis afleggen en in feite wonderen verrichten door de genade van de Heilige Geest. Het probleem is dat deze (heiligen) niet willen worden ontmaskerd en dat de wereld (onze huidige realiteit) niet kreupel wil worden in macht en tot nederigheid wil worden gebracht met de herinnering dat we de stilte van hemelse aanwezigheid onder ogen moeten zien op een dag dat het wereldse lawaai en zijn bombardementen van fluctuerende sentimentaliteiten terzijde zullen worden geschoven. Dus, in de ontmoetingen van Constantina Palmer getiteld:De geur van heiligheid (pp 118-122)schreef:
'Ouderling Isidoros is een blinde monnik uit het Philotheou-klooster. Hij is nu ongeveer achter in de zeventig en is ongeveer vijfendertig jaar monnik geweest…….. nadat ik de zegen van de oudste nam toen hij me begroette, ging ik naar de keuken om de zusters gedag te zeggen…. Dat zeiden ze me veel verhalen over de wonderen die hij verrichtte, de mensen die hij hielp, de geestelijke vooruitziendheid die hij had, en hoe grappig hij was…hij had ook velen genezen van kanker!”
In zijn boek getiteldKerkelijke vreugde, in het tiende hoofdstuk “Burning Coal” pp 44-50 heeft de vermaarde orthodoxe theoloog Fr. Sergius Boelgakov presenteert ons een van Ruslands geliefde heiligen die alles achterliet om het leven van de kluizenaar te leiden. Door dit te doen begrijpt hij dus volledig het grootste mysterie dat we eerder hebben besproken:de incarnatie van de Heer– God die onze kwetsbaarheid binnengaat en ons verder opheft! Zo was Serafijnen van Sarov (1754-1833 n. Chr.) een kloosterling die zich wijdde aan het gebed en de dienst aan anderen, vooral met de gave van helderziendheid die hem was bijgebracht.
Ook hij heeft, net als vele anderen, het lot van heilige martelaren (heiligen wiens leven wordt beëindigd door een brute executie omdat ze in de weg staan) vaak te verduren ondergaan van wrede afranselingen van anderen die in hun hebzucht op zoek waren naar wereldse goederen. Toch bleef hijverankerd op Christuswie isde hoeksteen van ons bestaan en het bouwwerk van zijn Heilige Kerk. Zo heeft ds. Sergius spoort aan:“Zoals de hemelse seraf in het visioen van de profeet Jesaja, de seraf die het menselijk hart aanraakte met levende kolen van het hemelse altaar, raakt ook deze aardse seraf harten om te zien of ze worden ontstoken uit de hemelse kolen. (Jezus) …… Hij verwierf de gave van liefde voor mensen; en dit cadeau
was niet die van menselijke sentimentaliteit, want menselijke liefde kan zwak, blind en bevooroordeeld zijn. In plaats daarvan was het de gave van jaloerse geestelijke liefde. En in deze liefde werd de openbaring over de mens aan Serafijnen bekend; het werd hem bekend hoe God de mens liefhad en eerde door in hem Zijn beeld te implanteren en de hoogste vreugde van Zijn Heilige Wijsheid te hebben in mensenkinderen.
We weten dat er in de mensenzonen mensen zijn die cultidealen weerspiegelen of die zelf zo beschadigd zijn geraakt in geest en ziel dat ze de behoefte voelen om te doden wat in de weg staat. Daarom heeft de Kerk veel heiligen voortgebracht die gemarteld zijn omdat ze in de weg stonden van zulke mensen, sekten en ideologieën die de aanwezigheid van de Heilige die verheerlijkt wordt in zijn heiligen fysiek willen vernietigen! Dit gebeurde natuurlijk in de oudheid, zoals de koning David betreurde in zijn 44e psalm waarin hij bevestigt:"We worden geslacht als schapen voor de slacht omdat we getuigen van uw naam!" (Ps 44:22)Dit testament moet worden gezien in het licht van zijn 74e psalm die verwijst naar de feitelijke vernietiging van het gebedshuis en treurt:“Ze hebben je heiligdom in brand gestoken; zij ontheiligden de plaats waar uw Naam wordt geheiligd onder de mensen; tot de grond afbranden!” (Ps 74:7)
Nu zijn martelaren mensen die Christus hebben leren kennen als het middelpunt van hun leven en zich er volledig van bewust zijn dat liefde niet kan sterven! Vandaar dat de gepersonifieerde liefde van pater Pantocrator (Jezus) zijn persoonlijke geruststelling kwam geven aan Martha van Bethanië over de begrafenis van haar broer Lazarus, zoals opgetekend in het verslag van de apostel Johannes:"Heb ik niet bevestigd dat als je gelooft, je de heerlijkheid van God zult aanschouwen?" (Joh 11:40)
Martelaren streven er dus naar om deze zekerheid over te brengen, zelfs wanneer ze worden geconfronteerd met hun eigen sterfelijkheid - ze gaan niet rond om te vermanen hoe God genadig is en hebben dan niet zo'n genade voor hun medemens, maar vernietigen hen eerder, wat zogenaamd wordt gedaan voor hun ideologie van God ! Er bestaat niet zoiets als aardse beloningen en genoegens in het paradijs, want dat wordt allemaal achtergelaten zodra de ziel het lichaam verlaat. Integendeel, we moeten een niveau van onderscheidingsvermogen hebben in de realisatie van wat van God is en wat zijn woorden bezoedelt en probeert ons pad naar de spirituele realiteit en geneugten te laten ontsporen die worden aangeboden aan al diegenen die Hem willen omhelzen!_cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_
Helaas herhaalt de geschiedenis zich en vergeten we de lessen en omarmen we de domheid van de oude rebellie door controle te willen hebben over datgene wat niet van ons is om mee te beginnen. Dit doet denken aan de omwenteling en laten we onszelf niet voor de gek houden - de demonische orkestratie ervan gepresenteerd als de opkomst van het communisme in de Russische landen. Onder een dergelijke regel werden mensen gemarteld, uitgehongerd, tot pulp geslagen, beroofd van hun cognitieve vermogens, gevangengezet en vernietigd in de naam van het niet schuwen van de bron van alle goedheid, wet, orde en gerechtigheid (God); het kapen van iemands vergoeding zal de totale overgave aan het heersende ideaal afdwingen (communistische heerschappij)
Misschien kan dit verslag uit het evangelie van de apostel Lucas de oorsprong van een dergelijke handhaving benadrukken:Toen leidde het kwaad gepersonifieerd hem die Mensenzoon werd naar een berg die de luchtspiegeling van alle koninkrijken in een oogwenk presenteerde, terwijl hij suggereerde“U is alle autoriteit gegeven waaraan ik, die heerser van aardse naties ben, macht geef aan wie ik wil – aanbid mij o Mensenzoon en ik zal u alle wereldse autoriteit verlenen!”Toen berispte Jezus hem en zei:“In het begin, zoals opgetekend in de Heilige Schrift, die u goed kent, is het bevolen dat u alleen de Heer, uw God, zult aanbidden in wie dienst wordt verleend!”(Lk 4: 3-8)
Er is een opmerkelijk getuigenis van dienstbetoon voor de liefde van hun medemensen in geloof en werk door een chirurg die ook aartsbisschop was – die ernaar streeft een verlengstuk te zijn van de genezende kracht en aanwezigheid van God in de wereld die zo aangetast is door tegengestelde krachten: Aartsbisschop Luke (Valentijn Yassentsky) van Simferopol (1877-1961AD) In zijn boek DE GEZEGENDE CHIRURG deelt aartsdiaken Vasiliy Marushchak het getuigenis van de heilige van dergelijke wreedheid samen met andere getuigenissen pp 77-78
“Die afschuwelijke transportband (onophoudelijke ondervragingen gevolgd door martelingen en afranselingen die tot waanzin leidden) ging dagen en nachten door. De ondervragers wisselden elkaar af, maar de ondervraagden mochten zowel overdag als 's nachts niet slapen. Ik ging weer in hongerstaking en dat duurde vele dagen. Desondanks moest ik noodgedwongen in de hoek gaan staan, maar viel ik al snel neer van uitputting. Ik ontdekte al snel een duidelijke neiging tot optische en tactiele hallucinaties.
Of ik zag gele kippen door de kamer rennen – en ik probeerde ze te vangen – of ik zag mezelf aan de rand van een enorme kloof staan waar een stad helder verlicht werd door elektrische straatverlichting. Soms had ik duidelijk het gevoel alsof er een slang onder mijn hemd kronkelde. Ik werd koppig bevolen om schuldig te pleiten voor spionage, en ik vroeg hen gewoon om me te vertellen ten gunste van welke staat ik had bespioneerd. Natuurlijk konden ze me dat niet vertellen. De ondervraging van de transportband duurde dertien dagen en nachten, en ik werd vaak naar de douche gebracht om mijn hoofd in koud water te laten weken!”
Een politieke gevangene beschuldigd van spionage binnen de Sovjet-Unie: Muhammad Raim, een neef van de emir van Afghanistan, die ook samen met aartsbisschop Luke en vele andere intellectuelen gevangen zat, getuigt:“In het begin bespotten zijn medegevangenen de bisschop en daagden ze hem uit tot politieke discussies. De bisschop zou niet reageren op dergelijke provocaties, vooral niet over politieke zaken. Hij was hoffelijk en terughoudend met iedereen. Als arts stond hij klaar om iedereen te helpen. Hij zou zelfs anderen zijn laatste stukje brood geven!”
In de eerste paragrafen van deze encycliek bespraken we hoeveel toestroomden naar wat we als spiritisten hebben leren kennen; degenen die in het begin misschien een innerlijke beroering hebben gehad om de dingen hierboven te overdenken, maar zijn in iets heel anders en heel ouds terechtgekomen.De genade van de Heilige Geestiwordt gratis gegevenvoor degenen dievan harte reagerennaar zijn oproep. We zijn immers allemaal begaafd en vullen elkaars diverse bestaan aan via dat wat we te bieden hebben. Toch is er een probleem als het gaat om het overbrengen van hemelse werkelijkheden – berichten aan anderen.
Eerst en vooral,we zijn onderwezenviaSchrift, apostolische traditie, hymnodie,encommentaar binnen de Ark des Heils(de kerk) waarde gave van Gods Geest leeft, beweegt, enwoont! Als de Heer de mensen zulke gaven van helderziendheid schenkt, zoals Hij te veel van de heiligen onder ons heeft, is ergeen behoefte aan de waan van de middelen; zijndirectvanhet hart van God wie praat tegen jevia degenade gegevenonder de gemeenschap van heiligen (van ganser harte gelovigen) die op zichzelfvervult verlangensenvolstaat!
Daarom streven we ernaar om te voldoen aan de belofte van onze doopgenade die ons vrijelijk is gegeven. Hoewel we misschien met de harde uitdagingen van het leven worden geconfronteerd, vooral in een steeds veranderende en meest bedreigende tijd die aan de ruimte grenst; dat doen we in delicht en getuigenis van Gods heiligen die ons gegeven zijnwieHij verheft zich in elk tijdperknet zoeen bewijs van zijn voortdurende eeuwige aanwezigheidonder ons. Dit zijn onze broeders en zusterswie
bid voor onsenhelp ons; ons bellen omvorm ons levenAanHij die de belofte isvan de lekkernijen die komen gaan en dede enige echteHeilige der heiligen:Jezus de Heer!
In de oudheid sprak God op vele en verschillende manieren tot onze voorouders, vooral onder de profeten. Vandaar dat toen de vervulling van alle dingen kwam, hij rechtstreeks tot ons sprak via de mond van zijn eigen Zoon wiens heerschappij van de erfenis over alles wat bestaat. Door de Zoon is alles ontstaan, want hij is werkelijk de weerspiegeling van Gods heerlijkheid in het vlees en is het beeld van Gods wezen.
Hij ondersteunt dus al het bestaan, want Hij is het Woord dat in het begin werd gesproken en dat leven gaf aan alle dingen. Nadat hij de universele reiniging had volbracht die de eerste overtreding uitwist die onmetelijke schade aan de schepping veroorzaakte, hernam hij zijn zetel aan de rechterhand van de troon van goddelijke majesteit in de hemel. Hij is dus verre superieur aan engelen, want zijn naam is de voortreffelijkheid die hen en alle machten die in zijn aanwezigheid staan, tot bestaan riep. (Hebr 1: 1-4)
