Ангелы и святые

Он возложит на тебя своих ангелов

хранить тебя на всех путях твоих

БЛАГОСЛОВЕНО ИМЯ БОГА СРЕДИ ЕГО СВЯТЫХ

Псалом 90:11

Будьте уверены, что мы действительно окружены тем великим небесным облаком, которое свидетельствует. Следовательно, они не стремились к наслаждениям тварной материи, а служили тому, кто пришел совершенствовать человеческий род; Иисус Господь, Который приводит нас, верующих с верой, к грядущим радостям. Итак, обнимем же Того, Кто ради нас претерпел крест и избежал позора, унаследованного тем, что вновь занял свое место одесную Бога.

(Евр. 12:1-2)

В мире, который быстро омрачает себя секуляризмом и забывает о своих истоках, мы сталкиваемся с духовным кризисом — тягой к другому среди мирской неразберихи и знания; жажда духовного из глубины человеческой души.

Поскольку вера, к сожалению, запятнана мирскими делами, а ее институты борются друг с другом за то, кто должен командовать, обычному человеку требуется время в духовном плане. Сколько раз мы видим, как люди отваживаются на медитацию, чтобы обрести внутренний покой? Сколько раз мы видим, как люди покупают витрины в поисках чего-то, во что можно верить и за что держаться, в обществе, которое духовно обанкротилось?

Кроме того, сколько раз мы видим, как люди чувствуют потребность уйти от общей земной религии, основанной на образце слов, и вернуться к древним спиритуалистам прошлого, чтобы иметь какое-то представление о сверхъестественном? Как насчет тенденции, которую многие поощряют, консультируясь с медиумами, которые утверждают, что имеют прямой контакт с духовным царством и общаются с духовными наставниками, вознесенными владыками и другими подобными сущностями, а затем с уверенностью говорят, что это ангелы???

В 104-м вечернем (вечернем) псалме Церкви царь Давид писал:Вы ходите по водам, а облака — ваши колесницы; сопровождаемый ветром, как твои крылья, в то время как твои служебные духи - бестелесные воинства окружают твое присутствие, как неугасимый огонь. Кроме того, в Начале мы читаем, что Бог, который есть Свет, сотворил другие светила, излучающие его благость, и затем отделил свет от тех, которые затемнили и возвестили тьму."Да будет свет!" Таким образом, Бог увидел, что это было хорошо; но затем ОН отделил свет от тьмы. (Быт. 1:3-4)Хотя многие приписывают это сотворению дня и ночи, но это было великое отделение от тех, кто сияет в его (Богах) присутствии, и тех, кто отпал от него, — также известный как древний бунт.

В современном обществе многие, особенно женщины, которые имеют эту земную духовную связь, стремятся быть охваченными древними природными религиями, в то время как мужчины склонны либо оставлять Бога за кадром и откладывать его в сторону как сказку на ночь, либо присоединяться к радикальным группам и занимать другую подобную позицию. . С одной стороны, эмоции должны быть заряжены, а с другой — должна быть воплощена дисциплина для чувства принадлежности. Что бы ни было в человеке, средства связи - сообщение для направления в жизни жаждут!

Таким образом, еврейское слово МАЛАХ, которое затем было переведено с греческого АНГЕЛОС на латинское АНГЕЛУС, а затем с английского АНГЕЛ, означает ПОСЛАННИК! В наши дни существует тенденция консультироваться с такими посланниками, и можно не только искать так называемый опыт получения такой информации, но и делать свою собственную интерпретацию таковой случайно, позволяя эмоциям разума оркестровать; карты ангелов с небольшим сообщением для вашего улучшения. Мы говорили об источнике всего света — вся концепция разваливается, когда эти так называемые одаренные и общительные эксперты настолько заблуждаются, приходя к заключению, что источник — это не что иное, как целая толпа ангельских существ, являющаяся важной частью! Сообщение и посланник тогда действительно становятся подобны китайскому шепоту!

Позвольте порекомендовать прочитать труды Отцов Церкви по данному вопросу, чтобы получить более глубокое понимание и ясность, ибо я и многие другие даже близко не могут приблизиться к красноречию тех, кто был вдохновлен Святым Духом: Иоанн Дамаскин (676-676 гг.). 749 г. н.э.) и Денис Ареопагит (умер в 96 г. н.э.) Следовательно, в послании (письме) апостола Павла к Церкви в еврейских землях мы должны помнить, что Савл из Тарса превосходил великих мастеров своего времени, прежде чем ему противостояли Тем, Кто является источником света, становясь Павлом, увещевающим:«К какому ангелу Бог когда-либо обращался со словами: «Вот мой сын, которого я сегодня родил? Кого когда-либо увещевал Бог: Я Его Отец, а Он Мой Сын? Более того, когда Бог приводит в мир своего первенца, Он говорит: «Да поклонятся ему все ангелы!» Он так говорит: все ангелы подобны ветрам и служителям пламени вокруг его лучезарного присутствия…….не ангельские ли духи на божественном служении посланы служить ради тех, кто должен наследовать спасение?» (Евр. 1:5-7; 14)

Как у каждого мессенджера есть разнообразное сообщение для передачи, так и у мессенджера есть функция и статус. Самой первой ангельской категорией, открытой нам в Бытии, была категория второго чина ангелов,Херувимы«пламя» в третьей главе, которая гласит:Затем он изгнал человека из сада и поставил на востоке Эдема херувимов, которые имели вид вращающегося огненного меча, «охраняющего» дерево, дающее жизнь. (Бытие 3:24) Затем нам дается краткое описание ангелов третьего ранга в псалмах Давида, к которым обращаются какПрестолы– те, кто являются богоносцами:«Вы восседаете на престолах, откуда совершаете суд справедливости. (Пс 9:4)

Затем нас знакомят с ангелами высшего ранга, называемымиСерафимв шестой главе пророка Исайи читаем:Славные серафимы окружали его трон, и у каждого из них было по шесть крыльев; двумя закрывали лица свои, и двумя закрывали ноги свои, и двумя летали, взывая друг к другу и восклицая: «Свят, свят, свят Господь Бог Саваоф! все творение наполнено славой твоей!» (Ис 6:2-3)Тогда четвертый рангДоминионыраскрываются те, кто руководит небесными духами, находящимися под их опекой, часто известные как те, кто проявляет милосердие и справедливость, хотя прямо не упоминается, но их функция видна в уничтожении содомлян в земле Гоморра, чей грех ИЗНАСИЛОВАНИЯ привел к божественной справедливости: Затем Господь сказал Аврааму«Я слышал вопль жителей Гоморры против оскорблений содомлян, которые много согрешили… Я должен посетить их, чтобы их плач был оправдан (Бытие 18:20-21)На рассвете ангелы разбудили Лота и его семью, сказав:«Поспеши и уведи отсюда свою семью, своих слуг и всякого другого праведника; все оставшиеся погибнут согласно тому, что они навлекли на себя тяжестью своего греха!» (Бытие 19:15)

Теперь пятый ранг раскрывается какДостоинствакоторые наполнены божественной силой, которые возвещают благодать нуждающимся. Опять же, они представлены через функции, как записано в Псалме 34, где говорится:«Господь поставил своих ангелов охранять тебя на протяжении всей жизни, они будут держать тебя поддержкой своих рук, чтобы ты никогда не упал и не ушибся среди камней!» (Пс 34:8)……

Поэтому шестой ранг раскрывается каксилыкто те, которые удерживают тех, кто восстал в начале, от причинения вреда Церкви, описанной в письме апостола Павла к Церкви в Ефесе, в котором говорится:«Наша борьба не с подлыми людьми, а с иерархией падших правителей, властей, сил и прочих подобных духовных сил, которые находятся среди нас, Церкви!» (Эпизод 6:12)

При этомкняжествакоторые являются седьмым рангом, раскрываются как защитники (правители) наций и возвышают людей до должности власти, которую Бог приглашает их занять. Опять же, это представлено апостолом Павлом в его послании к Ефесянам, увещевающим:«Премудрость Божия возвещается через Церковь, которая воздает нам обширно-богатое многообразие познаний, от которых даже владыки и власти в небесных обителях благоговеют перед милостью Господней». (Эпизод 3:10)

Затем вводится всегда личный и более известный восьмой чин ангелов, имеющих имена.Архангелыкоторые имеют прямой контакт с человечеством, поскольку мы знаем, что имена who заканчиваются на EL, что является сокращенной формой еврейскогоЭЛОХИМозначающее от Господа Бога; слово перед такими именами описывает функцию и изящество таких, как:Майкл– кто подобен Богу? (риторический вопрос)Габриэль- сила богаРафаэль- Исцеление от БогаУриэль- Свет БожийСилтиэль- заступник перед БогомДжегудиэль- прославитель БогаБарахиэль- Благословение БогаДжерахмиэль– ликование Бога. Хотя в Священном Писании есть несколько упоминаний об этих благословенных силах, апостол Павел упоминает о них в своем послании к Церкви в Фессалониках, заявляя:«Господь объявит свое повеление, по которому архангелы воззовут к народам звуком трубным, где их сошествие на землю пробудит прежде всего усопших во Христе!» (1 Фес 4:16)

Таким образом, последним, но не менее важным является девятый ранг, который стремится направить человечество следовать призыву Бога, о котором мы узнали как оАнгелыгде Господь утверждает в повествовании апостола Матфея:«Смотрите, никогда не причиняйте вреда молодым и немощным, ибо ангелы их, обитающие в присутствии Всевышнего, ходатайствуют за них перед Отцом моим Небесным!» (Мф 18:10)

Мы часто говорим о присутствии – тех, кто находится в присутствии и полноте благодати Божией, и тех, кто отпал от Его благодати и пребывает в отсутствии полноты Его присутствия; силы, которые восстали и померкли. Тогда Господь сказал Своим апостолам:«Тот, кто был светящимся, мгновенно потускнел, когда он умышленно упал из моего присутствия, изгнанный, как молния!» (Луки 10:18)Это предмет, требующий чрезвычайного различения, в котором часть четвертого священнического писания света, читаемого на ежедневной вечерне (вечерней молитве), гласит:Поэтому мы молим тебя, чтобы этот вечер и грядущая ночь были мирными, и, когда мы молимся с горячей верой, облачи нас в доспехи света, чтобы мы могли быть защищены от опасностей и ночных влияний. Даруй нам спокойный сон и освободи нас от всех страхов и невидимых сил, пока мы запечатываем наши чувства всесвятым Именем Твоим, оставаясь в Твоей благодати и придерживаясь Твоих заповедей.Кроме того, ни один заблудший богослов не должен легкомысленно относиться к такому предмету, а смело ходить по писаниям Отцов Церкви, которые в самой своей личности отражали Священное Писание.

Такая тема, которая должна быть удалена из художественной литературы Голливуда, но осознавшая, что угроза его обмана и другого подобного неповиновения была прибита к дереву креста, который был единственным средством (воплощением Иисуса) для освобождения нас (крещеных) из его трюма! Отсюда то, к чему увещевает апостол Иуда (Фаддей) в своем послании:«Те ангелы, которые отвергли свои обязанности служения и оставили свое служение, находятся во тьме и невидимых цепях до возвращения Господа!» (Сд 1:6)

На Крещенской службе новопросветленному преподносится крест и цепь, которые благословляются и носятся крещаемыми на протяжении всей жизни! Я всегда твердо напоминаю всем присутствующим, чтоэтот символ не защитит вас от невидимых сил если ты не отдашься всей душой своей вере. Мы имеем дело с разумными видами (падшие силы)которые очень хорошо знают, каковы ваши убеждения. Одно из величайших заблуждений — это когда людипредполагатьчто тЭй спасены своим крещениеми есть нкогда-либо вернулся регулярно причащаться в Божественных Таинствах Христа в Его Церкви. Следовательно, если это так,этот крестони могут носить на шее будут иметьНет питания,нет эффекта в отражении таких изверговот повседневного существования. Более того, без преувеличения - и индивидуума.отпадает от благодати Божьей защиты даром и от всей души внутри Святой Матери Церкви!Так, первая молитва, которая читается на человека, желающего приобщиться к вере в Катехуменате (стадия наставления), увещевает:«Во имя Твое, Господи Боже истины, и во имя Единородного Твоего Сына вместе со Всесвятым Твоим Духом возлагаю руку на Твоего слугу, который сподобился укрыться в Твоем Святом Имени и искать защиты под убежище твоих крыльев……..Аминь!» (Обряд оглашения)

В наши дни многие склонны прибегать к альтернативной духовности и предполагаемым одаренным людям, которые утверждают, что имеют прямой контакт с духовным царством……. это правда, что мы скучаем по нашим близким, которые ушли от нас, и да, мы хотели бы поговорить с ними снова. в котором мы будем, как и обещал Господь, но есть очень опасные ошибки или, лучше сказать, ошибочные суждения, совершенные в отношении таких вопросов. Апостол Павел предупреждает многих об этом и других подобных начинаниях в своем втором послании к присутствующей в Коринфе Церкви, увещевая:«Дух тьмы является ангелом света!» (2Кор 11;14)Другими словами, когда встречается сверхъестественное существо, которое утверждает, что оно — любимый человек, который ушел — это обман и полная афера, потому что на самом деле это нечестивое существо, изображающее / имитирующее любимого человека, который находится в своем законном состоянии. место!«Души праведников в безопасности и взращены в руках Бога, где их никогда не коснется никакое зло… они в мире!» (Прем 3:1;3)

В рамках моего служения, которое в наши дни многофункционально, я помогаю на многих похоронах и молюсь за семьи и вместе с ними, которым пришлось отпустить любимого человека, вознося его к Богу в молитве. Это правда, что, когда мы находимся во времена горя, мы можем вернуться к Богу нашего детства, что является хорошим источником ободрения, чтобы изменить нашу веру на твердом основании, особенно когда мы увлечены мирскими делами и дела идут плохо. сухой духовно говоря. Тем не менее, нам необходимо прояснить наиболее важный момент, который неоднократно повторялся в панегириках:«Теперь ты наш ангел, смотрящий на нас свысока!» Каким бы нежным и сенсационно теплым ни было это утверждение, оно утешало надеждой; это большая ошибка и полное заблуждение!

Во-первых, Ангелы - это разные бестелесные существа, а человеческая душа совершенно иная и не принадлежащая к ангельскому статусу! В восьмом псалме царя Давида мы освещаем обсуждаемый вопрос следующим образом:«Что такое человек и простое человечество, о котором Ты постоянно помнишь, в котором Ты приходишь посетить как Сын Человеческий, ибо Ты сделал нас намного ниже ангелов, но Ты пришел, чтобы возложить на нас венец славы через честь?» (Пс. 8: 4-5)Наконец, ангелы назначены нам божественным указом, чтобы наблюдать за нашим путем, как указано в перечне ходатайств в рамках богослужений, когда мы молимся:

Диакон:Чтобы мы могли внимать ангелу мира, назначенному нам при рождении, который является нашим верным проводником и хранителем; всегда взывая о нас к благодати Божией, у Господа просим.

Все:Даруй это, Господи.

Следовательно, в отношении уникальности всех существ нет такой вещи, какThe Divine Visy Board Australia Recycling Plant Property Limited в Бога! Другими словами,мы не перерабатываемые существа- естьНЕТ реинкарнации! Хотя многие верят в древнюю восточную мысль о реинкарнации (материя — зло, а дух — добро), тем не менее онибыстро отвергнутьфактвоплощение Богакак Сын Человеческий от Девы, дочери земли, ставшей святой иполностью отвергнуть Его Воскресениекак Христос Иисус Господь! Св. Василий Великий, писавший о Днях творения 339 г. н.э., говорил об иррациональности некоторых интерпретаций, рассматривая такой вопрос в свете индивидуальности и уникальности, заявляя:«Лучше избегать некоторых философов, чье высокомерие склонно не краснеть, уподобляя свои души собакам, которые далее заявляют, что

они сами раньше были женщинами, кустами и рыбами. Были ли они настоящими рыбами? В одном я могу смело заявить, что в своих сочинениях о таких существах они проявляют необычайно меньше смысла, чем рыбы!»

Что касается хвалебной речи, что в переводе с греческого означает похвальность, то интересно наблюдать, что говорят о человеке, когда его достижения были отмечены — ему присваивается форма статуса либо на презентации, либо, возможно, на церемонии вручения дипломов... но что еще? о том, когда человек приходит к завершению своей земной жизни, имея в виду, что мы можем хорошо знать его? Всегда навостряет уши, так сказать/писать, когда панегирик восхваляет такого человека далеко за пределы роста, превращая этого самого человека в кого-то совершенно другого? Как насчет среднего человека, который может вообще не иметь статуса, но иметь золотое сердце, и ему не дается ни слова благодарности? Нынешняя тенденция для восхваляющих людей — использовать человека в качестве основы для рассказа — пусть отдаленного, но изображение содержания, несомненно, становится больше о них самих при возникновении такой возможности; получить острые ощущения от публичных выступлений!

Теперь мы подходим к каноничности (церковному признанию) человеческой души – признанию того, кто является святым, а кто упускает возможность быть таковым. Обычно это происходит, когда человек, которого оценивают, может не соответствовать институциональной форме. С другой стороны, вероятный кандидат также может быть прославлен как удобный талисман ситуации или политического (церковного и национального) вопроса времени! Рассказывая так, был замечательный священник, которого Православная Церковь, присутствующая в России, благословила иметь в служении Христу:Отец Александр Владимирович Мень1935-1990 гг.

Он был еврейской крови, как и многие в России, но вырос в Вере и стал глубоким богословом и ученым, который использовал искусство кинематографии «Религия и этика — в картинках» (доступно на BBC), чтобы передать веру и спровоцировать советские настроения. образ мыслей к новым горизонтам. Это, конечно, в конечном итоге подписало ему смертный приговор высшими силами, которые, конечно же, лишили его права быть включенным в Канон блаженных мучеников! Они (патриархальная толпа) предпочитают канонизировать царскую семью, которая была далека от святости и стала так называемой мученицей политическим путем, чем жить и защищать веру при жизни, как это делали Отцы Люди!!!Следовательно, теперь канонизирован(среди святых)в нашем святом экзархате в этот 23-й день 10-го месяца в году нашего Господа 2018! Слава Богу, дивному во святых Своих!

Так, в книге «Мученик безбожия» о. Изображение отца Мена в исполнении Михаила Евдокимова изображает истинного ловца людей, особенно в третьей главе.«Закон не погибнет из-за отсутствия священников»заявляя:

Многие придут за отпущением грехов; диалог был бы краток, но чувствовалось что-то сильное, и они возвращались бы домой с укрепленной верой и с новым чувством надежды. Иногда этот священник клал руку человеку на плечо в знак особой поддержки и ободрения. Его лицо светилось, когда появлялся ребенок. Отец Мен обладал исключительной памятью на каждую деталь жизни своих кающихся. Он производил на всех впечатление, что они занимают особое место в его сердце. (стр. 52-53)

Один из наиболее важных аспектов, который придает право на святость среди нас, заключается в том, что этот конкретный человек никогда не показывает (сохраняет свою преданность себе) и не ведет себя чрезмерно благочестиво, что может вызвать расстройство желудка! Святые — это люди, которые безмерно страдают и с которыми очень плохо обращаются в учреждении, а иногда даже изгоняют, потому что они становятся занозой в боку или камнем в ботинке! На данный момент, я хотел бы призвать одного прочитать жизньСвятитель Нектарий, митрополит Эгинский(1846-1920 гг. н.э.), который является самым совершенным примером в этом отношении! Книга носит имя святого с подзаголовком «СВЯТОЙ НАШЕГО ВЕКА» издательства Sotos Chondropoulos Holy Trinity Covent press.

Позвольте поделиться небольшой выдержкой, написанной святителем Нектарием, адресованной Патриарху Константинопольскому Иоакиму III, по поводу институционального запятнания и несправедливого увольнения, оказанного ему через Александрийскую Патриархию:

«Со всем уважением прилагаю к Вашему Святейшеству копию письма, которое я отправил Блаженнейшему Патриарху Александрийскому преподобному Фотию, а также копии трех документов, переданных мне Патриархом Софронием, в которых я объявляю, что моя позиция в Александрийской Патриархии был освобожден. Он освободил меня от обязанностей, которые сам же и возложил на меня, освободил от простого священника и отослал без суда и объяснения, как это ясно видно из текста приложенных документов.

Цель письма, которое я посылаю Блаженнейшему Патриарху Александрийскому Фотию, заключалась в том, чтобы просить его устранить несправедливость, допущенную против меня; чтобы справедливость восторжествовала. Несмотря на то, что Его Блаженство получил мое письмо более одиннадцати месяцев назад вместе с уведомлениями об увольнении и справкой об увольнении, он, видимо, не считает меня достаточно достойным, чтобы на него отвечать. Я в недоумении от ситуации и нуждаюсь в совете. Вот почему я счел нужным пойти к Вашему Высокочтимому Святейшеству с просьбой о Вашем мудром совете». (стр.150)

Поэтому они (святые) начинаютпроявлять присутствиепринадлежащийСвятой Духв их жизнис помощьюглубокое смирениеа такжеистинный параклезис(просить) Господа даровать милость (помощь) другим, гденеизбежный вмешательство/исцелениеимеет место! Они начинаюттворить чудесапока ониживыи не привлекать к себе внимания –им не нужна аутентификация после того, как они умруткудамы началикиспытать Господа на чудесачтобы убедиться, что предполагаемый святой человексоответствует каноническим требованиямза святость! Одно делообсуждатьчеловек, которого Бог благословил, чтобы лучше узнать его, но что-тосовершенно чуждый особенно апостольским временам начать спрашивать, почемуБог выбралэтот человеквыше остальных! Далее, почему, во имя Бога, мыспрашивая у профессионалов земных средств(наука) ваутентификация необъяснимоеручатьсяза сверхъестественное явлениетакхрамтогда может быть больше в пользуприветствуя с уверенностью: возможностьблагодать Святого Духа в действии!(Здесь начинается калечение нашей духовности!!!)

Хотя святые начинают свойдача свидетельских показанийпока они живы, но наверняка,они продолжаютксвидетельствоватькПричастие святых в небесных местахкак сказано в Богослужебных ектениях:

Диакон: Мы поминаем всесвятую, чистую, блаженную и приснославную Владычицу нашу Богородицу и Деву Мариам со всеми святыми; уверенные в их непрестанных молитвах и защите, мы

жизнь нашу в твердой надежде и утешении предложи в руки Твои, Христе Боже наш!

Все:Тебе, Господи.

Священник:Ибо тебе принадлежит вся слава, честь и поклонение; Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков.

Все: Аминь.

Таким образомСвятой Духявляетсяпрозрачныйв пределаххрампотому что онподарил намквести наспо правде говорявызвать волю и любовьпринадлежащийОтец Пантократоркогомы узналив ДжИсус Господь и епископ Своей Церкви! Кроме того, либо мы имеемполнотапринадлежащийСвятой Духили мы не делаем! Другими словами, либо человексвятойили жене является! Мы все являемся частьюПричастие святыхс помощьюсила Святого Крещения, а только те, ктоискренне ответить наБожий призыв даны Дар святости; один святой и ничего между ними!

Я наткнулся на замечательное свидетельство пребывания человека в монастыре в Греции, где действительно много святых людей, которые свидетельствуют и действительно творят чудеса благодатью Святого Духа. Проблема в том, что эти (святые) не хотят быть разоблаченными, а мир (наши нынешние реалии) не хочет быть искалеченным в силе и смиренным напоминанием о том, что нам нужно будет столкнуться с молчанием небесного присутствия. однажды, когда мирской шум и его бомбардировки колеблющимися сентиментальностями будут отброшены в сторону. Таким образом, во встречах Константины Палмер, озаглавленныхАромат святости (стр. 118–122)написал:

«Старец Исидор — слепой монах из Филофейского монастыря. Сейчас ему около семидесяти, и он был монахом около тридцати пяти лет……..после того, как я принял благословение старца, когда он приветствовал меня, я пошел на кухню, чтобы поздороваться с сестрами……Они сказали мне так много историй о чудесах, которые он творил, о людях, которым он помогал, о его духовном предвидении и о том, каким забавным он был… он также исцелил многих от рака!»

В своей книге под названиемЦерковная радость, в десятой главе «Горящий уголь» стр. 44-50 известный православный богослов о. Сергий Булгаков представляет нам одного из любимых русских святых, который оставил все, чтобы жить отшельнической жизнью. Таким образом, поступая так, он полностью постиг величайшую тайну, которую мы ранее обсуждали:воплощение Господа– Бог, входящий в нашу хрупкость и поднимающий нас выше! Так, Серафим Саровский (1754-1833 гг.) был монахом, посвятившим себя молитве и служению другим, особенно с дарованным ему даром ясновидения.

Он тоже, как и многие другие, и нередко судьба святых мучеников (святых, жизнь которых оканчивается зверской казнью за то, что они мешали ему) терпела жестокие побои от других, которые в своей жадности искали мирских благ. Тем не менее, он оставалсяпривязанный ко Христуктокраеугольный камень нашего существования и здание его Святой Церкви. Таким образом, о. Сергий увещевает:«Подобно небесному Серафиму в видении пророка Исаии, серафиму, коснувшемуся сердца человеческого горящим углем, взятым с небесного жертвенника, так и этот земной Серафим касается сердца, чтобы узнать, зажжены ли они от небесного угля. (Иисус) …… Он стяжал дар любви к людям; и этот подарок

не было человеческой сентиментальностью, ибо человеческая любовь бывает немощной, слепой и предвзятой. Вместо этого это был дар ревнивой духовной любви. И в этой любви открылось Серафиму откровение о человеке; стало ему известно, как Бог возлюбил и прославил человека, вселив в него Свой образ и имея высшую радость Своей Святой Премудрости в сынах человеческих.

Мы знаем, что среди сынов человеческих есть те, кто отражает культовые идеалы или сами стали настолько поврежденными разумом и духом, что чувствуют потребность убить то, что стоит на пути. Поэтому Церковь произвела много святых, которые были замучены из-за того, что мешали таким людям, культам и идеологиям, которые стремятся физически разрушить присутствие Святого, Который прославляется в своих святых! Это, конечно, происходило в древние времена, о чем сокрушался царь Давид в своем 44-м псалме, свидетельствующем:«Нас убивают, как овец на заклание, за свидетельствование имени Твоего!» (Пс 44:22)Этот завет следует рассматривать в свете его 74-го псалма, в котором говорится о фактическом разрушении молитвенного дома скорби:«Они подожгли твое святилище; они осквернили место, где Твое Имя святится среди людей; сжечь его дотла!» (Пс 74:7)

Теперь мученики — это люди, которые познали Христа как центр своей жизни и полностью осознали, что любовь не может умереть! Следовательно, олицетворенная любовь Отца Пантократора (Иисус) пришла, чтобы дать свое личное заверение, данное Марфе из Вифании по поводу погребения ее брата Лазаря, как записано в повествовании апостола Иоанна:«Разве я не утверждал, что если вы уверуете, то увидите славу Божию?» (Ин 11:40)

Таким образом, мученики стремятся передать эту уверенность, даже когда сталкиваются с собственной смертностью - они не ходят вокруг, увещевая, как Бог милостив, и затем не имеют такой милости к своим ближним, а скорее уничтожают их, что якобы делается для их идеологии Бога. ! В раю нет таких вещей, как земные награды и удовольствия, потому что все это остается позади, как только душа покидает тело. Наоборот, мы должны иметь определенный уровень различения в осознании того, что исходит от Бога и что затмевает Его слова и пытается сорвать наш путь к духовной реальности и наслаждениям, предлагаемым всем тем, кто желает принять Его!_cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_

К сожалению, история повторяется, и мы забываем уроки и принимаем глупость древнего восстания, желая контролировать то, что не принадлежит нам с самого начала. Это напоминает о перевороте, и не будем себя обманывать – его демоническая оркестровка представлена как зарождение коммунизма на русских землях. При таком правиле людей пытали, морили голодом, избивали до полусмерти, лишали познавательных способностей, заключали в тюрьмы и уничтожали всех во имя того, чтобы не гнушаться источника всего добра, закона, порядка и праведности (Бога); угон платы приведет к полному отказу от преобладающего идеала (коммунистическое правление)

Возможно, этот рассказ из Евангелия от апостола Луки может пролить свет на происхождение такого принуждения:Затем олицетворение зла повело того, кто стал Сыном Человеческим, на гору, представляя мираж всех царств в одно мгновение, предлагая«Дана тебе всякая власть, которой я, правитель земных народов, даю власть, кому хочу, — поклонись мне, о Сын Человеческий, и я дам тебе всю мирскую власть!»Тогда Иисус сделал ему выговор, сказав:«В начале, как записано в Священном Писании, которое вы хорошо знаете, заповедано, чтобы вы поклонялись только Господу Богу вашему, в Котором дается служение!»(Лк 4:3-8)

Существует замечательное свидетельство служения из любви к своим ближним, оказанного в вере и делами хирургом, который также был архиепископом, стремясь быть продолжением исцеляющей силы и присутствия Бога в мире, столь запятнанном противоборствующими силами: Архиепископ Симферопольский Лука (Валентин Ясенский) (1877-1961н.э.) В своей книге «БЛАГОСЛОВЕННЫЙ ХИРУРГ» архидиакон Василий Марущак делится свидетельством святителя о такой жестокости наряду с другими свидетельствами, стр. 77-78.

«Этот ужасный конвейер (непрекращающиеся допросы с последующими пытками и избиениями, доводящие до сумасшествия) продолжался дни и ночи. Следователи чередовались, но допрашиваемым не давали спать ни днем, ни ночью. Я снова объявил голодовку, и она продолжалась много дней. Несмотря на это, я был вынужден стоять в углу, но быстро падал от изнеможения. Вскоре я обнаружил отчетливую склонность к оптическим и тактильным галлюцинациям.

Либо мне казалось, что по комнате бегают желтые цыплята — и я пытался их поймать, — либо я видел себя стоящим на краю огромной пропасти, где город был ярко освещен электрическими уличными фонарями. Иногда мне отчетливо казалось, что под рубашкой извивается змея. Мне упорно требовали признать себя виновным в шпионаже, а я просто просил сказать мне, в пользу какого государства я шпионил. Естественно, они не могли мне сказать. Конвейерный допрос длился тринадцать дней и ночей, и меня часто водили в душ, чтобы облить голову холодной водой!»

Политический заключенный, обвиненный в шпионаже в Советском Союзе: Мухаммад Раим, двоюродный брат эмира Афганистана, также находившийся в заключении вместе с архиепископом Лукой и многими другими интеллектуалами, свидетельствует:«Сначала его товарищи по заключению издевались над епископом и вызывали его на политические дискуссии. Епископ не отвечал на такие провокации, особенно в политических вопросах. Он был вежлив и сдержан со всеми. Он был готов помочь любому как врач. Он даже отдал бы другим свой последний кусок хлеба!»

В первых абзацах этой энциклики мы обсуждали, как много людей склоняются к тому, что мы знаем как спиритуалистов; те, которые, возможно, вначале имели внутреннее побуждение созерцать вещи наверху, но вошли во что-то совершенно иное и совершенно древнее.Благодать Святого Духаядается бесплатнотем, ктоискренне ответитьна его звонок. Мы все действительно одарены и дополняем разнообразное существование друг друга тем, что можем предложить. Тем не менее, есть проблема, когда дело доходит до передачи небесных реалий — сообщений другим.

Прежде всего,нас учатс помощьюПисание, апостольское предание, гимны,а такжекомментарий внутри Ковчега Спасения(церковь), гдедар Божьего Духа живет, движется, а такжеобитает! Если Господь наделяет людей такими дарами прозорливости, как у Него слишком много среди нас святых – естьнет необходимости в иллюзии средств; этонапрямуюизсердце Бога кто говорит на васчерезблагодать данасреди Общины Святых (искренне верующих), которая сама по себеисполняет желанияа такжедостаточно!

Следовательно, мы стремимся жить в соответствии с дарованной нам благодатью крещения. Хотя мы можем столкнуться с суровыми жизненными проблемами, особенно в постоянно меняющуюся и наиболее угрожающую эпоху, граничащую с космосом; мы делаем это всвет и свидетельство Божьих святых, данные намктоОн поднимается в каждом возрастев качествесвидетельство его постоянного вечного присутствиясреди нас. Это наши братья и сестрыкто

молитесь за наса такжепомогите нам; призывая нас кформировать нашу жизньнаТот, кто является обещаниемгрядущих удовольствий итолько одинСвятая Святых:Иисус Господь!

В древние времена Бог говорил с нашими предками многими и разнообразными способами, особенно через пророков. Поэтому, когда свершилось все, Он говорил непосредственно с нами устами Своего собственного Сына, чье наследственное владычество над всем сущим. Через Сына все стало существовать, ибо Он воистину есть отражение славы Божией во плоти и образ бытия Божия.

Таким образом, Он поддерживает все существование, ибо Он есть Слово, сказанное в начале и давшее жизнь всем вещам. После того, как он совершил всеобщее очищение, уничтожившее первое преступление, причинившее неизмеримый вред творению, он снова занял свое место по правую руку от престола божественного величия на небесах. Таким образом, он намного превосходит ангелов, потому что его Имя — это совершенство, которое призвало их и все силы к существованию, которые стоят в его присутствии. (Евр 1:1-4)