Храм
Есть один Господь, одна вера, одно крещение.
Послание святого Павла к Ефесской церкви - Глава 4, стих 5
МИСТИЧЕСКОЕ ТЕЛО ИИСУСА ХРИСТА
ЦЕРКОВЬ, ДУХОВЕНСТВО, НАРОД, ЖИВОЙ ОРГАНИЗМ, ОСНОВАННЫЙ НА ВЕРЕ, ПРОПОВАННОЙ АПОСТОЛАМИ И ИСПОВЕДАННОЙ МУЧЕНИКАМИ, ДАННОЙ МНОГИМ, КТО ВСЕМ СЕРДЦЕМ ПРИНИМАЕТ И СЛОВОМ, И ДЕЛОМ ЧЕРЕЗ ТАЙНЫ (ТАИНСТВА), ПРИВЛЕКАЯ НАС В ОБЩЕНИЕ СВЯТЫХ – СТАНОВИТЬСЯ ЕГО ЦАРСТВОМ, НАЧИНАЮЩИМСЯ ВНУТРИ НАС!
Через, с и в силе Его (Бога) Имени, которое есть ЛЮБОВЬ, Отец Пантократор вдохнул свой Дух в прах земли и призвал детей земли, чтобы они восстали в его образе; в соответствии с тем, что было отделено от остального творения, которое он затем благословил, уполномочил и умножил… .. Таким образом, он созерцал великолепие Своей творческой силы и был доволен благостью, которую Он излил и вложил, которая через божественную Любовь пришла к быть! (Бытие 1:27-11)
Однажды я произнес проповедь о Божьем творении (нас), которая была совершенной – с помощью чудесного захватывающего дух витража, который я увидел осенним днем в очаровательном маленьком церковном здании здесь, на севере Мельбурна. Проблема заключалась в том, что оно (стекло) подвергалось воздействию элементов на протяжении многих лет и портилось; хоть и пробивались солнечные лучи – прежней красоты уже не было и она потемнела, как бы уродуя изображения.
Печальная реальность такова, что именно так обстоят дела, когда дело доходит до классификации того, что является и что не является церковью. Хотя некоторые вещи могут казаться неповрежденными, но этого недостаточно, чтобы гарантировать подлинность; слова, дела, литургия, стиль и намерение должны идти рука об руку! С другой стороны уравнения, противоборствующие группы прошлого, отвергавшие все, что было высечено на камне с самого начала, создавая свои собственные версии из-за плохого исторического знания; основанные на эмоциях, которые когда-либо меняются, также терпят большие убытки!
Аргументы из прошлого и настоящего относительно более традиционных групп, которые соревнуются в каноничности (апостольской аккредитации), вариации на тему того, кто или что первично - духовенство, народ, литургия, социальная справедливость; вызвать химический дисбаланс - далекий от того, что ЯВЛЯЕТСЯ церковью, которая должна быть единодушной! Тогда, конечно, существуют вездесущие позиции и консервирование/упаковка всех и каждого, кто не является частью этого конкретного общения/группы! Мы все слишком заняты на боксерском ринге вместо того, чтобы смириться со своим истинным «я», скрывать, кто мы есть на самом деле, дружить со всеми, компрометируя веру, чтобы не обидеть других. Такое поведение имеет неприятные последствия, потому что оскорбляет нас такой глупостью (межверие) есть уважение, но оно должно быть взаимным (улица с двусторонним движением!) Мы можем собираться и молиться друг за друга, как мы по праву должны делать, но мы не можем молиться друг с другом: явно не один и тот же Бог, особенно если один говорит любить, а другой убивать! Либо мы признаем одно, либо цепляемся за другое; Бог вечный не может передумать!!!….это множество имён у Бога есть самая большая гниль и демонический обман, который преобладает в нашем нынешнем обществе!
Кроме того, мы слишком удобны и устроены (физические товары), что сильно мешает нам. Когда нет риска ради любви и ради других; Это уже само по себе указание на наличие еще одного института под видом церкви! К сожалению, все это испорчено и похоже на тот витраж; необходимо провести крупную чистку, чтобы восстановить легитимность! Мы можем быть связаны кровью (апостольская преемственность), но если мы сойдем с рельсов и обесчестим без покаяния (несоблюдение заповедей Христа), мы потеряем все, что нам было дано (становясь неканоническим)
Точно так же мы можем управлять собой при чтении священных писаний и веселой музыки — большая часть того, что было переведено (библия), ужасно неправильно и вырвано из контекста; этому тревожному фактору нельзя обучать по праву! (Проблеск этого виден в приведенной выше правильной цитате из Бытия) В каком бы уравнении мы ни оказались; готовы ли мы жить по Писанию и стать людьми Писания, которые живут во Христе и становятся Его учениками – позволяя другим узнать Его, используя то, что у нас есть, чтобы помочь другим и осушить слезы угнетенных??? Что еще более важно, готовы ли мы отпустить все, что воспринималось как церковь, и с обновленной верой и смирением действительно принять то, что является Церковью, независимо от наших эмоций, даже если это означает, что другие члены семьи, друзья, знакомые восстают против нас. , утрата статуса и его приобретение; становятся современными прокаженными??? Мол, по любви мы знаем, что мы христиане – это становится большой редкостью!!!
В Евангелии, написанном апостолом Матфеем (Мф. 16:13-19), после того, как Господь послал Апостолов по двое, рукоположив их на служение во Имя Его, между ними произошел спор о том, КТО ЕСТЬ Иисус! Таким образом, Иисус задал им два вопроса: «Кем люди считают Меня?» и «Что ты можешь сказать обо мне?» Следующие ответы относительно толкования, явно использованные для завоевания престижа, стали причиной разделения в исторической церкви!
Следовательно, апостол Петр, тот, кто дразнил его (Иисуса) в начале, которому было трудно тяготеть к Иисусу - будучи тем, что знал Андрей, его брат и большинство (Иисус был отделен), который после Иисуса успокоил бурю в Галилейском море, когда они (Апостолы) боролись в лодке: сказал Иисусу удалиться от него (Петра) из-за его неверия и постоянного мешков, а затем увещевал: «Ты Тот, кому было обещано прийти , Сын живого Бога!» Затем Господь впервые упоминает об основании Своей Церкви, что вызвало большую путаницу из-за толкований, и при котором, когда таковое переводится с греческого на другие языки, начинаются проблемы из-за таких трансбуквальных экспедиций, невежественно вырванных из контекста. ! Прекрасным примером является наш собственный английский язык – при переводе с других языков на английский люди забывают, что пословный перевод НЕ РАБОТАЕТ! В отличие от средиземноморских и европейских языков, английский не предполагает знания контекста; все должно быть объяснено, чтобы иметь смысл!!! Это похоже на то, когда люди переводят тексты песен, чтобы они соответствовали ритму… это не работает из-за менталитета того языка, из которого исходят слова, и музыкальной культуры ритма, который он заключает в себе; есть причина, по которой существуют 4 Евангелия, которые отличаются друг от друга из-за аудитории, для которой они были написаны!
Поэтому Господь возвещает Апостолу:
«Симон, сын Ионы, ты благословен, ибо Дух Истины говорил в тебе, и твое сердце, которое познало Меня по воле Отца, Который желает, чтобы все приняли Меня, утвердило веру, которую ты проповедовал и твои братья всем сердцем принять то, что должно быть твердым, как скала! Таким образом, я обращаюсь к вам как Рок; тот, кто должен остаться сильным во время искушения, ибо я краеугольный камень, воздвигну Церковь мою на вашем едином исповедании, и врата ада никогда не одержат над ней победы, ибо я дарую вам все ключи моего царства (через ваше « Апостольская работа, многие придут), и все, что вы приобретете на земле, будет закреплено на небесах (спасение душ), и все, что вы увещеете на земле, будет уничтожено на небесах!» (Отвержение ожесточившихся сердцем и не раскаивающихся в путях своих, особенно перед смертью)
Здесь начинается конфликт мыслей, в котором кто над кем властвует и чьей властью можно управлять – это было задолго до появления в Картине Апостола Павла; таким образом упрекая Петра за соблюдение обрезания:
«Когда я увидел непоследовательность в несоблюдении истины евангелия, я публично обличил Кифу, сказав: «Ты иудей по происхождению, а теперь живешь как язычник; почему теперь вы принуждаете язычников жить и соблюдать то, что соблюдают иудеи?» (Gal2:14) (Здесь нет непогрешимости!)
Сами апостолы были в разногласиях друг с другом:
«Между двенадцатью возник спор, кто должен взять на себя ответственность, и категория порядочности относительно авторитета каждого». (Лк 22:24).
Близнецы Зеведеи (Иаков и Иоанн) также вызвали трения из-за того, что их мать приказала им сесть по обе стороны от престола Христа.
«Поэтому их мать умоляла его (Иисуса), говоря: «Дай, чтобы эти два сына моих воссели — один по правую руку от тебя, а другой по левую руку от тебя, в грядущем Царстве Твоем!» (Мф 20:21)
Апостол Павел напоминает церквям тех дней, что есть только один Епископ или, точнее, один Господь Церкви, и это Иисус Христос; существовала тенденция к тому, чтобы группы претендовали на подлинность и исключительное общение с определенными апостолами и учениками.
«Многие из вас увещевают о своем членстве с I Павлом, другие Аполлосом, затем есть верность Кифе, но вы настаиваете на том, чтобы исповедовать Христа. Разделился ли Христос? Был ли я, Павел, распят за вас? Или вы крестились в мое имя?» (1 Кор 1:12-13)
Павел напоминает им, что есть только один человек, которому мы должны следовать, в котором мы были крещены и облечены.
«Воистину ли ты понял, что все мы крестились во Христа и разделили заслуги его смерти – так с Ним умирая, с Ним погребаясь, и любовью Отца воскресаем в славе Христова воскресения, становясь новым народом? кто живет и ходит в его свете? (Римлянам 6:3-4)
Таким образом, Иисус ЕСТЬ камень спасения, как провозглашается в 18-м псалме царя Давида:
«Я люблю тебя, мой Господь, наполняющий меня силой, ибо Ты, Господь, — камень незыблемый, крепость и избавление в бурях жизни моей; воистину, ты — живой Бог, укрывающий, поддерживающий и обеспечивающий мне победу над врагами моими — моя крепость и спасение!» (P18:1-2)
Таким образом, с вышеизложенным понятием важно отметить, как члены Церкви Христовой, что Иисус указал, что все лидеры (Апостолы) Его Церкви равны! Так, в повествовании апостола Луки сказано: Назревавший со временем затянувшийся спор возник между ними о том, кого считать из них большим.
Господь, зная их сердца, напомнил им, что «Правители язычников вместе со своими служителями правят своим народом, пользуясь авторитетом с титулом благодетелей и защитников общества: ЭТОГО НИКОГДА НЕ ДОЛЖНО СЛУЧИТЬСЯ СРЕДИ ВАС! Я тот, кто велик, пришел к вам, как тот, кто является младшим из их братьев, и как Господь я слуга всех! Величие измеряется смирением, и я, как Господь, не сижу за столом, ожидая, что ты будешь служить мне, а пригласил тебя возлечь за мой стол, и как хозяин я служу тебе и внимаю тому, что нужно моим гостям!»_cc781905 -5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ (Лк 21:24-27)
Когда Писаниепереведено правильнорезультатыпугающийи действительноиспытывающий! Таким образом, очевидно, что наш Господь и Спаситель не оставил апостола Петра своим единственным наместником (администратором) на земле, поскольку такая более поздняя традиция возникла среди римо-католиков. Кроме того, поразительно, что превосходный договор с работами известного немецкого ученого и историка Иоганна Й. фон Доллингера, озаглавленный «Миф о папской непогрешимости», опубликованный St John of Kronsrtadt Press, - этоВСЕ ОТЦЫ ЦЕРКВИпилаепископы/Episkopoi (Надзиратели) ипресвитеры/Yierondoi (Старейшины) как существоравныйИ вАпостольская преемственность(стр. 35). Однако из-за политического честолюбия и жадности - это то, что происходит, когда то, что должно быть Церковью (григорианские наблюдатели календаря и юлианские наблюдатели, подлинные и реформированные, как старые, так и новые каландаристы) отделяется от Небесного Царства, чтобы образовать земное империи: Римский престол, к сожалению, стремился улучшить свое положение в мире и5 век нашей эрывПатриархи Римапыталисьтребоватьто, на что им не было права претендовать —абсолютный контроль и управление церковью.
Это правда, что с исторической точки зрения Церковь в годы своего становления была сутулой в традициях, но когда традиции (какими бы старыми они ни были, может быть, и неправильными, но мы продолжаем их ради человеческой достоверности) становятся самими разногласиями с подлинным предметом сам (Иисус Христос), то они должны быть отложены в сторону! Ибо естьособых аргументов неткоторые можно использовать для поддержки любой традицииПретензии Рима на превосходствоиз-за того, что записано в повествовании Апостола Матфея 16:18, если взглянуть на оригинальный греческий текст - любые претензии на превосходство не могут быть поддержаны, ибо такие расчеты разваливаются! Сейчас мы не хотим иметь партию в настольный теннис в смысле броска мяча сопернику в качестве средства осуждения наряду с уничижительным напыщенностью, но, по правде говоря, если мы действительно являемся Церковью, нам тогда нужно смотреть на факты, а не бечевки, которые в конечном итоге приведут к тому, что они отойдут на второй план — это уже очевидно в Австралии, потому что количество прихожан падает (люди, которые действительно сделают все для своих соседей–не члены клуба, которые ищут статус) как присевшие мухи!
Следовательно, в той же замечательной книге «Миф о непогрешимости папы» на странице 23 подчеркивается, что: «Греческим эквивалентом Петра является Петрос, означающий «маленький камень». Греческое слово, обозначающее скалу, — Петра. Петра женственна; поэтому он не мог относиться к Петру мужского рода (факт, который удобно упускают из виду римские апологеты). Иисус сказал: «Ты — Петр» (Петрос — камешек) И НА ЭТОМ СКАЛЕ (Твое провозглашение меня Христом) Я ПОСТРОЮ МОЮ ЦЕРКОВЬ, так как ты один не смог выдержать вес ее основания». Ибо Он (Иисус) разъясняет это понятие позже в повествовании апостола Иоанна, когда чиновники синедриона противостоят ему по поводу беспорядков в храме, и он (Иисус) отвечает на это:
«Ты разрушишь этот храм, но на третий день он восстанет из живых камней!» (Ин 2:19)
Ибо он напоминает им (синедрион), как записано в повествовании апостола Матфея о 118-м псалме в 22-м стихе, где:
«Камень, который (они) отвергли строители, сделался краеугольным камнем обновленного здания — чудо, которое только Господь может совершить, и которое чудно на месте тех, кто имеет веру!» (Мф 21:42)
Более того, апостол Павел очень ясно увещевает коринфскую церковь, что Христос есть скала, как сказано в стихе:“For no one can lay another foundation other than the one which is laid, which is Jesus Christ”. (1 Кор. 3:11). Опять же, если апостол Петр был главой Церкви, то почему тогда он (Петр) был отвергнут апостолом Иаковом на Иерусалимском соборе, как записано в 15-й главе книги Деяний апостолы??? Также, если Апостол Петр был главой Церкви и непогрешимым, то почему он оказался неправ в вопросе о соблюдении христианами языческого происхождения соблюдавших ветхозаветный закон??? Кроме того, есть свидетельства того, что вплоть до конца второго века Римской церковью управлял совет пресвитеров без присутствия епископа, поскольку епископы были введены намного позже, как объяснил святой Иероним:
«Пресвитер — это то же самое, что и епископ, и до того, как по внушению бесов началось соперничество в религиозных делах и люди говорили: «я Павлов, я Кифин», Церквами управлял совместный совет пресвитеров. . Потом, когда каждый пресвитер считал, что крещенные им принадлежат ему, было положено, чтобы избирали одного пресвитера выше остальных. Соответственно, как пресвитеры знали, что по обычаю Церкви они подчиняются лицу, поставленному над ними, так и епископы знали, что они выше пресвитеров в силу обычая, а не какого-либо установления истинного господства».
Таким образом, это увещевание весьма почитаемого латинского отца Святого Иеронима показывает, что да, епископы необходимы в сегодняшней Церкви из-за ее огромных размеров и сложности; они обеспечивают источник единства! Кроме того, приведенная выше цитата подчеркивает важные отношения между пресвитерами и епископами. Поэтому пресвитеры обязаныуважать своего епископаа такжеепископ должен управлять своей епархией в консультации со своим советом пресвитеровпоскольку они (пресвитеры) являются теми, ктоиметь дело с повседневной реальностью Церквив своей епархии. Наконец, если неоспоримый факт, что Церквями управляли соборы пресвитеров вплоть до конца второго века нашей эры, то как можно было сказать, что апостол Петр рукополагал своих папских преемников для Рима??? Если мы хотим делать что-то ради того, что было сделано в прошлые годы - Традиционно говоря; разве не нужно как минимум два епископа, чтобы возвести пресвитера в сан епископа??? Ясно, что патриарх Рима утверждает, чтоон преемникапостола Петра какуправляющий Вселенской церквиявляется ложным именно потому, чтоепископов в Риме не было until theконец второго века!
Возвращаясь к начальным абзацам о дивном витраже – он зарос элементами противоречия и чуждости заповедям Христа как жениха/Господа Своей Церкви! Окно нуждается в тщательной чистке, в отличие от протестантов и реформаторов в первые годы иконоборчества, повторенного в английском и германском христианском мире (протестантские реформаторы) — напор воды был слишком сильным, и стекло разбилось… ..нужно аккуратно смыть скверну земных империй и восстановить былую красоту небесной реальности.
Слова Спасителя, написанные в повествовании апостола Иоанна, должны отозваться эхом в ветвях, добровольно отделившихся от лозы и восставших из пепла, чтобы жить, цвести и расти в Нем!
«Я есмь лоза, дающая жизнь вам, ветвям, живущим во мне, ибо Отец удалит любую ветвь, не выполняющую во мне свою функцию! Таким образом, те ветки, которые питаются мной, цветут в постоянном производстве плодов; Отец тоже заботится изящно и очищает посредством обрезки, чтобы производить в изобилии. Ваши сердца выровнялись с моими и, таким образом, были запечатаны во имя Мое, чтобы вы могли жить во мне, как я в вас. Поэтому ветви не могут приносить плоды и жить, не оставаясь здоровыми на лозе, как и вы не можете жить и производить добро, не оставаясь во мне! Ибо я виноградная лоза, а вы мои ветви!» (Ин 15:1-5)
Поэтому, подобно этой дивной иконе Церкви, основанной на едином исповедании апостолов, что мы есть мистическое тело Христово в мире, мы должны всегда беречь себя! Мы должны избегать возможности себялюбия и начать чтитькровь мучениковктоотдали свои жизнидляради виноградной лозы! Мы должны стать живой притчей в мире, который бросает вызов всему, что нас окружает! Мы не должны скрывать, кто мы есть на самом деле, притворяясь теми, кем мы не являемся! Мы никогда не должны осуждать других, особенно если они равнодушны, и мы можем не понимать, как и почему они такие! Прежде всего, мы должны не бояться, а трудиться и молиться о спасении всех и подобно праведному Дисмасу, висевшему справа от Господа, мы должны восклицать:«Помни нас в своем Царстве!»
Ибо Господь призывает Свою Церковь быть светом во тьме мира:
«чрез твои добрые дела живущие во гнете тьмы образумятся в осознании того, что источник света твоего есть любовь Отца (Иисуса), в Котором они прославятся!»
(Мф 5:14-16)
Господь призывает Свою Церковь быть солью, когда мерзкие нравы земли, основанные на лжи и жадности, лукаво обмазываются медом:
«Благодаря твоему стремлению сохранить свои добрые дела те, кто был одурачен мягкостью обмана, придут в себя, когда они вкусят ароматных слов, которые ты говоришь, и действий, которые ты совершаешь во имя Мое. Но если вы начнете уклоняться от моих слов, которые правдивы, и забудете воздать милостивые пути моего сердца; аромат ваших усилий, которые когда-то были приятными, станет неприятным и будет полностью проигнорирован, как испорченная субстанция, которая бесполезна и выброшена на попрание!» (Мф 5:13)
Как Церковь, Господь увещевает ее быть похожей на маленькое семя, которое посажено и цветет:
«Хотя ты и наименьшее из всех семян, когда посажено в саду земном; ты начнешь приобретать много стеблей через устремление твоих добрых дел, которые я благословил и которые прочно укоренились во мне. Дерево твое будет убежищем для всех людей — как птицы лесные садятся на ветки, — и мой народ упокоится под тенью трудов твоих, совершенных во мне!» (Мф 13:31-32)
На страницах 3-4 первой главы «Церковь» своей книги «Православная церковь» известный русский ученый отец Сергий Булгаков пишет:«Церковь существует, она «дана» в известном смысле, независимо от своего исторического происхождения; она образовалась потому, что уже существовала в божественном, надчеловеческом плане. Она существует в нас, не как учреждение или общество, а прежде всего как духовная уверенность, особый опыт, новая жизнь. Проповедь первобытного христианства есть радостное и торжествующее возвещение этой новой жизни. Жизнь неопределима, но ее можно описать и ее можно прожить. не может быть удовлетворительного и полного определения Церкви. "Иди и смотри" - Церковь узнается только по опыту, по благодати, по участию в ее жизни. Вот почему, прежде чем давать какое-либо формальное определение, Церковь должна быть понята в ее мистическом бытие, лежащее в основе всех определений, но большее их всех.Церковь, по своей сущности, как богочеловеческое единство, принадлежит к царству божественного. Она от Бога, но существует в мире, в человеческой истории.Однако , если Церковь рассматривать только как общество на этой земле не понята его изначальная природа, это свойство выражать вечное во временном, показывать нетварное в сотворенном. Сущность Церкви есть божественная жизнь, открывающаяся в жизни твари; это обожествление твари силой Воплощения и Пятидесятницы».
К сожалению, существуют такие сущности, которые выдавали себя за Церковь, но в глубине души являются воплощением падшего человечества, стремящегося обмануть и манипулировать тем, что относится к Богу; тем самым представляя его своим коварством, злобой и скрытыми намерениями полным варваром - делая его по своему образу и подобию! Мы, у которых был опыт открытия глаз с такими группами и отдельными людьми, все еще напуганы их нечестием, но Господь дал осознание и поручил нам охранять стадо, будучи благословленным самым неприятным опытом! Так, Господь увещевает в повествовании апостола Иоанна, что он есть заботливый пастырь, охраняющий свое стадо:
«Среди вас есть многие, которые выполняют обязательство только постольку, поскольку их нанимают на работу! Это не пастухи, ибо овцы им не принадлежат, и они не слишком заботятся о своем благополучии, а скорее бегут при виде опасности, оставляя овец беззащитными и рассеянными, пока волки злобы пожирают стадо в свое удовольствие. Поэтому я заверяю вас, что я заботливый пастырь, который хорошо знает своих овец, потому что те, кто является стадом моих пастбищ, также узнали и полюбили меня так же, как Отец и я в общении. Именно благодаря этой любви вы можете знать, что я пришел положить свою жизнь за свое стадо. Хотя есть и другие овцы, которые могут не принадлежать этому стаду, но для того, чтобы проявилась любовь Отца, которую мы нераздельно разделяем, я приведу и их, ибо они узнают Мой голос как Пастыря всех!» (Ин 10:11-16)
Когда мне вручили власть над Австралийской Церковью как настоятелю пресвитеров (архимандриту), были и есть разные проблемы, недопустимые в Православии в отношении церковных сооружений! Комитеты, Попечители, Правления и особенно Администраторы, которые начинают осуществлять власть, которая им не принадлежит, имеют тенденцию нанимать и увольнять духовенство и синоды - так же, как тушат сигарету! Далее, колебание менталитета по практике веры в той или иной церкви в зависимости от перепадов настроения таких незаконно властвующих людей, которые мы не можем исправить и искоренить в силу нынешних установлений – это полное безумие! Это привело и до сих пор остается причиной развала канцелярии, лоббистских групп, а также хороших людей, которых либо отвергают, потому что они не соответствуют их шаблону, либо они уходят, потому что такие (народ) по праву не уступают своим (правящим группам). безумие и другие подобные действия, нарушающие канонические требования, которые существуют для поддержания здоровья церкви! Поэтому я не мог промолчать, а написал в Синод Церкви в Греции, призывая их принять меры – как бы ни был вежлив их ответ, эти наемные слуги проигнорировали мое ходатайство от имени епархии, которое я попытался изложить в следующих избранных абзацах:
Как вы, возможно, знаете, общины здесь, в этой стране Южного Креста, довольно специфичны и действительно трудны — они находятся в постоянном движении между тремя факторами; духовенство, комитет и миряне. Хотя в этом нет ничего нового, но с небольшим количеством духовенства или без него и с отсутствием поддержки - наряду с комитетами / административными органами, которые действуют как единоличная власть; это вызывало и продолжает вызывать дальнейший распад, который приведет к закрытию церквей!
Дело в том, что Православие здесь так и не зародилось как следует!!!! Верно, что государственная церковь последовала за Римом в его административной системе, которая имела некоторые преимущества, но мы, которые в некотором смысле остались верны древним традициям; на самом деле потерпели кораблекрушение из-за того, что никто жестко не взял на себя ответственность и не руководил ситуацией! Кроме того, молодежь мало посещает, в то время как остальные - это люди позднего среднего возраста, которые вернулись к религии (необязательно с точки зрения веры) в поисках какой-либо формы положения; остальные, кто пожилые люди, заняты тем, что управляют этим местом, как социальным клубом, вместе с его склонностями к сплетням!
Молодости мало!!!!! Как молодой священник, я должен исповедоваться со всей совестью; кто в здравом уме захочет быть частью такого цирка? Отцы молодые не интересны! При таких обстоятельствах нельзя поощрять призвания; веры не учат (не столько средствами гомилетики), сколько в истинно пастырском смысле претворяя в жизнь слова апостольского послания Иакова «Вера без дел мертва!»
У нас есть несколько проблем здесь; духовенство редко видится/встречается и здоровается друг с другом; никакой моральной поддержки друг друга, особенно во время кризиса ……. мошеннические епископы и фальшивые священники, которые, так сказать, открывают магазины и обчищают банковские счета людей, вызывая трения среди более широкого сообщества …… люди, которые были введены в заблуждение и вернулись к новому календарю... люди старого и нового календаря смешиваются друг с другом, и никто не знает, кто есть кто... административные органы/органы, которые в частном порядке владеют недвижимостью или арендуют ее и позволяют любому духовенству находиться поблизости, независимо от того, откуда оно прибыло, чтобы служить тайны... это должно быть немедленно прекращено, ибо это не что иное, как полное безумие; все стороны искажают церковные каноны в свою пользу!!!!
Преподобные отцы, я не хочу никого обвинять и создавать трения, но по совести я больше не мог молчать - особенно с теми травмирующими переживаниями, свидетелем которых я был и которые я перенес; события, которые в соответствии с австралийским законодательством являются уголовными преступлениями! Крайне важно, чтобы вы были в курсе сложившейся здесь ситуации и сделали все возможное, чтобы разрешить ее, пока не осталось ничего, что можно было бы решить!_cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_Сказав это, я молюсь, чтобы Священный Синод усердно работал над исправлением этого вопроса.
Кроме того, если честно, я не могу терпеть бывшую группу/вернее (лидера культа), под началом которой я служил, печально известного в ортодоксальном мире: духовный и физический ущерб он причинил одному из ваших клириков (мне) - причинив это другим и многим верующим в прошлом и продолжая делать это; барахтается в собственном жалком заблуждении! Великий пост может быть временем прощения, но как может быть прощение, если нет истинного покаяния??? Дай Бог достойным священнослужителям работать с вами в деле примирения среди вашего народа!
В конце прошлого года, когда Господь назначил меня через Старший Православный Священный Римский Синод под председательством митрополита Василио 1 Экзархом и Апостолом Церкви в Австралии, я написал о таких опасностях в указе, данном Диаконии (Коллегии Диаконы, которые являются законными надзирателями за управлением {Финансами и Имуществом} церкви) Экзархата в период Святого Адвента – клянусь, что сделаю все, что в моих силах, чтобы ни одна душа не испытала таких травм внутри Экзархата! Следовательно, в четвертом абзаце первой страницы таким образом постановлено:
«Если в какой-либо момент то, что классифицируется как ЦЕРКОВЬ, становится: угнетающим, условным, чрезвычайно вредным, «разрушающим душу» для здоровья и роста человека - «нет исцеления» или даже средства страдания потрясений из-за равнодушия; особенно там, где светский контроль задерживает его рост - это не Церковь, а дьявольская сила, которая угрожает спасению! Следовательно, такие должны быть немедленно закрыты по церковному закону и при содействии законных средств - тщательно расследованы нашими австралийскими властями! Ибо мы не должны допустить, чтобы Ковчег Спасения стал титаническим и домом ужасов, где волки пожирают стадо, в котором Христос, наш Епископ, предупреждает, что мы должны его охранять!»
(Молитва вверения после Святого Причастия – Литургия святителя Иоанна Златоуста)
Священник:Господи Боже наш, благослови благословляющих Тебя разумом и сердцем и освящай тех, кто отдает свою жизнь в Твои руки, уповая на Твое Божественное провидение; благослови твой народ и нас твое наследие. Кроме того, сохрани полноту Святой Церкви твоей во имя Твое, дабы она всегда внимала голосу Твоему как главному пастырю стада твоего.
Итак, освяти нас, служащих, и всех собирающихся с любовью для красоты дома твоего; прославь всех божественной силой Твоей и по милосердию Твоему не отвергни нас, но держи нас близко, ибо мы возложили на Тебя упование наше! Христос Боже наш, Ты сказал своим ученикам: «Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; мир, который мир не может дать!» Молим Тебя, Господи, даровать тот же самый мир и нам, служащим Тебе в рядах духовенства, и тем, кто собирается, чтобы освятить Твое Имя в вере.
Даруй мир миру, чтобы благодаря заслугам Твоего Евангелия все народы научились жить в гармонии, и все, кто вершит закон и порядок, могли поступать справедливо; отдавшись твоей любви! Ибо Ты, Господь, дар свыше; хлеб ангельский и Отец Светов, посему воздаем Тебе всю славу, честь и поклонение; Отца, Сына и Святого Духа, ныне и присно и во веки веков.
All: Amen. _cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905- 5cde-3194-bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_
(Типикон/Церемониал Южного Креста: Экзархат Святых Апостолов)
