Віра
Ми знайшли правдиву віру, поклоняючись нероздільній трійці
З Божественної Літургії Православної Церкви!
Апостольська віра (та, що була передана Христом Його апостолам та їхнім наступникам-єпископам) відома нам, як закликає апостол Павло у початкових віршах свого 11-го розділу до Єврейської Церкви:
«Віра — це впевненість у сподіваному, переконання в небаченому. (The Church Triumphant) Справді, вірою наші предки (святі Старого Завіту/Завіту) отримали схвалення. Вірою ми розуміємо, що світи були приготовані словом Божим (Ісусом), щоб те, що видно, створилося з речей невидимих» (Як зазначено в Апостольському символі віри).
Таким чином, віра не є питанням думки, тому що мислення заохочує свободу інтерпретації, яка в цьому випадку призводить до єресі (відступу від того, що було встановлено як істина), наприклад: тенденція робити Бога за нашим власним образом і подобою, а не пізнавати Його як відкритого нам у вірі ЙОГО Церкви!
Крім того, знати означає бути впевненим – стверджуючи з цілою Церквою католікосом (вселенським), який є правовірним (правильно віддаючи належне поклоніння і славу Богові в істинній вірі) – постійно підтверджує наше віровчення! У той час як мислення відкриває двері сумніву через обмежене розуміння, відновлюючи наше тлумачення, що призводить до обману, який є продуктом наших емоцій, які постійно змінюються…… віра не змінюється, як знову закликав апостол Павло в 13-й розділ і 8-й вірш до Євреїв: «Ісус Христос учора, сьогодні і навіки Той самий». Бо немає в Бозі обману, а лише істина, яка походить з любові.
Отже, ми пізнали Його - бо це значення 85-го псалма і 10-го вірша Соломона, де «милосердя і правда зустрілися разом; праведність і мир поцілувалися». Так у 3-му розділі та 16-му вірші Євангелія від апостола Івана: «Так полюбив Бог світ, що дав нам Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув. (відійти у відсутність Бога), але мати вічне життя». (Увійти в спілкування з Ним) Крім того, іконографія Церкви, зокрема гостинність Авраама – початкові вірші 18-го розділу в розповіді Буття, окреслює цю надзвичайну появу вищезазначених цитат…….
У контексті латинського заходу - грецьке слово ELEISON (милосердя) має потрійне значення на латині: MISERICORDIAE! Незважаючи на те, що це складається з двох слів MISERERE – латинське = (НЕЩАСТЯ) грецьке – CARDIA = (СЕРЦЕ), слово CUMPASSIO – співчуття = (ХОДИТИ З) підкреслює дію Святої Трійці, як це видно на цій священній іконі ікон.
Бог, Який є Батьком усіх, бачить нашу потребу в допомозі (Miserere) Бог-Дух чує крики наших сердець (cardia) Бог-Син бере на себе наш смертний каркас, щоб відновити нашу гідність, яка була заплямована (cumpassio), як знову виражено у першому розділі Євангелія від апостола Івана.
«Спочатку було Слово... Слово є Бог... Усе через Нього постало...
в ньому життя… світло для всіх людей… світло світить у темряві, і темрява не здолала його… він прийшов до свого народу, але вони не прийняли його.
А всім, хто прийняв Його, хто вірує в ім’я Його, Він дав силу стати дітьми Божими, які народилися не від крові, чи хотіння тіла, чи волі людської, але від Бога. (Хрещення)
І слово сталося тілом, і жило між нами, і ми бачили славу Його, славу, як єдиного сина в батька, повного благодаті та істини… благодать і істина прийшли через Ісуса Христа.
Бога ніхто ніколи не бачив.
(По суті) Єдинородний Син, близький до серця Отців, відкрив Його».
Православна Церква, яка Є генеалогічним деревом Христа, Бога нашого, і виконанням Нового Завіту (триваюча Церква, яка почалася в старому законі, була оновлена Ісусом у Новому Завіті та незмінна з першого дня), залишається слухняною саме цьому день своєму єпископу: Христа Господа. Якби в будь-який момент ми прийшли до помилки та розпочали експедиції власних міркувань, як багато інших деномінацій, ми б відірвалися від Христа, виноградної лози, і стали б застарілими – безсилими та позбавленими всієї благодаті та спадщини, отриманої через апостолів…..ми були б про що попереджав апостол Павло в 1-му розділі та 8-му вірші свого послання до Галатської Церкви;
«Мене дивує, що ви так швидко покидаєте того, хто покликав вас у благодаті Христа, і звертаєтесь до іншої Євангелії—не тому, що існує інша Євангеліє, але є деякі, які збивають вас з пантелику і хочуть спотворити Євангеліє Христос.
Але навіть якби ми або ангел з неба проповідував вам Євангеліє проти того, що ми вам проповідували, нехай буде проклятий! Як ми вже говорили раніше, так і тепер я повторюю, якщо хтось проповідує вам Євангеліє проти того, що ви прийняли, нехай буде проклятий!
Я зараз шукаю людського схвалення чи Божого схвалення?
Або я намагаюся догодити людям?
Якби я ще догоджав людям, я б не був слугою Христа».
Таким чином, віра, щоб зруйнувати гори, може виникнути, лише якщо ми маємо ВІРУ, а не просто філософію, яку ми використовуємо через товар; віра потрапила в категорію релігії, де ми дотримуємося/беремо з неї те, що хочемо – щотижневий/недільний кошик для покупок: доктрина з низьким вмістом жиру – ми не хочемо, щоб нам казали! Емоції з високим вмістом кальцію – зі мною нічого поганого! Отже, це вже не віра, а особистий вибір – хоча Господь дав нам дар свободи волі, ми не можемо зробити по-своєму, коли йдеться про реальність бути та бути залученими до вічного Сопричастя святих.
Значення для нас тут, у сучасному суспільстві, є потрійним…..
(А)Приватні одкровення – архангел Гавриїл нібито з’явився АЛЬ-Аміну (Мохамеду), Джозефу Сміту (мормонам) та багатьом іншим, які вірять, що вони стали шляхом, істиною та життям, приймаючи фальшиві месіанські характеристики, що дає плоди, гнилі до глибини душі………
(Б)Departure from Patristics – modern theological and philosophical tendencies harboured in houses of clerical formation…………. _cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_
(C)Компроміс з вірою – розігрування своїх карт прямо в парафіяльних установах відповідно до status quo (церковна політика) для просування та здобуття престижу, а не взяти на себе роль доброго пастиря, плекаючи отару та отримуючи благодать згори мати віра зняти гори так би мовити!
Вічний! Бог вічний! Він є і завжди залишається таким же! Отже, все, що походить від Бога, не може змінити, змінити чи суперечити тому, що Він, так би мовити, вклав у камінь! У значенні (A) під назвою «Приватні одкровення» необхідно ще раз уточнити, що Бог не може змінити свою думку, тому що Бог є і завжди буде – ніщо не змінюється для конфлікту у вічному (розірвання спілкування всередині Святої Трійці) не було, немає і ніколи не буде! Таким чином, якщо істота з небес або нібито святий/пророк на землі відкрив би щось в ім’я Бога (ІСУС КРИСТОС), це ніколи не суперечить тому, що було передано від Господа, який це правда, бо Бог ніколи не говорить обманом і не відмовляється від свого слова! Крім того, існує тенденція заплямувати/спотворити те, що було відкрито через особистий інтерес – тлумачення та очікування людей порушують священне писання (Священне Писання), щоб забезпечити ЇХ виконання не плани господні!
У контексті свята Преображення ми читаємо в 9-му розділі та 28-му + віршах Євангелія від апостола Луки, що Господь преобразився / явив Свою славу (нестворене світло) своїм апостолам: Петру, Якову та Івану на гора Фавор; присутність старозавітних святих Мойсея (який отримав закон) = підтверджує, що Ісус Є Христом виконанням завіту, Ілля (який був узятий у небесну славу) = підтверджує, що Ісус Є воскресінням, життям і світлом світу, як написано в 9-му розділі та 2-му вірші книги пророка Ісаї, закликаючи:
«Люди, що ходять у темряві, побачили світло велике; ті, що жили в країні глибокої темряви, над ними засяяло світло».
Крім того, при представленні Господа в Його храмі; куди було принесено немовля Христа, щоб бути представленим і обрізаним згідно з законом Мойсея, старець Симеон визнав, що принесене перед ним дитя є справді Месією. Отже, Святий Дух пообіцяв Симеону, що він не скуштує смерті, доки не побачить Спасителя, і при цьому, як записано у 2-му розділі та 29-му + віршах Євангелія від апостола Луки, він (Симеон) вимовив: «…….Мої очі мають бачив спасіння Твоє, яке Ти приготував для всіх людей, світло для просвітлення поган і славу народу Твого Ізраїля». (Ізраїль не є нинішнім розумінням як нації, але ми, охрещені, тепер є Господньою спадщиною та Церквою нового народження!)
Господь у 4-му розділі та 21-му+ віршах Євангелія від апостола Марка закликає нас жити у світлі (жити в Ісусі – Бог відкрив людині), бо «Хіба хтось запалить лампу, а потім поставить її під кошик або ліжко? Звичайно, ні! Лампа ставиться на підставку, куди світить її світло. (отже немає обману в Богові)…….чим уважніше ви слухаєте, тим більше розуміння буде дано…..і ви отримаєте більше» (Дари Духа передаються в таїнстві Миропомазання/конфірмації – Благодать = безкоштовно Таким чином, ідея народження знову здійснюється в хрещенні та Миропомазанні!
Таким чином, розмірковуючи над цією темою світла – світла, яке було видно на Фаворі – відкрилася слава Господа; Обожнення – Христос, який є світлом, живе в нас, християнах! Отже, якщо коли-небудь буде подоланий нерозумною доктриною; ми непохитно підтримуємо мучеників (тих, хто свідчив про Христа через кров) мученики — це святі, які не віддали своє життя, щоб отримати престиж, не ходили, вбиваючи інших в ім’я Бога, але були людьми, які жили своє життя і шанували Господа, як шанують свою дружину в шлюбі: віддаючи перевагу втраті свого життя, а не зраді того, кого вони люблять!
Крім того, ми, як і мученики, повинні твердо стояти у вірі – не дозволяти найпереконливішій брехні світу засліпити нас від правди. На жаль, багато тих, хто може вважати себе християнином через таїнства, які вони отримали, але не живуть ними, були засліплені темрявою невігластва; Я хороша людина і в мене все буде добре! Якщо ми добрі, то ми походимо з доброти і завжди хочемо продовжувати йти до Того, ХТО Є джерелом усього добра, яке потрібно зміцнювати та поповнювати щодня. Отже, якщо ми справді такі хороші, як ми кажемося, тоді ми матимемо мудрість плисти каламутним морем сумнівів і обману, тренуючись через такі течії невизначеності зі світлом надії та впевненості, які живуть у нас – закріплюючись на Христос наріжний камінь будови нашої віри і існування!
Нарешті, після того, як ми прийняли Господа у Святому Причасті, ми (народ Господа, спадок і Церква) знову підтверджуємо дар віри, який ми отримали у хрещенні. Отже, ми були прийняті як Господній власний божественний наказ, записаний у 28-му розділі та 19-му вірші Євангелія від апостола Матвія під час вознесіння Господа, де Він дихнув на Своїх Апостолів, надаючи благодать, і доручив їм стати ловцями людей зі словами: «Ідіть, отже, і зробіть учнями всі народи, хрестячи їх в Ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа, і навчаючи їх виконувати все, що Я вам наказав. І пам’ятайте, що Я з вами завжди аж до кінця віку».
Так, у Божественній Літургії на слова святителя Іоанна Золотоустого ми, помазаники Господні (причастя святих), подячно співаємо:
«Ми бачили правдиве Світло для Тебе, Господи Ісусе, були проголошені Симеоном як світло для просвітлення язичників, а Твої апостоли Петро, Яків та Іван бачили світло Твого преображення! Ми отримали Небесний Дух за Тебе дихнув на Твоїх апостолів і через них освятив нове священство і освятив усіх людей, що причащаються Твоїх таємниць! Ми знайшли правдиву віру, поклоняючись нероздільній Тройці, що спасла нас, бо Ти звелів усім народам хреститися в ім’я Твоє; Тобі віддаємо всю славу і честь!
