Богородиці
Пресвята Богородице, спаси нас
МАРІАМ (МАРІЯ) З НАЗАРЕТУ
Ця тема була доведена до крайнього рівня повної плутанини – з одного боку, її зображували як богиню; інший кінець лінії закликає не надавати їй жодного значення чи важливості. І ОДНА, СТРАХАТНО НЕПРАВИЛЬНА!
На жаль, багато з тих, кому доручено навчати віри, забули красу проголошення істини таким чином, щоб пересічна людина могла зрозуміти істини, які вони висловлюють. Христос завжди критично ставився до тих, хто любив вставати перед людьми в синагозі і промовляти довгі молитви, щоб викликати захоплення людей, які чують їхню молитву (Матвія 23:14). Схоже, що ці священики та богослови у своїх працях намагаються показати пересічній людині, наскільки вони кращі за них – небезпечна тенденція, оскільки вона може призвести до свого роду псевдогностицизму в Церкві, де духовенство та богослови є вважалися єдиними, хто володіє таємними знаннями, які можуть привести до спасіння. Насправді це дуже схоже на ситуацію в інославній церкві Риму, коли вони наполягали на тому, що Святе Письмо не можна було перекласти на народну мову, маючи на увазі, що духовенство було єдиним, хто мав доступ до Святого Письма та його послання про спасіння. .
ВІРУ слід розуміти ВСІМ відповідно до здатності інтелекту, що відповідає віку людини. Ці вчені забули, що люди повинні знати свою віру; хоча, академічне середовище є доречним для такого середовища, але це точно НЕ ОК для простих людей (так би мовити/писати в реальному світі). Пересічні люди – це ті, хто схильний підтримувати Церкву і, на жаль, боготворити священнослужителів; які в кінцевому підсумку отримують біль, коли очікування руйнуються. Крім того, такі люди, на жаль, половину часу залишаються в невіданні через наше самовпевненість, що вони знають, і недбалість інших подібних дурниць.
Шокує те, що наші люди багато чого не знають; ми винні через те, що ми або не можемо турбуватися, або ми занадто зайняті отриманням якомога більшого престижу від інших відповідно до нашого рангу. Якщо у людей є запитання, ми ПОВИННІ відповідати на них правдиво, а не вигадувати якусь історію, щоб вона виглядала якось підходящою, але ми дуже добре знаємо, що в цьому явно НЕМАЄ СЕНСУ! Крім того, ми маємо тенденцію не спрощувати речі, щоб усі могли зрозуміти; Сумно констатувати, що багато секретних богословів не сприймають спрощення речей... вони забувають, що колись були такими ж простими, як і всі інші! Зрештою, наш Єпископ (Ісус) зробив заяву про це, але, на жаль, через 2000 років і тепер плюс; ми ще не навчилися! (Лк 10: 21-22)
Небезпека помилкових уявлень і поганих критеріїв щодо таких важливих предметів, коли їх не пояснюють чітко, просто і, що найважливіше, не дотримуються ЛОГІКИ, є жахливо руйнівною. Люди, які намагаються бути благочестивими і благочестивими, починають осягати те, що вони можуть зрозуміти з певної теми, і досить часто тлумачать це по-своєму. На жаль, люди роблять це, і результати такі: якщо ми не знаємо, ми вигадуємо. Це нормально, коли ми на кухні і додаємо або віднімаємо речі відповідно до наших смаків, але ми маємо справу не з одним або двома рецептами, ми маємо справу з рецептом, який Бог використовував, щоб довести досконалість і увійти в саме наше існування – наділяти себе всім, що робить нас людьми, і піднімає нас до повного потенціалу нашого існування; вічне спілкування з Ним!
Коли ми окреслювали крайнощі з початкових параграфів цієї енцикліки, ми згадували Маріам з Назарету як Богиню. Якби це було правдою, тоді саме втілення (Бог-Син народився від Марії) було б повним шахрайством, тому що Христос втілив Себе в ПОВНОТУ ЛЮДСТВА. Людство, яке слабке, людство, яке має слабкості, людство, яке має бажання прийняти або відкинути, людство, яке спрагло цілісності, щастя та правди!
На жаль, по дорозі щось пішло не так. Левітський (Старозавітна книга правил) комплекс меншовартості, відомий як ГРІХ, проник у Церкву, як бубонна та чорна смертельна чума темних віків, і повністю збив її мислення!!!! Монастирі почали оспівувати його, церкви почали заохочувати його, це вплинуло на людей, і це розпалювало депресію! Усе, що зробила ця нечестива доктрина/вчення, передусім замасковано світлом істини та чистоти, яке пригнічує почуття; бомби уповільненої дії, які спрацьовують і призводять до скандалів, які заклад приховує, і в результаті люди покінчать життя само собою ! Замість того, щоб проголошувати Господа, Який звільняє нас від кайданів усього, що нам заважає, і від нашої власної дурості, яка приносить небажане в наше життя, вони продовжують проповідувати про Того, Хто нами незадоволений, ненавидить нас, коли ми робимо помилки, і зрештою покарає нас ще більше; гірше, ніж страждання, нанесені в житті, особливо коли відбувається трагедія у своїй безмежності, яка по суті є/є справжнім пеклом!!!
На 218-й сторінці 4-го розділу під назвою «Економіка спасіння» його книги «Православна церква» один із провідних англійських професорів прочитав у теології: Джон Ентоні Мак-Гакін стверджує: «На відміну від думки Августина щодо первородного гріха та успадкованого провина та смертельна пляма, що проходить через покоління людей……… Православ’я заперечує……бо таке руйнує наше розуміння в процесі спокути….тому Марія отримала назву АКРАНТОС – чиста/недоторкана людиною! (Але народившись, як і всі ми!)
Таким чином, у людстві, яке живе посередині і повністю піддається хаосу, безладу, жадібності, ненависті, насильству, боротьбі, лихам і смерті, Той, Хто говорив на початку і створив усе, бажав увійти в існування що створила сила через його ім'я. Той, хто весь святий і незаплямований/незаплямований/непорочний, бажав народитися від неї, яка була смиренною від початку і ніжним серцем, яке було і є у відповідності до серця Бога, який є милосердним/щедрим/добрим і прощаючим!
На 140-й сторінці сьомого розділу під назвою «Ікономіка Сина» своєї книги «Містична теологія Східної Церкви» відомий російський учений Володимир Лоський пише: _cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_ _cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_ «Марія позичила свою людську природу, щоб могла статися таємниця втілення!» «Непорочне Зачаття» Ми не відокремлюємо Марію від раси Адама – роду Єви……Втілення було запрошенням настанови від Бога та її (Марії) волі, яка дозволила Богу прийняти її за Свою матір, запозичивши від неї плоть до яку вона дуже хотіла йому позичити! Він добровільно втілився і при цьому побажав, щоб його мати виношувала його вільно і з повної згоди!»
Багато хто, хто сповідує наслідування Христа (сповідує втілення), але не є частиною його АПСОТОЛИЧНОЇ ЦЕРКВИ (живе в повноті Його тіла та споживає повноту), НЕ КОНЦЕНТУЮТЬСЯ! Вони рішуче не визнають Маріам як ТЕОТОКОС (Матір Божа), але віддають перевагу несторіанській єресі/помилці КРИСТОТОКОС (Матері Ісуса-СИНА). Отже, вона є лише носієм, вона просто просто жінка, яка була вірною Богові, але згідно зі Священним Писанням не має значення і повинна триматися ПОДАЛЕК НАШОГО ДОРОГИ до Бога!
Крім того, такі люди жахливо неправильно зрозуміли Писання, особливо коли йдеться про уривок Євангелія від апостола Луки в одинадцятому розділі та двадцять сьомому вірші! Таким чином, наступний коментар в концепції їх свідомості починається так: «Вона просто жінка! Вона виконала свій обов’язок, привівши/несши Його у світ! У неї немає сили! Ми їй не молимось! Ми відмовляємося висловлювати їй визнання! Вона заважає!
Так, у наведеній вище цитаті з Євангелія апостола Луки читаємо; Коли Ісус навчав людей, жінка в кричалі вигукнула: «Блаженна утроба, що носила Тебе, і груди, що Тебе годували!» При цьому Ісус закликає: «Блаженні ті, хто слухає Слово Боже і слухається!» Маючи це на увазі та повертаючись до наведених вище скарг/плачів, ці люди, які сповідують Христа, але НЕ є частиною Його ЦЕРКВИ, вважають себе виправданими через свої інтерпретації вищенаведеного уривка. Тому, як я дуже часто чув, таке твердження: «Ви не повинні обожнювати Марію, тому що сам Христос забороняє будь-яку форму захоплення нею таким спростуванням!»
Отці Церкви, які писали, жили та наставляли Святе Письмо, яке постійно звучить у Богослужіннях Церкви, навчають нас Богослов’я! Таким чином, такі люди можуть бажати наслідувати Христа, але відійшли (неапостольські віруючі) через навмисне ігнорування та плутанину з теологічною помилкою через їхні тлумачення, які є необґрунтованими (поза Церквою). Отці Церкви нагадали б цим та інші, які стверджують, що мають послання згори, ніби вони мають прямий мобільний телефон Бога або навіть можуть набрати ангела, про що апостол Петро чітко заявляє у своєму другому посланні (2 Пет. 1: 20-21) – «Жодне пророцтво Писання не будь-які засоби, які можна тлумачити відповідно до власних думок... бо ці речі не від людини, а відносяться до Святого Духа!» Крім того, апостол Павло рішуче закликає у своєму посланні до церкви Галатії, що: «Якби ангел сповіщав вам інше Євангеліє, ніж те, що ми проповідували вам, нехай буде проклятий!»
Отже, Святі Отці, які справді були позолочені Святим Духом, щоб заохочувати вірних, особливо в тому, щоб звертатися до тих, хто згаданий вище, і до тих, хто справді вбогий духом – знайшовши пошану до Тієї, яка одягла Господа в плоть, надзвичайно важко віддати, до них вони твердо, але лагідно закликають: «Малі, не сумуйте, бо ця жінка, яка для вас не має значення, є тією самою драбиною, якою спустився Еммануїл! Благословенна Та, що голосом Архангела Гавриїла ПОЧУЛА Слово Боже і ЗБЕРЕГЛА Його в утробі своїй! Благословенна Та, яка завжди була СЛУХРЯНА своєму Синові, що на весільному бенкеті НАКАЗАЛА слугам РОБИТИ ВСЕ, ЩО ВІН ВАМ ЗКАЖЕ! Блаженна ця Жінка, яка своїм смиренням прийняла СЛОВО в утробі своїй і з того моменту сповнилася БЛАГОДАТИ ДУХА СВЯТОГО! Вона, яка зараз Є над усіма жінками та всім Орденом Духів, є Храмом Царя Творіння (Батька Пантократора), яка дуже задоволена бути на престолі в КОВЧЕГІ свого ЛОНА!»
У Старому Завіті/Заповіті присутність Бога перебувала в Ковчезі через три важливі пункти. _cc781905-5cde-3194-bb3b-136bad5a (cf) закону/десять заповідей – Боже Слово! (b) Глек манни/їжа провидіння – Хліб ангелів! (c) Пастирський персонал Аарона/первосвященика – єпископа старого ордену! Отже, в Утробі Богородиці: (а) Слово Боже стає персоніфікованим – Ісус! _cc781905-5cde-3194-bb3b-1358bad05cf 3194-bb3b-136bad5cf58d_ (b) He is Хліб, що зійшов з неба – Євхаристія! (c) Він Єпископ Своєї Церкви – новий порядок!
На 33-й сторінці другого розділу під назвою «Євхаристія» своєї книги «За життя світу» відомий російський вчений отець Олександр Шмеман пише: З православної точки зору, Літургія Слово є таким же сакраментальним, наскільки таїнство є «євангельським!» Таїнство є проявом Слова, і якщо не подолано помилкової дихотомії (поділу) між Словом і Таїнством, справжнє значення і Слова, і Таїнства, а особливо справжнє значення християнського «сакраменталізму» неможливо осягнути в усіх його чудових наслідках. Проголошення Слова є сакраментальним актом par excellence (визначним над іншими), оскільки це акт перетворення, оскільки він перетворює людські слова Євангелія на Слово Боже та вияв Царства. Тому перетворює того, хто слухає Слово, на вмістилище Слова і храм Духа.
Крім того, під час зустрічі між Маріам і Гавриїлом, що грецькою мовою називається EVANGELISMOS – проголошення Євангелія/Слова Божого та його прийняття, перші слова, звернені до Маріам, були: «Мир тобі!» Це ті самі слова, які Господь уперше наказав своїм апостолам прикликати, коли посилав їх по двоє. Ці самі слова були передані їм під час містичної вечері та пізніше, коли він з’явився серед них після воскресіння.
У Святому Письмі було три Благовіщення, які правомірно називаються, але лише ОДИН Євангелізм! Перша зустрічається в Старому Завіті в Книзі Суддів (Юн 13:13), де Хазелелпоні, дружина Маноаха, який був одним із суддів Ізраїлю, була безплідною. Господь, Який є Милосердям, розмовляв з Хазелепоні через свого ангела і закликав, щоб вона зачала і народила сина (Сампсона), який мав стати назорієм (монахом) і будучи посвяченим Богові від народження, він визволить Ізраїль від филистимлян.
Крім того, був Елкана, священик храму, і його дружина Анна, яка також була безплідною (Сам 1: 1-19). Тому під час молитви в храмі вона також перебувала в глибокій молитві, коли розповіла про свої страждання Всевишньому. Священик (Єпископ) того часу ЕЛІ, який виголосив їй милість Господню, щоб вона зачала і народила сина, який також буде назореєм. Таким чином, Господь благословив подружжя, і вони народили сина; Самуїла, якого пізніше Господь покликав до Своєї служби, щоб стати голосом сумління серед Його (Господнього) народу у Вавилоні!
Крім того, як скорочення від Старого до Нового Завіту, священик Захарій разом зі своєю дружиною Єлизаветою були бездітними. (Лк. 1, 5-25) Так, ангел Гавриїл з’явився Захарії під час кадіння під час молитви всенічного чування, засвідчуючи милосердя Господа, який чує молитви своїх вірних. Ангел закликав, що дитина буде вихована в родоводі назореїв і що її ім’я буде Іван (дар Божий), який буде подібний до Іллі у проголошенні постанов Господа та підготовці сердець прийняти Його!
-Йоаким/Анна/Маріам…..на відміну від багатьох подій у Біблії, які вважаються біографією, Церква завжди прихильно ставилася до однієї книги; протоєвангеліє/євангеліє Якова. Хоча існує 4 канонічних (прийнятих) євангелія, це шановане джерело спиралося на історичні відомості, але не потрапило до канону євангелій через деякі невідповідності (легенда), проте надихає. Це, безсумнівно, спогади сина (Якова, брата Ісуса) про ранні роки та деяка довідкова інформація. Таким чином, думка на той час була непереконливою, що змусило Церкву заперечити, зберігаючи цю розповідь поза каноном Святого Письма!
Таким чином, усна традиція (те, що було сказано і передано) відіграє важливу роль у Церкві, оскільки не все було записано, не все є Святим Письмом, як закликає апостол Іван наприкінці свого Євангелія (Ів. 21:25), де він стверджує. (в якому має бути правильний переклад): «Існують інші численні розповіді про служіння Ісуса, ЯКІ НЕ БУЛИ ЗАПИСАНІ, якби кожне з них було записано докладно; усі бібліотеки світу не могли б їх вмістити!»
ЯКІ НЕ ЗАПИСАНІ! Це твердження має справжню канонічну достатність, щоб закликати, що речі не є чіткими, на відміну від схоластичного Заходу, який намагався зробити/швидше класифікувати все, що саме по собі призводить до серйозних помилок у вірі. Більше того, в АПОСТОЛЬСЬКІЙ ЦЕРКВІ немає жодного поняття SOLA SCRIPTURA (тільки те, що стверджується у священному писанні, може бути достовірним), як стверджують протестанти/лютерани!!! Таким чином, навіть те, що не розглядається як офіційне священне писання (апокрифи), містить істину і справді вміщено в історичні звіти, щоб краще озброїти нас у розумінні відсутніх років, так би мовити, для того, щоб зрозуміти те, що є або радше було прийнято .
У своїй сорок другій проповіді, присвяченій Різдву Богородиці (Проповіді св. Григорія Палами, с. 335), канонічний богослов, а потім ігумен монастиря Есфігмен Григорій Палама (1229-1359 рр. н. е.), який коротко торкається вищезгаданого тексту (Євангеліє від Якова). ) посилаючись на плач Анни до Бога в саду через біль нездатності завагітніти, заклики:
«Йоаким і Анна жили бездоганно перед Богом, але здавалося ізраїльтянам винуватцями закону, тому що вони залишилися бездітними. Оскільки надії на безсмертя ще не було, продовження раси вважалося абсолютною необхідністю. Тепер, коли ця діва, яка народилася сьогодні, подарувала нам вічність, народивши дитину в незайманості, мати дітей, щоб стати наступниками, більше не потрібно, але в ті часи багатодітність вважалася вищою за чесноту, а бездітність була таким великим злом, що цих справедливих людей радше докоряли за відсутність дітей, ніж хвалили за їх чесноти».
У монастирі Карієс на горі Афон (чернечий півострів у Греції) архангел Гавриїл відкрив другу частину свого привітання (Ave Maria), вперше зверненого до Богородиці, написом на стіні, так само, як Господь написав на стіні залу храму. вавилонський цар Навуходоносор (605-562 рр. до н. е.). Цього разу пророку Даниїлу не було потреби тлумачити його значення, яке тоді було знищенням, а тепер стверджує повчання Церкви та хвалу Новому Ковчегу Завіту ( Маріам) Тепер усі могли чітко прочитати самі, що чертог царя справді є Богородицею, і Церква прославляє її особливо на Божественній літургії після того, як Святий Дух зійшов, щоб перетворити дари хліба і вина в тіло і кров наш Господь. (AXION ESTI) «Достойна бути благословенної, Богородице, завжди благословенна і пречиста Мати Бога нашого. Чесніша від херувимів і славніша від серафимів, ти в дівоцтві Бога-Слово породила: істинна Богородице, Тебе величаємо!»
Крім того, на сторінках 86-87 другого розділу під назвою «Євхаристія» своєї книги «За життя світу» відомий російський вчений отець Олександр Шмеман пише: Православна Церква відкидає догмат про Непорочне Зачаття саме тому, що він робить Марію дивовижним «виродком» у цьому довгому і терплячому зростанні любові й очікування, цього «голоду за живим Богом», який наповнює Старий Завіт. Вона — дар світу Богові, про що так гарно сказано в гімні Різдва Христового: «Кожне з Твоїх створінь приносить Тобі подяку: Ангели приносять сонце, небо — зірки, мудреці — свої дари. , пастирі їх дивування, а ми (людство) – Богородиця!» І все ж тільки Бог виконує і увінчує цей послух, прийняття та любов “(Лк 1:35-37)”. Святий Дух зійде на вас, і сила Найвищого осінить вас. Бо для Бога немає нічого неможливого --- Він єдиний відкриває як Діву Того, Хто приніс Йому повну людську любов!
Коли Бог дав Свій закон Мойсею, Він твердо наказав нам ШАНУВАТИ БАТЬКА ТА МАТЬ! У своїй людяності Господь шанував волю Отця, бо Він (Ісус) є милістю з висоти і ЄДИНОЮ жертвою хвали! Таким чином, він також особливо шанував свою Матір у її проханні (вода до вина) на весіллі в Кані. Якщо ми справді є Його тілом (Церква, а Він — наш Голова, тоді наш обов’язок — слідувати Його заповідям і шанувати Його матір, яка явно є нашою матір’ю, і тому в її Різдвяній пісні (Кондак) ми, як Його стадо, співаємо: “ Різдвом Твоїм, Пречиста Діво, Іоаким і Анна звільняються від наготності, Адам і Єва - від тління смерті, а ми, люди Твої, звільняємося від вини гріха, тому радісно святкуємо і проголошуємо: неплідна народжує Богородице, життя нашого кормителько!»
Тому саме з цією метою їй потрібно було померти, як і решті людства (Успіння Божої Матері) і дати свідчення, що ми воскреснемо в наших тілах і побачимо славу Божу, як про це закликає Книга Пророка. Йов (Jb19:26) Вона не зникла, як клубок диму в повітрі, і її тіло не перетворилося на порох, як багато хто з того часу, але як тіло нашого Господа, яке лежало в гробниці, як записано в Євангелії. Якова: «Коли Томас, який прибув через три дні після інших, прийшов, щоб вклонитися тілу Пресвятої Матері, вони розпечатали гріб і виявили, що листи поховання були акуратно складені та сховані; тіло пішло, бо воно більше не лежало на своєму місці спокою”………тому що БЛАГОДАТІСТЬ, яка Є ВІЧНОЮ, жила в її лоні, і ВОНА з того моменту стала МАТЬЮ ГОСПОДНЯ, ЯКИЙ Є ПЕРСОНАЦІЄЮ БЛАГОДАТІ! Отже, як і всі таїнства/таїнства Церкви, вони ТРИВУТЬ вічно і не можуть бути скасовані! Ми можемо не повністю віддатися хрещенню, яке ми отримали, але ніщо не може перекреслити той факт, що Бог обійняв нас через нього. Таким чином, Вона (Маріам) була вихована через, завдяки, з і в МИЛОСІ!
На завершення на сторінці 244 сьомого розділу під назвою «П’ятидесятниця та час після П’ятидесятниці» своєї книги «Рік благодаті Господньої», присвяченої Успінню Божої Матері, відомий французький чернець отець Лев Жилле пише:
«Успіння – це не тільки свято Марії, але й усієї людської природи. Бо в Марії людська природа досягла своєї мети…….. Таким чином, пов’язаний і підпорядкований циклу життя Ісуса, цикл життя Марії виявляє долю та розвиток людської природи, яка цілком вірна Богові. Це людський рід, який підноситься і приймається на небо разом з нею».
Ні гріб, ні смерть не змогли втримати постійну в молитві Богородицю; тому ми твердо сподіваємося на її заступництво. Вона стала Матір’ю Життя і була перетворена до життя Тим, Хто жив у її дівочій утробі. Кондак Успіння.
