Трійці
Благословенна Трійця Єдиносущна і Нероздільна!
З вступного заклинання Ортосу – ранкової молитви Православної Церкви!
Я не класичний іконописець; хоча я намалював (написав) кілька... здається, є певна плутанина щодо цієї конкретної ікони, яка є таємницею нашої віри! Зараз більшість із нас любить мистецтво і є досить творчими, особливо якщо ми також маємо музичні настрої…..але існує тонка межа між творчістю, уявою та правдою!!!!
Яким би прекрасним не було це зображення нашої людської концепції трійці… воно досить оманливе та веде до того потворного слова, яке більшості з нас не подобається, оскільки воно загрожує свободі та індивідуальній думці: єресь! (Відхід від істини)
Хоча тут є місце для творчості тощо, але, як кажуть Отці Церкви: «уява може призвести до серйозних помилок у вірі!» Так! Тепер, коли ми в депресії, ми, ймовірно, любимо уявляти Ісуса поруч із собою під час кількох дискусій з ним; мило, трохи допомагає, але ми справді повинні колись повернутися до реальності.
Деякі форми так званого християнства – (неапостольського за своєю природою) відкидають будь-які засоби систематичного підходу… інші б назвали церковне тіло «організованою релігією» і не бажають бути частиною цього – через їхню єресь (відхід) від ЩО Є ПРАВДА!
Вони організовують свою власну систему переконань, яка стає, як я вже говорив у попередніх статтях: «щотижневий візок для покупок» – доктрина низького вмісту жиру (ми не хочемо, щоб нам казали, що і як робити) і багато кальцію емоції (ми хочемо брати тільки те, що нам подобається, щоб незважаючи на це нам було добре)!
(Ікона Покрова: Богородиця, що постійно заступається за своїх дітей до Христа, Своєї дитини і Бога!)
Хоча латинські (західні) зображення натхненні – якими б красивими не були, як той, про який йде мова, прагне зобразити пророче видіння пророка Даниїла, записане в сьомому розділі. Стверджуючи/написавши так, ми повинні пам'ятати, що гімнод ЦЕРКВИ проголошує ХРИСТА як ПРЕДСТАВНИКА ДНІВ, а не ОТЦЯ!!!!
Це дещо безладне зображення – теологічно, догматично та біблійно (те, що можна інтерпретувати лише В ЦЕРКВІ). Крім того, зображення було засуджено обома наступними церковними соборами: МОСКОВським 1666 р. та КОНСТАНТИНОПОЛЬСЬКИМ 1780 р. Отже, зображення ОТЦЯ у вигляді старця, а ДУХ у вигляді голуба є символічним……але ми повинні пам’ятати, що ІКОНИ НЕ є символічними. лише символи, а САКРАМЕНТАЛ (архетип оригіналу)!!!!
Цікаво відзначити, що ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА В РОСІЇ (ДОРЕЧІ, НЕ ІСНУЄ ТАКОГО ЯК: Греко-Православна, Російська Православна ТОЩО!!!!!! ЦЕ ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА, ПРИСУТНЯ В: Греції, Росії тощо!!!! ) Йдемо далі……Церква в Росії на СТГЛАВСЬКОМУ СИНОДІ 1551 РОКУ Встановила, що ІКОНА «Гостинність Авраама», написана святим Андрієм Рубльовим (1370-1430), Є КАНОНІЧНОЮ МОДЕЛЮ (правильним) зображенням Трійці!
На завершення... Бачення Бога Авраамсом було НЕ Богом за СУТНІЮ, а Богом за ЕНЕРГІЯМИ! Св. Іоанн Дамаскін у своєму поясненні віри в першому томі та 8-му розділі пише: «Авраам не бачив Бога в ПРИРОДІ, бо Бога ніхто ніколи не бачив (Старий Завіт) але він побачив ІКОНУ Божу: вклонився в поклонінні!!!!
Сподіваюся, це допомогло трохи прояснити... Я перепрошую за довгу заяву (цегла), приємно бути коротким і солодким, але коли справа доходить до Пресвятої Трійці: потрібно трохи передісторії! Як проголосив патріарх Мілана (Амвросій): “TE DEUM LAUDAMUS” (ХВАЛИМО ТЕБЕ, БОЖЕ)… Біблійні мови справді шановні, але ми повинні пам’ятати, що в ДЕНЬ П’ЯТИДЕСЯТНИЦІ всі вони почули ДОБРУ НОВИНУ своїми власними словами. мову…….
Добре поклонятися Господу з такими, ЯКЩО ми розуміємо, що відбувається; дзвіночки, запахи та начебто ангельський хор у надихаючій хвалі, але також добре знати зміст того, що ми робимо, – що спонукає нас бути за чи проти (коли ми починаємо повністю розуміти, що відбувається; це стає складно!) У будь-якому випадку, це інша дискусія іншим разом!
У будь-якому випадку, ми повинні пам’ятати, що неможливо передати Божественну природу… Ісуса (Бога Сина) зображено справедливо, оскільки Він Є ВЦІЛЕНИМ СЛОВОМ. Крім того, БАТЬКО не може бути зображений, тому що цей акт (втілення – Бог став людиною) властивий лише БОГУ-СИНУ!
Латинський (західний) натхненний (ікона Пресвятої Трійці
