天使与圣徒
他将让他的天使掌管你
以一切方式保守你
上帝在他的圣者中的名字是有福的
诗篇 90:11
确信我们真的被那作见证的伟大天云所包围。因此，他们不为受造物的享乐而奋斗，而是为那位来完善人类的人服务；主耶稣，将我们这些以信心相信的人带到未来的喜乐中。因此，让我们拥抱他，他为我们的缘故忍受了十字架，避免了通过重新坐在上帝的右边而继承的耻辱。
（来 12:1-2）
在一个迅速陷入世俗主义并忘记其起源的世界中，我们面临着精神危机——在世俗的混乱和知识中渴望他人；来自人类灵魂深处的精神渴望。
由于信仰不幸被世俗事务玷污，其机构在谁应该掌权的问题上相互争斗，普通人在精神上需要时间。我们有多少次看到人们冒险进入冥想类型的活动来寻找内心的平静？我们有多少次看到人们在一个精神上已经破产的社会中寻找可以相信和坚持的东西？
此外，我们有多少次看到人们觉得有必要摆脱以文字模式为基础的普通地球宗教，回到过去的古代灵性，以获得一些超自然的感觉？许多人在咨询那些声称与灵性领域直接接触并与灵性导师、扬升大师和其他此类实体交谈，然后被确定地告知他们是天使的灵媒时，这种趋势又如何呢？
在教会的第 104 首晚祷（晚）诗中，大卫王写道：你以云为战车在水面上漫游；像你的翅膀一样被风护送，而你的侍奉精神——无形的宿主围绕着你的存在，就像一团不灭的火.此外，在起初我们读到，作为光的上帝带来了其他的光，散发出他的美善，然后将光与那些使黑暗变暗并带来黑暗的光分开。“要有光！”因此，上帝看到这是好的；但他随后将光明与黑暗分开。 （创 1:3-4）虽然很多人将此归咎于白天和黑夜的创造，但这是与那些在他（众神）面前容光焕发的人和那些从他身边堕落的人的巨大分离——也被称为古代叛乱。
在当代社会中，许多具有世俗精神联系的女性尤其是努力被古老的自然宗教所包围，而男性则倾向于要么将上帝排除在外，将其作为床边故事放在一边，要么加入激进团体并采取其他此类立场.一方面，情绪需要被激发，另一方面，纪律需要体现归属感。无论个人的情况如何，交流的方式——一个指示生活方向的信息是渴望的！
因此，希伯来语单词 MAL'AKH 然后从希腊语 ANGELOS 翻译为拉丁语 ANGELUS，然后英语 ANGEL 表示信使！如今，有一种向此类信使咨询的趋势，人们不仅可以寻求获取此类信息的所谓专业知识，而且还可以通过机会做出自己的解释——让头脑的情绪进行协调；带有一点信息的天使卡片，供您增强。我们谈到了所有光的来源——当这些所谓的有天赋和沟通的专家如此迷惑地得出结论，即来源既不是也不是，而是一群天使是重要的部分时，整个概念就崩溃了！消息和信使真的变成了中国的窃窃私语！
我是否可以建议人们阅读教父关于手头问题的著作，以获得更深入的洞察力和透明度，因为我和其他许多人甚至无法接近那些受圣灵启发的人的口才：约翰·大马士革（676- 749 AD）和 Denis the Areopagite（死于 96 AD） 因此，在使徒保罗写给希伯来土地教会的书信（信函）中，我们必须记住，大数的扫罗在面对他那个时代的伟大大师之前表现出色祂是成为保罗的光明之源，他劝勉：“上帝曾称呼过哪位天使：看我今天所生的儿子？上帝曾劝诫过哪一位：我是他的父亲，他是我的儿子？此外，当上帝将他的长子带到世界上时，他说：让所有的天使都崇拜他！他这样说：所有的天使都像风和火焰的仆人一样围绕着他的光辉存在……。天使的灵魂不就是在神圣的服务中，被派来为那些将要继承救恩的人服务吗？ （来 1：5-7；14）
就像每个信使都有不同的信息要传达一样，信使也有功能和地位。创世记中向我们揭示的第一个天使类别是第二级天使是小天使第三章中的“火焰”，内容如下：然后他把人赶出花园，在伊甸园的东边，他任命了基路伯，它就像一把旋转的炽热剑的外观，“守护”着那棵会赋予生命的树。 （创 3：24） 然后我们简要介绍了大卫诗篇中排名第三的天使，它们被称为王座——那些承载着上帝的人：“你坐在宝座上，在那里你宣判了正义。 （诗 9：4）
然后我们被介绍给被称为最高等级的天使塞拉芬在先知以赛亚书第六章读到：光荣的六翼天使环绕着他的宝座，每个人都有六个翅膀。他们用两个遮住脸，用两个遮住脚，用两个飞起来，互相呼唤并欢呼：“圣哉，圣哉，圣哉，万军之主神；万物都充满了你的荣耀！” （赛 6:2-3）然后排名第四自治领被揭示谁领导他们负责的天神通常被称为他们表现出怜悯和正义，虽然没有直接提及，但他们的功能在 Gomorra 土地的 Sodomites 的毁灭中被看到，他们的强奸罪带来了神圣的正义：然后主对亚伯拉罕说“我听到了蛾摩拉人民的呼声，反对虐待犯下重罪的鸡奸者……我必须拜访他们，好让他们的哀叹有道理（创 18:20-21）黎明时分，天使唤醒了罗得和他的家人：“快把你的家人、你的仆人和任何其他义人带离这里；所有留下来的人都将按照他们因罪恶的严重性而给自己带来的后果而灭亡！” （创 19:15）
现在第五等级显示为美德他们是那些充满神圣力量的人，他们将恩典带给有需要的人。同样，这些是通过诗篇 34 中记录的功能提出的：“主任命他的天使终生守护你，他们会用双手托住你，让你永远不会跌倒在石头中受伤！” （诗 34:8）……
因此，第六等级显示为权力使徒保罗致以弗所教会的信中所描述的，是那些阻止那些起初反叛的人对教会造成伤害的人：“我们的斗争不是与卑鄙的人，而是与堕落的统治者、权威、权力和其他在我们中间发现的精神力量的等级制度！” （以 6:12）
此时公国第七等级的人被公开为国家的保护者（统治者），并将个人提升到上帝邀请他们担任的权力职位。同样，使徒保罗在他给以弗所人的书信中也提出了这样的劝告：“天主的智慧是通过教会传扬的，教会为我们提供了丰富多样的知识，就连天上府邸中的统治者和掌权者都对天主的慈悲心存敬畏。” （弗 3:10）
然后介绍了有名字的天使的个人和更广为人知的第八等级大天使正如我们所知，他们与人类有直接接触伊罗因表示来自主上帝；此类名称前的词描述了诸如此类的功能和优雅：迈克尔——谁像上帝？ （反问句）加布里埃尔——上帝的力量拉斐尔– 上帝的医治乌列尔– 上帝之光海豹——向上帝代求杰古迪尔– 上帝的荣耀者巴拉契尔– 上帝的祝福杰拉米尔——上帝的欢欣。虽然圣经中有几个记载提到了这些有福的能力，但使徒保罗在他给帖撒罗尼迦教会的书信中提到了它们，说：“主将宣布他的命令，天使长将用号角声呼唤万国，他们降落在地球上，将首先唤醒那些在基督里安睡的人！” （1 专题 4：16）
因此，最后但并非最不重要的是，努力引导人类遵循上帝的呼召的第九级，我们已经知道他是天使主在使徒马太的记载中确认：“请注意，您永远不要因为他们的天使而伤害年轻和虚弱的人，他们住在至高者面前，为他们向我的天父代求！” （太 18:10）
我们经常谈论临在——那些在上帝恩典的临在和丰满中的人，以及那些从他的恩典中堕落并居住在没有他的完全临在中的人；反抗和黯淡的力量。然后主对他的使徒说：“他原本光芒一闪，瞬间黯淡下来，任性从我面前坠落，如闪电般被驱逐！” （路加福音 10:18）这是一个需要极度洞察力的主题，其中在每日晚祷（晚祷）中背诵的第四位光之祭司的一部分说：因此，我们祈求你今夜和未来的夜晚平安——当我们以热切的信心祈祷时，为我们披上光明的盔甲，使我们免受危险和夜间影响。赐给我们安宁的睡眠，让我们从所有看不见的恐惧和力量中解脱出来，因为我们用你的全圣名密封我们的感官——留在你的恩典中并遵守你的诫命。此外，任何迷路的神学家都不应该轻易地看待这样一个主题，而是要勇敢地在教父们的著作中行走，这些教父们在他们的角色中反映了圣经。
这样一个需要从好莱坞小说中删除的主题，但要理解其欺骗和其他这种不服从的威胁被钉在十字架的木头上，这是解放我们（受洗者）的唯一手段（耶稣的化身）从它的持有！因此，使徒裘德（Thaddeus）在他的书信中这样劝勉：“那些拒绝服事并放弃服务的天使，被关在黑暗和锁链中，直到主再来！” （约 1:6）
在洗礼仪式中，新受光照的人会得到一个十字架和锁链，受洗者终生祝福和佩戴！我总是坚定地提醒在场的每一个人这个符号不会保护你免受看不见的力量 如果你不全心全意地致力于你的信仰.我们正在与智能物种（堕落的力量）打交道他们非常清楚你的信念是什么.最大的错觉之一是当人们假设那吨嘿，他们的洗礼得救了并且有 n曾经回去过 定期交流 在基督在祂的教会中的神圣奥秘中.因此，如果是这样的话，那个十字架他们可能会戴在脖子上没电,没有效果 在击退这些恶魔从一个人的日常生活中。此外，毫不夸张地说——个人也是从上帝保护的恩典中坠落 自由而全心地给予 在圣母教堂内！因此，在慕道期（教导阶段）中，对希望加入信仰的人所念的第一个祈祷文告诫：“奉你的名主，真理之神，并以你独生子的名，连同你所有的圣灵，我将我的手放在你的仆人身上，他被发现值得以你的圣名避难，并在你的圣名下寻求保护你翅膀的庇护所……..阿门！” （慕道者的仪式）
这些天来，许多人倾向于求助于其他灵性和声称与精神领域有直接联系的所谓有天赋的人……确实，我们想念那些离开我们的亲人，是的，我们想再次与他们交谈我们将如主所应许的那样，但在这些问题上存在非常危险的错误或更好的措辞。使徒保罗在他写给哥林多教会的第二封书信中警告了许多人关于这个和其他类似的努力：“黑暗之灵化身光明天使！” （2 肺心病 11；14）换句话说，当遇到一个超自然的实体并声称自己是已逝去的亲人时——这是一种欺骗和完全的骗局，因为它实际上是一个邪恶的实体，冒充/模仿合法的亲人地方！“义人的灵魂在上帝的手中得到了安全和滋养，没有任何伤害可以触及他们……他们平安无事！” （智慧 3:1;3）
在我的事工中，这些天是多服务的，我协助许多葬礼，并为那些不得不放弃所爱的人的家人祈祷，在祈祷中将他们举到上帝面前。的确，当我们在悲伤的时候，我们可能会回到童年时代的上帝那里，这是一件好事，可以作为鼓励在坚实的基础上重塑我们的信仰的源泉，尤其是当我们陷入世俗事务而事情发展时精神上的干燥。然而，我们需要澄清在悼词中重复的最重要的一点：“你现在是我们看不起我们的天使！” 无论多么深情和令人激动的温暖，这句话可能是通过带来希望的安慰；这是一个重大错误和完全的误解！
首先，天使是各种无形的物种，而人类的灵魂则完全不同，不属于天使的地位！在大卫王的第八篇诗篇中，我们对手头的主题有所启发，这样说：“你以人子的身份前来拜访的人和单纯的人性是什么，因为你使我们比天使低得多，但你却通过荣誉将荣耀的冠冕赐给我们？” （诗 8：4-5）最后，在我们祈祷时，天使通过神圣的法令被独特地任命来监督我们的道路，正如我们祈祷时在神圣服务中的一连串代祷中所述：
执事：使我们可以听从出生时分配给我们的和平天使，他是我们忠实的向导和守护者；一直为我们祈求上帝的恩典，让我们祈求主。
全部：主啊，赐予这个。
因此，关于众生的唯一性，没有这样的事情The Divine Visy Board Australia Recycling Plant Property Limited 在上帝！换句话说，我们不是可回收的生物- 有没有转世！ 虽然很多人相信东方古老的轮回思想（物质是邪恶的，精神是好的）但他们是快速拒绝的事实神的化身人子从大地的处女之女中成为圣洁和完全解雇 他的复活作为主基督耶稣！圣瓦西里大帝在公元 339 年的创世日中写道，通过从个性和独特性的角度来看待此类问题，他谈到了某些解释的不合理性，他说：“最好避免某些傲慢自大的哲学家将自己的灵魂比作狗的灵魂，他们进一步指出
他们自己以前是女人、灌木和鱼。他们真的是鱼吗？我必须大胆肯定的一点是，在他们关于此类的著作中，它们表现出的意义比鱼要少得多！”
关于悼词（希腊语中的赞美之意）的主题，有趣的是，当人们在一个人的成就得到认可时观察人们对他的评价——在演讲或毕业典礼上获得某种形式的地位……然而，什么关于一个人何时结束他们的尘世生活，记住我们可能很了解他们？当悼词通过将那个人变成完全不同的人来赞美这样一个远远超过身材的人时，说/写总是让人竖起耳朵？普通人可能根本没有地位，但有一颗金子般的心，却没有给他们一个认可的字眼？以人为记叙的基础是颂歌者的当前趋势——尽管遥远，但随着这种机会的发生，对内容的刻画无疑会变得更多关于他们自己；通过公开演讲获得快感！
现在我们来到人类灵魂的规范性（教会承认）——承认谁是圣人，谁错过了成为一个人。这通常发生在被评估的人可能不适合机构模式时。另一方面，可能的候选人也可能被美化为当时形势或政治（教会和国家）问题的方便吉祥物！有了这样的状态，就有一位了不起的牧师，俄罗斯的东正教教会有幸为基督服务：亚历山大·弗拉基米罗维奇神父1935-1990 年。
他和俄罗斯的许多人一样具有希伯来血统，但在信仰中成长并成为一位深刻的神学家和学者，他使用电影“宗教与伦理的 - 图片”（可通过 BBC 获得）来传达信仰并激怒苏维埃思维模式到新的视野。这当然最终被更高的权力签署了他的死刑令，这当然剥夺了他被列入“有福烈士佳能”的权利！他们（父权制暴徒）宁愿通过政治手段将远离圣洁并成为所谓烈士的王室封为圣徒，而不是像父亲一样在他们的一生中生活和捍卫信仰！因此现在规范化（在圣徒中）2018 年 10 月 23 日，在我们神圣的总督府内！荣耀归于在他的圣徒中奇妙的上帝！
因此，在题为无神论烈士的书中，神父。迈克尔·叶夫多基莫夫（Michael Evdokimov）对男性神父的描绘捕捉到了一个真正的男人渔夫，尤其是在第三章中“法律不会因缺少祭司而灭亡”说明：
许多人会来寻求赦免；对话只是简短的，但他们感受到了某种强大的力量，他们将回家，他们的信念得到加强，并带着新的希望。有时这位牧师把手放在一个人的肩膀上，作为支持和鼓励的特殊标志。当一个孩子出现时，他的脸会发光。男人父亲对他的忏悔者生活的每一个细节都有非凡的记忆。他给每个人的印象是他们在他心中占有特殊的位置。 (pp 52-53)
为我们中间的圣人提供验证的一个最重要的方面是，这个特定的人永远不会放任自流（保持对自己的忠诚），也不会表现得过于虔诚，这可能会导致消化不良！圣人是遭受巨大痛苦并受到机构非常恶劣的对待，有时甚至被流放的人，因为他们成为了眼中钉或鞋中的石头！在这一点上，我想鼓励一个人阅读生活St. Nektarios 埃伊纳大都会（公元1846-1920）谁是这方面最完美的例子！这本书的标题是由 Sotos Chondropoulos Holy Trinity Covent press 制作的圣人的名字，副标题为 THE SAINT OF OUR CENTURY。
我可以分享一下 St Nektarios 写给君士坦丁堡宗主教约阿希姆三世的一小段摘录，内容是关于制度上的玷污和不公平的解雇，使他通过亚历山大宗主教区被解雇：
“我谨在此向尊者附上一封我寄给亚历山大·莫斯特牧师福提斯的信函的副本，以及索弗罗尼奥斯宗主教给我的三份文件的副本，其中宣布了我的立场亚历山大宗主教区的人松了一口气。他解除了我自己委托给我的职责，解除了我作为一个简单的牧师的职务，没有经过审判或解释就将我送走，从所附文件的文字中可以清楚地看到。
我寄给他的真福，亚历山大宗主教 Photios 的信的目的是要求他澄清对我犯下的不公正。伸张正义。尽管他的八福在十一个多月前收到了我的信，连同解雇通知和我的解雇证明，但他显然认为我不值得回复。我对这种情况不知所措，需要理事会。这就是为什么我认为有必要去见您的崇高圣洁，恳求您明智的议会。” (P150)
因此，他们（圣徒）开始显现存在的神圣的灵魂在他们的生活中通过深深的谦卑和真性麻痹（祈求）主怜悯（帮助）其他人迫在眉睫 干预/治疗发生！他们开始创造奇迹而他们还活着并且不要引起对自己的注意——他们不需要身份验证 他们死后在哪里我们开始至试探主的神迹看看那个所谓的圣人符合规范要求为了圣人！这是一回事讨论上帝为了更好地了解他们而祝福的人，但是完全陌生，尤其是使徒时代 开始质疑为什么神拣选这个人高于其他！此外，为什么我们以上帝的名义向专业人士询问世俗手段（科学）在认证 无法解释的担保对于超自然现象所以教堂那么可能会更赞成满怀信心地喝彩： 的可能性圣灵的恩典在工作！(从这里开始削弱我们的灵性！！！)
虽然圣徒开始他们的出庭作证在他们还活着的时候，但最肯定的是，他们继续至见证，证明到圣徒的圣餐 在天堂的地方正如在神圣服务的长篇大论中所述：
执事：我们与所有圣徒一起纪念我们所有神圣、纯洁、祝福和永远荣耀的圣母和圣母玛利亚； 相信他们继续祈祷和保护，我们
将我们的生命放在坚定的希望和保证中，我们的上帝啊，基督啊！
全部：主啊。
牧师：因为你应得一切荣耀、尊荣和崇拜；对圣父，对圣子，对圣灵，从现在到永远，直到千古。
全部： 阿门.
就这样神圣的灵魂是透明的内教堂因为他是赐予我们至指导我们说实话带来意志和爱的Pantocrator神父谁我们知道了在 J耶稣是他教会的主和主教！此外，要么我们有丰满度的神圣的灵魂或者我们没有！换句话说——要么是一个人是神圣的或者不是！我们都是其中的一部分圣徒的圣餐通过圣洗礼的美德，但只有那些全心全意地回应上帝的召唤 给出 圣洁的礼物;一个是圣人，中间什么都没有！
我在希腊的一个修道院里看到了一个人的奇妙见证，那里实际上有许多圣人通过圣灵的恩典作见证，实际上创造了奇迹。问题是这些（圣人）不想被暴露，世界（我们当前的现实）不想被削弱权力并变得谦卑，提醒我们需要面对天体存在的沉默总有一天，世俗的喧嚣和它对多愁善感的轰炸将被抛在一边。因此，在康斯坦蒂娜·帕尔默的遭遇中，题为圣洁的气味（第 118-122 页）写道：
“伊西多罗斯长老是斐洛提欧寺的盲僧。他现在差不多七十多岁了，出家了大约三十五年……..我接受了长辈的祝福，向我打招呼后，我走进厨房和姐妹们打招呼……她们告诉我是这样的很多关于他创造奇迹的故事，他帮助的人，他的精神远见，以及他是多么有趣……他也治愈了许多癌症！”
在他的书名为教会的喜悦，在第十章“燃烧的煤”第 44-50 页，著名的正统神学家 Fr。塞尔吉乌斯·布尔加科夫（Sergius Bulgacov）向我们展示了一位俄罗斯心爱的圣徒，他将一切抛诸脑后，过着隐士的生活。因此，通过这样做，他完全理解了我们之前讨论过的最大奥秘：主的化身– 上帝进入我们的脆弱并提升我们超越！因此，萨罗夫的塞拉芬 (1754-1833AD) 是一位致力于祈祷和为他人服务的修道士，尤其是他获得了千里眼的天赋。
他也像许多其他人一样，而且圣烈士（他们的生命因挡道而被残酷处决的圣徒）的命运经常遭受来自贪婪寻求世俗财富的其他人的残酷殴打。然而，他依然锚定在基督身上谁是我们存在的基石和他的圣教会的大厦.因此，神父。塞尔吉斯劝告：“就像先知以赛亚的异象中的天上的六翼天使，用从天上祭坛上取来的活炭触动人心的六翼天使，这个尘世的六翼天使也触动人心，以查明它们是否是从天上的炭火中点燃的。 （耶稣）……他获得了对人的爱的礼物；还有这份礼物
不是人类的多愁善感，因为人类的爱可能是软弱的、盲目的和偏见的。相反，它是嫉妒的属灵爱的礼物。在这种爱中，塞拉芬知道了关于人类的启示；他知道上帝是如何爱和尊重人的，将他的形象植入人里面，并在人子身上享受他神圣智慧的至高喜乐。
我们知道，在人类之子中，有些人反映了邪教的理想，或者他们自己的思想和精神受到了如此严重的损害，以至于他们觉得有必要杀死挡在路上的东西。因此，教会产生了许多殉道的圣徒，因为这些人、邪教和意识形态阻碍了这些人、邪教和意识形态，这些人、邪教和意识形态试图从肉体上摧毁在他的圣徒身上得到荣耀的圣者的存在！这当然发生在古代，正如大卫王在他的第 44 首诗篇中所哀叹的那样：“我们因见证你的名而被杀，就像羊一样被宰杀！” （诗 44:22）必须根据他的第 74 篇诗篇来看待这份遗嘱，该诗篇提到祈祷之家的实际毁灭，哀叹：“他们放火烧了你的圣所；他们亵渎了人们尊崇你的名字的地方；把它烧到地上！” （诗 74:7）
现在，殉道者是认识基督为他们生命中心的人，并充分意识到爱是不会死的！因此，潘托克拉特神父的爱化身（耶稣）来向伯大尼的玛莎保证她的兄弟拉撒路被埋葬，如使徒约翰的记载：“我不是说过，如果你相信，你就会看到神的荣耀吗？” （约 11:40）
因此，殉道者即使在面对自己的死亡时也努力传达这种确定性——他们不会到处劝说上帝是如何仁慈的，然后对他们的同胞没有这样的仁慈，而是消灭他们，据说这是为了他们对上帝的意识形态所做的！天堂里没有世俗的奖励和快乐，因为一旦灵魂离开身体，这些都将被抛在脑后。相反，我们必须有一定程度的辨别力，以了解什么来自上帝，什么玷污了他的话语，并试图破坏我们通往灵性现实和为所有愿意拥抱他的人提供的快乐的道路！_cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_
不幸的是，历史重演，我们忘记了教训，接受了古代叛乱的愚蠢，想要控制我们一开始就没有的东西。这让人想起剧变，让我们不要自欺欺人——它的恶魔般的编排表现为共产主义在俄罗斯土地上的兴起。在这样的统治下，人们以不回避所有善良、法律、秩序和正义之源（上帝）的名义，遭受酷刑、饥饿、殴打、剥夺认知能力、监禁和毁灭；劫持费用将强制完全放弃流行的理想（共产主义规则）
也许使徒路加福音中的这段记载可能突出了这种强制执行的起源：然后邪恶的化身带领成为人子的他登上了一座山，瞬间呈现了所有王国的海市蜃楼，同时暗示“所有的权力都给了你，我是地上国家的统治者，我喜欢给谁权力——崇拜我哦，人子，我将给你所有世俗的权力！”然后耶稣斥责他说：“一开始，正如你所熟知的圣经所记载的，它被命令只崇拜被授予服务的主你的上帝！”（路 4：3-8）
一位同时也是大主教的外科医生在信仰和工作中为他们的人类同胞的爱提供了非凡的服务见证——努力成为上帝在这个被反对力量玷污的世界上的医治能力和临在的延伸：辛菲罗波尔 (1877-1961AD) 的卢克大主教 (Valentine Yassentsky) 在他的书《有福的外科医生》中，瓦西里·马鲁什查克大主教与其他证言一起分享了圣徒对这种残忍行为的见证，第 77-78 页
“那种可怕的传送带（不断的审讯，接着是折磨和殴打导致疯狂）持续了日日夜夜。审讯人员轮流进行，但被审讯者白天和晚上都不允许睡觉。我又绝食了，而且持续了很多天。尽管如此，我还是被迫站在角落里，但很快就会筋疲力尽地倒下。我很快就发现了一种明显的视觉和触觉幻觉倾向。
要么我似乎看到黄色的鸡在房间里跑来跑去——我试图抓住它们——要么我会看到自己站在一个巨大的峡谷边缘，那里的小镇被电灯照亮。有时我清楚地感觉到好像一条蛇在我的衬衫下面蠕动。我被顽固地要求承认间谍罪，我只是要求他们告诉我支持我在哪个国家从事间谍活动。他们自然不能告诉我。传送带审讯持续了十三个昼夜，我经常被带到淋浴间用冷水泡头！”
一名被指控在苏联从事间谍活动的政治犯：阿富汗埃米尔的堂兄穆罕默德·雷姆也与卢克大主教和许多其他知识分子一起被监禁，他作证说：“起初，他的狱友嘲笑主教，并要求他进行政治讨论。主教不会回应这种挑衅，尤其是在政治问题上。他对每个人都很有礼貌和克制。作为一名医生，他随时准备帮助任何人。连最后一块面包都给别人！”
在本通谕的开头段落中，我们讨论了有多少人涌向我们所知道的招魂师；那些可能在开始时有一种内在的冲动去思考上面的事物，但进入了完全不同的、非常古老的事物。圣灵的恩典一世s 自由给予对那些全心回应接他的电话。我们都确实有天赋，并通过我们必须提供的东西来补充彼此的多样化存在。然而，在传达天体现实——向他人传递信息时，存在一个问题。
首先也是最重要的，我们被教导通过圣经，使徒传统，赞美诗，和评论 救恩方舟内（教会）在哪里圣灵的恩赐 生活，行动， 和居住！如果主在我们当中有太多的圣人，将这种千里眼的恩赐赐给人们——有无需妄想手段;它是直接地从上帝的心 谁对你说话通过给予的恩典在圣徒圣餐（全心全意的信徒）中满足欲望和够了！
因此，我们努力兑现我们白白赐给我们的洗礼恩典的承诺。尽管我们可能会面临生活中的严峻挑战，尤其是在一个不断变化和最具威胁性的太空时代；我们这样做是在上帝圣徒赐给我们的亮光和见证谁他在每个时代长大作为证明他持续永恒的存在在我们中间。这些是我们的兄弟姐妹谁
为我们祷告和帮助我们;呼唤我们塑造我们的生活上承诺的人即将到来的喜悦和仅有的一个至圣所：主耶稣！
在古代，上帝以多种不同的方式对我们的祖先说话，尤其是在先知中间。因此，当万物应验时，他通过他自己儿子的口直接对我们说话，他的继承权统治着一切存在的事物。一切都是借着子而存在的，因为他确实是神的荣耀在肉身中的反映，是神存在的形象。
祂因此维持所有存在，因为祂是起初所说的道，它赋予万物以生命。在他完成了普世净化，消除了造成造物无量害的第一次罪过之后，他又回到了天上神威宝座的右手边。因此，他远胜于天使，因为他的名字是召唤他们以及站在他面前的所有力量存在的卓越。 （来 1：1-4）
