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我们如何

已经成为

就像安东尼奥神父一样,澳大利亚已经被国家东正教统治,就像意大利和其他地区的情况一样……它不是希腊人就是斯拉夫人:你不能成为澳大利亚人和东正教徒,因为(在他们看来)这太接近异端了!当我在斯拉夫(俄罗斯)教会(国外)接受上海和旧金山的圣约翰马克西莫维奇的继承时, I(拉斐尔神父)作为执事被训斥说我的斯拉夫(斯拉夫) – 教堂语言)发音太塞尔维亚语,不够俄语!同样,当我为希腊人(真正的东正教基督徒)服务时,接受了弗洛里纳的圣金索托莫斯的继承权,

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我(拉斐尔神父)作为一名牧师被斥责,因为没有一个听起来太意大利的经典希腊语命令,并进一步抱怨我的头发应该很长,所以我可以把它扎成马尾辫,看起来像一个正统的 Athonite(来自 Mt Athos)不短——当一个人被揉成团时它没有帮助!

许多神职人员(皈依者和摇篮)渴望澳大利亚拥有(成为)自己的教会,但却没有勇气走出他们的舒适区并让事情发生。当然,当一个人这样做时,他们失去了地位,失去了商品和其他效果,但我没有什么可失去的,正如经验告诉我的那样,主在福音中不断地劝告:“不要害怕!”因此,我呼吁主教会议派人处理这里的情况,尤其是当私人委员会劫持教堂建筑并将其作为企业经营时,这是无法容忍的;在闲暇时雇用和解雇是完全不规范的,因为他们无权管理。

不管主教会议多么有同情心,由于他们从这里的委员会那里获得的商品,他们非常不愿意掀起波澜。因此,作为意大利血统,我(拉斐尔神父)向罗马教会(公元 2015 年)就我被任命为澳大利亚教会(公元 2016 年)的行政长官(Archimandrite)这一令人无法容忍的情况向罗马教会提出上诉,直至另行通知。因此,主教会议通知我将举行选举,选出一位监督我们事务的主教。教会法规定,散居国外的任何神职人员都必须接受其遗产教会的管理。因此,我被选为澳大利亚地区的主教(2017AD),并于 9 月被传唤到罗马进行奉献。 

因为通过我大力遵守的旧律法,我向那律法死了,这样我就可以在新的诫命中得到更新,使我活在上帝面前。 我有  come 被钉在十字架上 基督,   不再 只为我自己而存在,  它是基督 谁给了我恩典 活着并完全活着 我。 Hence,人生 这是给我的身体, 我全心全意地生活 经过 信仰  和确定性在里面 儿子 上帝的,  loves  放弃了自己 为了 我。 正因如此,上帝的恩典不能再与我分开,而是通过这种信念将其完全赐予! (加2:19)
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