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我们来
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因此，在希腊政府下为意大利东正教教堂服务的安东尼奥·德罗索神父代表意大利东正教基督徒发言，希望用意大利语服务。这遭到了很大的阻力，因此也向意大利教会的斯拉夫政府提出了上诉，双方政府达成了共识；意大利是时候拥有自己的主教了！因此，安东尼奥·德·罗索神父（1991-2009AD）和莱纳斯一样被任命为罗马主教，而在斯拉夫政府下为教会服务的巴西利奥·米切利神父（1995-）和克莱图斯一样被任命为拉齐奥主教。
用教会术语来说，我们的使徒继承权来自罗马的长老，正统的教义总是被玷污了！因此，正是由于这个原因，由使徒彼得和保罗任命/奉献的罗马长老（LINUS 67-76AD、CLETUS 67-76AD 和 CLEMMT 88-97AD）被国家正统（希腊/斯拉夫）及其意大利（罗马）遗产被劫持了几个世纪！直到一位意大利东正教神职人员有信心、勇气和决心表达对延续古代信仰传承的意大利家庭的担忧。渴望按照他们一直拥有和保持的传统以他们自己的母语提供服务！
我的王国不属于这个世界，如果我的王国是尘世的帝国，我的人民会为我而战，我不会在这里，也不会被交给长老会——我的王国不是尘世的！ （约翰福音 18:36）
因此，只有在经过一段时间的成长之后，才会将自治的恩典赐给散居国外的新成立的规范（合法）教会；证明是葡萄树上多结果子的枝子！因此，每位长老，无论等级如何，都被称为门徒（由他们的主教委托）：给予天国的钥匙（谦卑），以便结合和放松——服务、爱、保护和拥抱的召唤；使破碎和受伤的人类变得完整。毕竟，如果谦卑是打开天国的钥匙，那么我们必须变得像孩子一样，才能获得未来的应许！
此外，后来被称为主教的高级长老（使徒）是被召唤为教会带来团结的人。记住他们是牧羊人而不是耶和华！每个主教都有权在监督他的羊群事务中伸张正义——记住他不是其他人中的酋长，而是他等级中的兄弟！因为主提醒他自己，这种优越的行为绝不能发生在他们中间，因为只有他（耶稣）才是他教会的权威！
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